وخالفهم محمد بن أيوب - المعروف بابن الضُّريس - فرواه في " فضائل القرآن " (298)، ومن طريقه البيهقي في " الشعب" (2515) ط. العلمية و (2285) ط. الرشد عن القعنبي، عن سلمة بن وردان، عن أنس، به. إلا أنَّه جاء في روايته عن سورة الإخلاص: «أنَّها تعدلُ ثلثَ القرآنِ».
واختلفَ متنُ هذا الحديثِ على ابن أبي فديك(1).
فأخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 336 من طريق سريج بن يونس، عن ابن أبي فديك، عن سلمة بن وردان، عن أنس بلفظ: «ربع القرآن».
وأخرجه: الترمذي (2895) من طريق عقبة بن مكرم، عن ابن أبي فديك بالإسناد نفسه إلا أنه جاء في روايته: «ثلث القرآن».
وروي هذا الحديث من غير هذين الطريقين.
فأخرجه: أحمد 3/ 221 من طريق عبد الله بن الحارث.
وأخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (2308) من طريق جعفر بن عون(2).
كلاهما: (عبد الله، وجعفر) عن سلمة بن وردان، عن أنس بلفظ: «ربع القرآن».
هذا الحديث وإنْ تعددت طرقه ومخارجه، إلا أنَّه يبقى حديثاً ضعيفاً؛ لضعف سلمة بن وردان؛ إذ نقل المزي في"تهذيب الكمال" 3/ 256 (2457) عن أحمد أنَّه قال فيه: «منكر الحديث، ضعيف الحديث»، وقال عنه يحيى بن معين في " تاريخه " (397) برواية الدارمي و (696) برواية الدوري: «ليس بشيء». وعلى حاله هذه فهو ضعيف في أنس بن مالك خاصة، فقد نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 4/ 167 (761) عن أبيه أنَّه قال: «ليس بقوي، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة، لا يوافق حديثه عن أنس حديث--------------------------------------------
(1) وهو: «صدوق» " التقريب " (5736).
(2) جاء في رواية الترمذي والبزار وابن عدي: «تزوج تزوج» مرتين.