ونقل التِّرْمِذِيُّ(1) عن البُخَارِيِّ أنَّهُ قَالَ: «مكحول لَمْ يسمع من عنبسة». ونقل أيضاً أنَّ أبا زرعة استحسن الْحَدِيْث وعده محفوظاً.
لَكِن ابن أبي حاتم، قال: «سئل أبو زرعة عن حَدِيْث أم حبيبة في مس الفرج، فَقَالَ: مكحول لَمْ يسمع من عنبسة بن أبي سُفْيَان شيئاً»(2).
وَكَانَ الإمام أحمد يثبت هَذَا الْحَدِيْث ويصححه(3)، وكذا ابن مَعِيْنٍ فِيْمَا نقله ابن عَبْد البر(4).
7. جابر بن عَبْد الله الأنصاري مرفوعاً، ولفظه: «إذا مَسَّ أَحَدُكُم ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الوُضوءُ».
روي من طريقين: موصولاً ومرسلاً، أما الرِّوَايَة الموصولة فأخرجها: الشَّافِعِيُّ(5)، وابن ماجه(6)، والطحاوي(7)، والبيهقي(8)، والمزي(9) وفي طرقهم: «عقبة بن عَبْد الرَّحْمَان» مجهول(10).
وأما الرِّوَايَة المرسلة فأخرجها: الشافعي(11)، والطحاوي(12)، والبيهقي(13) عن محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان، به مرفوعاً.--------------------------------------------
(1) في " الجامع " عقب (84) وفي " العلل الكبير "، له عقب: 160 (30).
(2) " المراسيل " (798) ونحوه في " علل الحديث " (81).
(3) انظر: " التمهيد " 6/ 252، و " المغني " 1/ 132، و" نكت ابن حجر " 1/ 425 و:219 بتحقيقي.
(4) في " التمهيد " 6/ 253.
(5) في " الأم " 1/ 19 وفي ط. الوفاء 2/ 44 وفي " المسند "، له (59) بتحقيقي.
(6) في" سننه " (480).
(7) في " شرح المعاني " 1/ 74 وفي ط. العلمية (430).
(8) في " سننه الكبرى " 1/ 134.
(9) في " تهذيب الكمال " 5/ 198 (4569).
(10) انظر: " التقريب " (4643).
(11) في " الأم " 1/ 19 وفي ط. الوفاء 2/ 43 - 44 وفي " المسند "، له (59) بتحقيقي.
(12) في "شرح المعاني " 1/ 75 وفي ط. العلمية (431).
(13) في " سننه الكبرى " 1/ 134.