«صدوقٌ مدلس».
وقد وهم في تسمية شيخ شيخه فقال: «عبد الله بن هرمي» فتعقّبه البيهقيُّ فقال: «غلط حجاج بن أرطاة في اسم الرجل فقلب اسمه اسم أبيه، وقد رواه مثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن هرميِّ بن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت».
أما طريق المثنى بن الصباح فقد أخرجه: البيهقيُّ 7/ 198 من طريق يحيى بن أيوب، عن المثنى بن الصباح فذكره(1).
وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف المثنى، فقد نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 8/ 373 (1494) عن أحمد أنَّه قال: «لا يساوي حديثه شيئاً، مضطرب الحديث»، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: «ضعيف»، وقال عنه النَّسائيُّ في " الضعفاء والمتروكون " (576): «متروك الحديث».
إلا أنَّ الحجاج قد توبع من غير طريق المثنى.
فأخرجه: الطبراني في " الكبير " (3733) من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن هرمي، به.
وهذا الإسناد فيه ابن لهيعة، وقد تقدمت ترجمته مراراً، وكذلك فهو مدلس، فقد قال عنه ابن حبان في " المجروحين " 2/ 18: «كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه».
إلا أنَّ للحديث متابعة أخرى.
فقد أخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (8988) ط. العلمية و (8939) ط. الرسالة من طريق عليِّ بن الحكم، عن عمرو بن شعيب، عن هرميٍّ، به.
وعلي بن الحكم هو البناني، قال عنه الحافظ ابن حجر في " التقريب "--------------------------------------------
(1) هكذا جاء في المطبوع.