وأخرجه: أبو الشيخ في " طبقات المحدّثين بأصبهان " 3/ 58 (288)، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 1/ 273 (456) من طريق نوح بن دَرّاج، عن أبان بن تغلب، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره.
والحديث بهاتين الروايتين يوضح اضطراب نوح بن درّاج فيه، وأنه لم يضبط حديثه هذا فالأول مرسل والثاني موصول، وحتى لو سلم حديثنا هذا من الاضطراب أعني: بين الوصل والإرسال، فإنه يضعف بنوح بن دراج إذ قال عنه يحيى بن معين في " تاريخه " (1764) برواية الدوري: «كذاب خبيثٌ» وفي (2978) قال: «لم يكن يدري ما الحديث، ولا يحسن
شيئاً»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 8/ 8 (2386): «ليس بذاك».
حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
أخرجه: ابن عدي في " الكامل " 9/ 10 - 11، والدارقطني 4/ 96 … ط. العلمية و (4152) ط. الرسالة، والبيهقي 6/ 267، والخطيب في … " الموضح " 2/ 171 من طريق يحيى بن أبي أنيسة الجزري(1)، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف؛ فيه يحيى بن أبي أنيسة قال عنه يحيى بن معين في "تاريخه" (865) برواية الدارمي و (5042) برواية الدوري: «ليس بشيء»، وقال علي بن المديني فيما نقله ابن عدي في " الكامل " 9/ 4: «لا يكتب حديثه»، ونقل ابن عدي أيضاً عن أحمد بن حَنْبل أنَّه قال: «متروك الحديث»، وقال النَّسائي في " الضعفاء والمتروكون " (639): «متروك الحديث»، وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (572)، وقال البيهقي عقب الحديث: «ويحيى ضعيف»، وفيه أبو إسحاق السبيعي: وهو مدلس وقد عنعن.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (31238) من طريق حجاج، عن أبي إسحاق،--------------------------------------------
(1) جاء في المطبوع من " الكامل " لابن عدي: «يحيى بن أنيسة» وهو خطأ.