. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



*‌‌ مسألة: طرق تبيين المجمل:
الأول: قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم.
الثاني: فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
الثالث: إقرار النبي صلى الله عليه وسلم وسكوته.
الرابع: إشارة النبي صلى الله عليه وسلم.
الخامس: الترك: والمقصود به أن يترك النبي صلى الله عليه وسلم فعل الشيء مع قيام الداعي له، كما ترك الوضوء مما مسته النار، مع أنه كان يتوضأ من الأكل مما مسته النار(1).
فائدة: قاعدة السنة التَّرْكية: كل عمل وجد سببه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله مع وجود المقتضي، وعدم المانع، ولم يكن الترك لحق الغير، فالترك هو السنة.

*‌‌ مسألة: هل يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؟
جمهور الأصوليين على أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؛ لأنه يؤدي إلى التكليف بما لا يطاق وهذا ممتنع شرعاً.--------------------------------------------
(1) في مسلم (352) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضَّؤوا مما مسَّتِ النار».
وأمَّا ترك الوضوء: فعن ابن عباس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم (أكلَ كتف شاةٍ ثم صلَّى ولم يتوضَّأ) البخاري (207)، ومسلم (354).