حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
أخرجه: الحارث كما في " نصب الراية " 4/ 405 من طريق محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر، قال: سمعت ابن عمر، يقول: قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالدَّيْنِ قبلَ الوصيةِ، وأنْ لا وصيةَ لوارثٍ.
وهذه الرواية ضعيفة؛ فيها محمد بن جابر - وهو الحنفي - قال عنه يحيى ابن معين في "تاريخه " (3303) برواية الدوري: «ليس بشيء»، وقال أيضاً فيما نقله عبد الله بن أحمد في " الجامع في العلل " 1/ 146 (704)، والعقيلي في " الضعفاء الكبير " 4/ 42: «لا يُحدِّث عنه إلا من هو شر منه»، وقال أحمد بن حنبل في " الجامع في العلل " 1/ 31 (183): «كان ابن مهدي يحدث عن محمد بن جابر، ثم تركه بعد» وفي 1/ 145 (701) قال: «ابن جابر أَيْشِ(1) حديثه»، وفي 1/ 151 (754) قال: «لا يحدث عنه إلا من هو شر منه»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 1/ 54 (111) وفي "الضعفاء الصغير "، له (313): «ليس بالقوي»، وذكره النَّسائي في "الضعفاء والمتروكون " (533)، وقال ابن حبان في " المجروحين " 2/ 266: «كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه، ويسرق ما ذكر به فيحدث به».
حديث خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه.
أخرجه: عبد الله بن أحمد كما في " الجامع في العلل " 2/ 208 (1933) من طريق عبد العزيز بن عبد الرحمان القرشي البالسي، عن خصيف، عن أبي صالح، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري.
وهذه الرواية ضعيفة؛ فيها عبد العزيز القرشي، قال عبد الله: «قال أبي: عبد العزيز هو الذي يروي عن خصيف، اضْرِبْ على أحاديثه هي كذب، أو قال: موضوعة أو كما قال أبي … ».
حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
أخرجه: ابن عدي في " الكامل " 3/ 322 قال: حدثنا ابن ذريح - وهو--------------------------------------------
(1) منحوت من «أيّ شيء»، بمعناه، وقد تكلمت به العرب.