انظر: " تحفة الأشراف " 11/ 346 (16420) و 11/ 364 (16462)، و " نصب الراية " 3/ 184 و 195، و "البدر المنير" 7/ 553، و" التلخيص الحبير" 3/ 343 (1504)، و" أطراف المسند " 9/ 133 (11782)، و" إتحاف المهرة" 17/ 216 (22148).
مثال آخر: روى الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بشاهدٍ ويمينٍ.
أخرجه: الشافعي في " مسنده " (1714) بتحقيقي وفي " الأم "، له 6/ 255 وفي ط. الوفاء 7/ 626، وأبو داود (3610)، وابن ماجه (2368)، والترمذي (1343)، وأبو يعلى (6683)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار " 4/ 144 وفي ط. العلمية (5966) والدارقطني 4/ 212 ط. العلمية و (4489) ط. الرسالة، وأبو نعيم في " الحلية " 9/ 157، والبيهقي 10/ 168 وفي " معرفة السنن والآثار "، له (5914) ط. العلمية و (19983) ط. الوعي، وابن عبد البر في " التمهيد "1/ 360 و 361 و 361 - 362، والبغوي (2503) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: «حديث حسن غريب».
قال الشافعي: «قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل، قال: أخبرني ربيعة - وهو عندي ثقة - أني حدثته إياه ولا أحفظه. وقال: وقد كان أصاب سهيلاً علة أصيب ببعض حفظه ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة، عنه، عن أبيه».
وقال ابن عبد البر في " التمهيد " 1/ 361: «نسي سهيل حديثه هذا ثم حمله الورع على أنْ يحدث به عن ربيعة، عن نفسه ولم يمل إلى إذكار ربيعة إياه بذلك، فكان يقول: حدثني ربيعة أنني حدثته، عن أبي هريرة(1)، عن--------------------------------------------
(1) هكذا في المطبوع ولعل في الإسناد سقطاً؛ لأنَّ سهيلاً لا يروي عن أبي هريرة، وإنما يروي عن أبيه، عن أبي هريرة، والذي يرجع إلى " شرح معاني الآثار " 4/ 114 يتأكد له هذا الظن.