النضر، وهكذا روى غير واحد عن منصور، عن ربعي، عن عليٍّ». فعلى هذا يكون الراجح الطريق الأول.
وأما عن سفيان الثوري: فرواه عنه عدة، بالإسناد السابق، ولكنَّهم خولفوا.
فأخرجه: أحمد 1/ 133، ومن طريقه ابنه عبد الله في " السنة " (846) عن وكيع.
وأخرجه: عبد بن حميد (75)، وابن بطة في " الإبانة " (1450)، والبيهقي في " كتاب القضاء "(1) كما في " مسند علي " 3/ 900 (5129)، والبغوي (66) وفي " التفسير "، له (2085) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين.
وأخرجه: البغوي (66) وفي " التفسير "، له (2085) من طريق عبيد الله بن موسى.
وأخرجه: الحاكم 1/ 33، والبيهقي في " كتاب القضاء "(2) كما في "مسند علي " 3/ 900 (5129) من طريق أبي حذيفة(3).
وأخرجه: البيهقي في " كتاب القضاء "(4) كما في " مسند علي " 3/ 900 (5129)، والبغوي (66) وفي " التفسير "، له (2085) من طريق يعلى بن عبيد.
خمستهم: (وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو حذيفة، ويعلى) عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن رجل(5)، عن عليٍّ، به. فزادوا في إسناد الثوري رجلاً مبهماً. بنحو رواية شعبة الثانية.--------------------------------------------
(1) هو في المطبوع 2/ 419.
(2) هو في المطبوع 2/ 419.
(3) وهو موسى بن مسعود: «صدوق، سيئ الحفظ، وكان يصحف» " التقريب " (7010).
(4) هو في المطبوع 2/ 418.
(5) وقع عند البيهقي في " كتاب القضاء ": «عن ربعي، عن زيد، عن علي … » كذا، ولا أظن قوله: «عن زيد» إلا تحريفاً عن قوله: «عن رجل»، لعله بسبب النساخ، والله أعلم.