أخرجه: أحمد 5/ 357، والخلاّل كما في " المنتخب من العلل " (17)، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " (494)، وابن حجر في " القول المسدد ": 16 - 17 من طريق الحسن بن يحيى.
وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء " 1/ 124، وابن حبان في " المجروحين " 1/ 348، وابن عدي في " الكامل " 2/ 107 من طريق الحسين بن حريث.
وأخرجه: أبو نعيم في " دلائل النبوة ": 418، والبيهقي في " دلائل النبوة " 6/ 332 من طريق محمد بن مقاتل.
وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 2/ 107، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 332 - 333 من طريق سهل بن أوس.
أربعتهم: (الحسن، والحسين، ومحمد، وسهل) عن أوس بن عبد الله ابن بريدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه: البيهقي في " دلائل النبوة " 6/ 332 من طريق الحسين بن حريث، قال: حدثنا أوس بن عبد الله، عن أخيه سهل بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن بريدة، أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إنَّه ستبعثُ بعدي بعوث … الحديث»، ولم يذكر «عن جده».
هذا حديث ضعيف، وأنكر على أوس بن عبد الله وهو رجل متروك، قال الساجي فيما نقله ابن حجر في " لسان الميزان " (1330): «منكر الحديث»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 2/ 15 (1542): «فيه نظر»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (59): «ليس بثقة»، وقال الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (121): «متروك». وخالفهم ابن حبان فذكره في " الثقات " 8/ 135 وقال: «كان ممن يخطئ، فأما المناكير في روايته فإنَّها من قِبَل أخيه سهل لا منه».
قال ابن حجر في " القول المسدد ": 17 تعليقاً على قول البخاري: «فيه نظر»: «وهذه العبارة يقولها البخاري في من هو متروك»(1).--------------------------------------------
(1) وهذا في الأعم الأغلب.
وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء " 1/ 124، وابن حبان في " المجروحين " 1/ 348، وابن عدي في " الكامل " 2/ 107 من طريق الحسين بن حريث.
وأخرجه: أبو نعيم في " دلائل النبوة ": 418، والبيهقي في " دلائل النبوة " 6/ 332 من طريق محمد بن مقاتل.
وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 2/ 107، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 332 - 333 من طريق سهل بن أوس.
أربعتهم: (الحسن، والحسين، ومحمد، وسهل) عن أوس بن عبد الله ابن بريدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه: البيهقي في " دلائل النبوة " 6/ 332 من طريق الحسين بن حريث، قال: حدثنا أوس بن عبد الله، عن أخيه سهل بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن بريدة، أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إنَّه ستبعثُ بعدي بعوث … الحديث»، ولم يذكر «عن جده».
هذا حديث ضعيف، وأنكر على أوس بن عبد الله وهو رجل متروك، قال الساجي فيما نقله ابن حجر في " لسان الميزان " (1330): «منكر الحديث»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 2/ 15 (1542): «فيه نظر»، وقال النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (59): «ليس بثقة»، وقال الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (121): «متروك». وخالفهم ابن حبان فذكره في " الثقات " 8/ 135 وقال: «كان ممن يخطئ، فأما المناكير في روايته فإنَّها من قِبَل أخيه سهل لا منه».
قال ابن حجر في " القول المسدد ": 17 تعليقاً على قول البخاري: «فيه نظر»: «وهذه العبارة يقولها البخاري في من هو متروك»(1).--------------------------------------------
(1) وهذا في الأعم الأغلب.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 24)