عثمان. ورواه سفيان الثوري واختلف عنه، فرواه موسى بن أعين، وقبيصة، ووكيع، وابن مهدي، وأبو أسامة، ومؤمل بن إسماعيل، ويحيى بن اليمان، وعبد الله بن وهب وغيرهم عن الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمان، عن عثمان، وكذلك قال سعيد بن سالم القداح، عن الثوري ومحمد بن أبان، عن علقمة، عن سعد بن عبيدة، وكذلك رواه شعبة وقيس بن الربيع وغيرهما عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمان، ورواه الجراح بن الضحاك الكندي، عن
علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمان، عن عثمان … ».
قلت: إلا أنَّ تخريج البخاري للحديث من الطريقين يدل على صحتهما عنده، والله أعلم.
انظر: "تحفة الأشراف " 6/ 548 (9813)، "وأطراف المسند " 4/ 308 (5960)، " وإتحاف المهرة " 11/ 55 (13683).

وكثيراً ما يختلف النقاد في سماع الراوي من شيخه، وقد يتوقف الباحث لعدم وجود مرجح في ذلك، مثاله ما روى سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى باليمينِ معَ الشاهدِ.
أخرجه: الشافعي في " مسنده " (1709) بتحقيقي وفي " الأم "، له 6/ 254 وفي ط. الوفاء 7/ 625، ومن طريقه البيهقي 10/ 167 وفي " معرفة السنن والآثار "، له (5904) و (5905) و (5906) ط. العلمية
و (19960) و (19965) ط. الوعي، والبغوي (2502).
وأخرجه: ابن أبي شيبة (23330) و (29539) و (37313)، وأحمد 1/ 248 و 315 و 323، ومسلم 5/ 128 (1712) (3)، وأبو داود (3608)، وابن ماجه (2370)، والنَّسائي في " الكبرى " (6011)
ط. العلمية و (5967) ط. الرسالة، وأبو يعلى (2511)، وابن الجارود (1006)، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " 7/ 656 (8697)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 144 وفي ط. العلمية (5964)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 510 من طريق سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، بهذا الإسناد.
قال النَّسائيُّ: «هذا إسناد جيد، وسيف ثقة، وقيس ثقة، وقال
يحيى بن سعيد القطّان: سيفٌ ثقة».