وتابع شعبة على طريق أبي مسعود الأنصاري جمع.
فتابعه سفيان الثوريُّ عند أبي عبيد في " فضائل القرآن " (3 - 46)، وأحمد 4/ 122، والبخاريُّ في " التاريخ الكبير " 3/ 126 (462)، والطبراني في " الكبير " 17/ (706).
ومسعر بن كدام عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1215) وفي (تحفة الأخيار) (6071)، والطبراني في " الكبير " 17/ (708).
وحصين عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1216) وفي (تحفة الأخيار) (6072).
ومحمد بن جُحادة عند الطبراني في " الكبير " 17/ (709).
أربعتهم: (سفيان الثوري، ومسعر، وحصين، ومحمد بن جُحادة) عن أبي قيس -وهو عبد الرحمان بن ثروان -، عن عمرو بن ميمون، عن أبي مسعود، به مرفوعاً.
وقد أعل العلماء هذا الإسناد، فقال النَّسائيُّ عقب (10528): «ولم يتابعه أحد علمته على ذلك»، وقال البخاريُّ في " التاريخ الكبير " 3/ 126 (462): «وكان يحيى ينكر على أبي قيس حديثين، هذا، وحديث هزيل عن المغيرة: مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الجوربين»، وقال ابن عبد البر في " التمهيد " 3/ 338: «هكذا رَوَى هذا الحديثَ أبو قيس الأودي هنا، وكذلك رواه الثوريُّ عنه أيضاً، كما رواه شعبة بهذا الإسناد عن عمرو بن ميمون، عن أبي قيس، بإسناده هذا مثله وهو عندي خطأ، والله أعلم. والصواب عندي فيه حديث منصور، عن هلال، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب».
وروى شعبة الحديث من وجه آخر وخولف فيه.
فأخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (10528) ط. العلمية و (10460) ط. الرسالة من طريق بِشْر بن المفضل، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق،