وحماد قد تُكلم فيه، إذ قال أبو زرعة عنه فيما نقله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 165 (2952): "ليس بالقويِّ"، وقال ابن مهدي فيما نقله البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 27 (2991): "يهم(1) في الشيء بعد الشيء"، وقال الذهبي في "المغني" (1734): "ثقة، له أوهام وغرائب، وقد لين".
وانظر: "تحفة الأشراف" 1/ 282 (391)، و"أطراف المسند" 1/ 335 (382).
وتابعه يوسف بن عطية.
إذ أخرجه: أبو يعلى (3475) و (3717) من طريق يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس.
ويوسف بن عطية ضعيف أيضًا، فقد قال يحيى بن معين عنه في تاريخه (3272) و (3994) برواية الدوري: "يوسف بن عطية ليس بشيء"، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 263 (3424): "منكر الحديث"، وقال النَّسائي في "الضعفاء والمتروكون" (617): "متروك الحديث".
وتابعه عبيد بن مسلم صاحب السابري.
إذ أخرجه: الرامهرمزي في "أمثال الحديث" (69) من طريق عبيد بن مسلم [صاحب](2) السابري، عن ثابت، عن أنس، به.
وهذا إسناد ضعيف؛ فيه عبيد بن مسلم، وهو مجهول الحال، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 289 (1491)، وأبو حاتم فيما نقله ابنه في "الجرح والتعديل" 6/ 4 (7) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
ولم يوثقه إلا ابن حبان في "الثقات" 7/ 158 على عادته في توثيق المجاهيل.--------------------------------------------
(1) في المطبوع من " التاريخ الكبير ": «وهم» وهو خطأ.
(2) ما بين المعكوفتين سقط من المطبوع، فأصبح: «عبيد بن مسلم السابري» وهذا خطأ. وزدناه من " الجرح والتعديل " 6/ 4 (7) وجاء في " التاريخ الكبير " 5/ 289 (1491): «بيّاع السابري».