وأخرجه: الدارقطني 4/ 38 ط. العلمية و (3997) ط. الرسالة عن سالم ونافع، عن ابن عمر نحوه.
قال الدارقطني 4/ 39 ط. العلمية وعقب (4000) ط. الرسالة: «وهذا هو الصواب، وحديث عبد الله بن عيسى، عن عطية، عن ابن عمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم منكر غير ثابت من وجهين، أحدهما: أنَّ عطية ضعيف، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية، والوجه الآخر: أنَّ عمر(1) بن شبيب ضعيف الحديث(2)، لا يحتج بروايته، والله أعلم».
انظر: " تحفة الأشراف " 5/ 291 (7338)، و"إتحاف المهرة " 8/ 596 (10030) و 9/ 300 (11213).
وللحديث المرفوع شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها: «طلاقُ الأمةِ تطليقتانِ، وقرؤها حيضتانِ». ولكنَّه شاهدٌ ضعيف لا يصح.
أخرجه: الدارمي (2294)، وأبو داود (2189)، وابن ماجه (2080)، والترمذي (1182)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3/ 64 وفي ط. العلمية (4414)، والطبراني في " الأوسط " (6749) في كلتا الطبعتين، وابن عدي في " الكامل " 8/ 206، والدارقطني 4/ 39 ط. العلمية و (4002) ط. الرسالة، والحاكم 2/ 205، والبيهقي 7/ 369 - 370
و 426، وابن الجوزي في " التحقيق في أحاديث الخلاف " (1725) من طرق عن مظاهر بن أسلم، عن القاسم، عن عائشة.
قال الحاكم عقيب هذا الحديث: «مثل ما حدثه مظاهر بن أسلم شيخ--------------------------------------------
(1) في ط. العلمية: «عمرو» وهو خطأ.
(2) لم ترد كلمة: «الحديث» في ط. الرسالة.
قال الدارقطني 4/ 39 ط. العلمية وعقب (4000) ط. الرسالة: «وهذا هو الصواب، وحديث عبد الله بن عيسى، عن عطية، عن ابن عمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم منكر غير ثابت من وجهين، أحدهما: أنَّ عطية ضعيف، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية، والوجه الآخر: أنَّ عمر(1) بن شبيب ضعيف الحديث(2)، لا يحتج بروايته، والله أعلم».
انظر: " تحفة الأشراف " 5/ 291 (7338)، و"إتحاف المهرة " 8/ 596 (10030) و 9/ 300 (11213).
وللحديث المرفوع شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها: «طلاقُ الأمةِ تطليقتانِ، وقرؤها حيضتانِ». ولكنَّه شاهدٌ ضعيف لا يصح.
أخرجه: الدارمي (2294)، وأبو داود (2189)، وابن ماجه (2080)، والترمذي (1182)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3/ 64 وفي ط. العلمية (4414)، والطبراني في " الأوسط " (6749) في كلتا الطبعتين، وابن عدي في " الكامل " 8/ 206، والدارقطني 4/ 39 ط. العلمية و (4002) ط. الرسالة، والحاكم 2/ 205، والبيهقي 7/ 369 - 370
و 426، وابن الجوزي في " التحقيق في أحاديث الخلاف " (1725) من طرق عن مظاهر بن أسلم، عن القاسم، عن عائشة.
قال الحاكم عقيب هذا الحديث: «مثل ما حدثه مظاهر بن أسلم شيخ--------------------------------------------
(1) في ط. العلمية: «عمرو» وهو خطأ.
(2) لم ترد كلمة: «الحديث» في ط. الرسالة.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 29)