قَالَ النسائي: "لا نعلم أحدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيْثِ غَيْر العلاء بن عبد الرحمن".
وَقَالَ الترمذي: "حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه عَلَى هَذَا اللفظ".
وأورده الحافظ أبو الفضل بن طاهر المقدسي(1) في "أطراف الغرائب والأفراد"(2).
وَقَدْ أنكره الحفاظ من حَدِيث العلاء بن عبد الرحمن:
فَقَالَ أبو داود: "كَانَ عبد الرحمن - يعني: ابن مهدي(3) - لا يحدّث به. قلت لأحمد: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ كَانَ عنده أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصل شعبان برمضان، وَقَالَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خلافه" وقال: "وليس هذا عندي خلافه، ولم يجيء به غير العلاء، عن أبيه"(4).
وَقَالَ الإمام أحمد: "العلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هَذَا"(5).
وَقَالَ فِي رِوَايَة الْمَرُّوذِيِّ(6): "سألت ابن مهدي عَنْهُ فَلَمْ يحدثني بِهِ، وَكَانَ يتوقاه. ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْد الله: هَذَا خلاف الأحاديث التي رويت عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم"(7).--------------------------------------------
(1) الإمام الحافظ الجوال الرحال أبو الفضل مُحَمَّد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي، من مصنفاته: " أطراف الأفراد"، توفي سنة (507 هـ).
انظر: " تاريخ الإِسْلَام ": 169 وفيات (507 هـ) و ط. دار الغرب الإسلامي 11/ 92، و"سير أعلام النبلاء" 19/ 361 و 364، و" العبر " 4/ 14.
(2) 5/ 218 (5209).
(3) هُوَ الإمام الحافظ الناقد المجود أبو سعيد عَبْد الرحمان بن مهدي العنبري، وَقِيْلَ: الأزدي، مولاهم البصري اللؤلؤي، ولد سنة (135 هـ)، وتوفي (198 هـ).
انظر: " طبقات ابن سعد " 7/ 218، و" العبر " 1/ 326، و" سير أعلام النبلاء " 9/ 192.
(4) " سنن أبي داود " عقب (2337).
(5) " نصب الراية " 2/ 441.
(6) الإمام القدوة أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن الحجاج المروذي، صاحب الإمام أحمد بن حَنْبَل، ولد في حدود المئتين، وتوفي (275 هـ).
انظر: " طبقات الحنابلة " 1/ 57، و" سير أعلام النبلاء " 13/ 173، و" العبر " 2/ 60.
(7) " العلل ومعرفة الرجال " (278) برواية المروذي.