. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقد حكم على الحديث بالضعف الشديد العلّامةُ الشيخُ الألباني في "الضعيفة"، (8/ 172، ح 3693). واللَّه تعالى أعلم.
وقد صحّ معنى حديث الباب -مفرَّقًا- في أحاديث:
أولا - النهي عن الرِّشوة:
أما النهي عن الرشوة، فهو ثابتٌ في أحاديث، منها:
حديث عبد اللَّه بن عمرو، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه.
1 - أما حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنه، فأخرجه أبو داود في "السنن"، (3/ 326، ح 3582)، والترمذي في "الجامع"، (3/ 623، ح 1337)، وابن ماجه في "السنن"، (2/ 775، ح 2313)، وابن حِبان في "الصحيح"، (11/ 468، ح 5077)، من طريق محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب، عن خاله (الحارث بن عبد الرحمن)، عن أبي سَلَمة، عن عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنه، قال: "لعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الراشيَ والمرتشيَ".
وهذا إسناد حسنٌ، رجاله ثقات، إلا الحارث بن عبد الرحمن القُرشي العامري خال ابن أبي ذئب فهو صدوق، كما في "التقريب"، (1/ 175). لكن المتن يرتقي بحديث أبي هريرة الآتي فيكون صحيحًا.
قال أبو عيسى الترمذي -في حديث أبي هريرة الآتي-: "حديث أبي هريرة =