حبان في " المجروحين " 2/ 209: «كان ممن يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهم المعضلات، ويأتي عن الثقات بالأشياء المقلوبات حتى يسبق إلى القلب أنَّه كان المتعمد لها»، وقال ابن حجر في "التقريب" (5470):
«صدوق، يغرب كثيراً».
وأخرجه: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (3884) وفي " تحفة الأخيار " (4059) بإسناد محمد بن عبد العزيز الواسطي إلا أنَّه قال عن أبي الدرداء بدلاً من أبي أمامة، والله أعلم.
فيكون الحديث معلولاً بعنعنة بقية وباضطرابه فيه، وقد روي من طريق آخر.
فأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 1/ 249، والبيهقي 10/ 209 من طريق إبراهيم - يعني: ابن أيوب الحوراني الدمشقي -، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمان العذري، قال: حدثنا الثقة من أشياخنا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحوه.
وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 1/ 249، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 27 من طريق أبي عمير، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن إبراهيم بن عبد الرحمان العذري، قال: حدثني الثقة: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: نحوه.
وأخرجه: ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 57/ 175 - 176 من طريق محمد بن مهدي الواسطي(1)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال:

حدثنا جعفر بن سليمان(2)، عن مالك بن دينار، عن أنس، به.
قال أبو نعيم في " معرفة الصحابة " عقب (732): «وكلها مضطربة غير مستقيمة».
وقال البلقيني في " محاسن الاصطلاح ": 121: « .. إنَّ الحديث لم يصح، فإنَّه روي مرفوعاً من حديث أسامة بن زيد، وأبي هريرة، وابن مسعود--------------------------------------------
(1) لم أقف على ترجمة له.
(2) وهو: «صدوق» " التقريب " (942).