أدري ما يصنع به، عنده مناكير، ولا يعرف له سماع من أبي أيوب».
ظهر الآن أن حديث أبي أيوب رضي الله عنه لا يصح كسوابقه.
وأما حديث تميم بن زيد المازني:
فأخرجه: الطبراني في " الكبير " (1286) قال: حدثنا هارون بن ملول المصري، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان المقرئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثنا أبو الأسود، عن عباد بن تميم، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسحَ بالماءِ على لحيته، ورجليهِ.
فأقول: أما شيخ الطبراني فله في المعاجم الثلاثة (49) حديثاً جميعاً عن أبي عبد الرحمان المقرئ، ولم أقف على ترجمة له، اللهم إلا ما جاء في " مشتبه النسبة " 1/ 301 وقال صاحبه: «بالفتح والتشديد، وآخره لام ثانية هارون بن ملول شيخ الطبراني، وقد وقع مصغراً في معجم ابن شاهين». وهذا كما هو معروف لا يعد توثيقاً، بل ليس من أصول الجرح والتعديل. وعلى ما تبين من حال السند فإنَّه معلول بالمخالفة.
فقد أخرجه: أحمد 4/ 40.
وأخرجه: ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (2192) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو بشر بكر بن خلف.
وأخرجه: ابن خزيمة (201) بتحقيقي من طريق أبي زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري. أربعتهم: (أحمد، وأبو بكر، وأبو بشر، وأبو زهير) عن أبي عبد الرحمان المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود - وهو محمد بن عبد الرحمان مولى آل نوفل يتيم عروة بن الزبير - عن عباد بن تميم، عن أبيه، قال: رأيت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويمسحُ الماءَ على رجليه(1)، فلم يذكر زيادة: «لحيته».
وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (9332) كلتا الطبعتين بإسناد هارون،--------------------------------------------
(1) ولا شك أن ذكر المسح على الرجلين محض غلط، وقد نبه على هذا ابن خزيمة في " مختصر المختصر " قبيل (201).