📘 তাযকিরাতুল হুফফাজ লি-ইবনিল কায়সারানী = আতরাফ আহাদীসি কিতাবিল মাজরূহীন লি-ইবনে হিব্বান (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

764 - ‌‌«مَنْ أَكَرْمَ مُؤْمِنًا فَإِنَّمَا يُكْرِمُ اللَّهَ، وَمَنْ سَرَّ مُؤْمِنًا فَإِنَّمَا يُسِرُّ اللَّهَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُكَّاشِيُّ مِنْ وَلَدِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رَيَّانَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
وَالْعُكَّاشِيُّ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.
765 - ‌‌«مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ، فِي ثَمَنِهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ» ثُمَّ وَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فَقَالَ: صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عِلاجٍ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ كَذَّابٌ، وَهُوَ الَّذِي صَنَعَهُ، وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَيْنِيِّ، عَنِ ابْنِ جَعْوَنَةَ، عَنْ هَاشِمٍ الأَوْقَصِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا إِسْنَادٌ شِبْهُ لا شَيْءَ.
766 - «مَنْ أَحَبَّ اللَّهَ فَلْيُحِبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنَيِ فَلْيُحِبَّ الْقُرْآنَ. . .» .

الْحَدِيثَ فِي هَذَا الْجِنْسِ.
رَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَبُو مَعْمَرٍ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَنَسٌ قَطُّ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلا عَلَى سَبِيلِ الإِنْبَاءِ عَنْ أَمْرِهِ، وَلَعَلَّهُ أَبُو مَعْمَرٍ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ لَيْسَ سَمِعَهُ.
767 - ‌‌«مَنْ أَخَرَجَ أَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
768 - ‌‌«مَنْ أُهْدِيَ إِلَيْهِ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ» .
رَوَاهُ مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَمَنْدَلٌ هَذَا ضَعَّفَهُ الْجَمَاعَةُ، وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَإِنْ قَالَ: يَسْتَحِقُّ التَّرْكَ.
769 - ‌‌«مَنْ أُوتِيَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَبِشْرٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، وَلا أَدْرِي التَّخْلِيطَ مِنْهُ أَوْ مِنَ الْقَاسِمِ

أَوْ مِنْهُمَا، فَإِنَّ الْقَاسِمَ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
770 - ‌‌«مَنْ أَعْمَرَ مَيْسَرَةَ الْمَسْجِدِ كَانَ لَهُ كِفْلانِ مِنَ الأَجْرِ» .
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُوسَى هَذَا لا شَيْءَ.
771 - ‌‌«مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَى أَخًا لَهُ فَلْيَقُلْ رَبُّنَا اللَّهُ. . .» .
بِطُولِهِ.
رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَزِيَادٌ هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
772 - ‌‌«مَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ.
وَيَأْتِي عَنْ آبَائِهِ بِالْعَجَائِبِ.
773 - «مَنْ أَعَانَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً. . .» .

الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَزِيَادٌ كَانَ شُعْبَةُ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ.
774 - ‌‌«مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَهَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا الْحَدِيثُ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً " وَذَكَرَ الْجُمُعَةَ، قَالَهُ أَرْبَعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ.
وَإِبْرَاهِيمُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، وَهُوَ خُرَاسَانِيُّ الأَصْلِ سَكَنَ وَاسِطَ، ثَقَفِيٌّ كَانَ هُشَيْمٌ يُدَلِّسُ عَنْهُ أَخْبَارًا، لا أَصْلَ لَهَا، كَأَنَّهُ وَقَفَ عَلَى الْعِلَّةِ فِيهَا.
775 - ‌‌«مَنْ أَصْبَحَ حَزِينًا عَلَى الدُّنْيَا أَصْبَحَ سَاخِطًا عَلَى رَبِّهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ فَإِنَّمَا يَشْكُو اللَّهَ عز وجل، وَمَنْ تَضَعْضَعَ

لِغَنِيٍّ. .» الْحَدِيثَ «وَمَنْ أُعْطِيَ الْقُرْآنَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ» .
رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَوَهْبٌ هَذَا يَرْوِي الْعَجَائِبَ عَنْ مَالِكٍ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ، وَيُقَالُ: " إِنَّ هَذَا مِنْ كَلامِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
776 - ‌‌«مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ خُبْزًا حَتَّى يُشْبِعَهُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ رَجَاءٌ أَبُو عَطَاءٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
وَرَجَاءٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
777 - ‌‌«مَنِ احْتَفَى مَيِّتًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَهُ» وَالاحْتِفَاءُ النَّبْشُ.
رَوَاهُ كَامِلٌ أَبُو الْعُلا، عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ.
وَكَامِلٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ الْمَرَاسِيلَ وَيَقْلِبُ الأَسَانِيدَ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًا، وَفِي بَعْضِ رِوَايَتِهِ أَشْيَاءُ أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ
.

778 - ‌‌«مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يَنْوِي أَنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهُو سَارِقٌ» وَهُوَ بَقِيَّةُ الْحَدِيثِ «مَنْ تَزَوَّجَ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا ضَعِيفٌ.
779 - ‌‌«مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
780 - ‌‌«مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فِيهِ شُرَكَاءُ، قُوِّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أُعْتِقَ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ» .

رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَهَذَا أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الاسْتِسْعَاءَ.
781 - ‌‌«مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَجَاءَ وَلَدُهُمْ أَجْذَمُ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» .
رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَعْسَمِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَرْقَمِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَمْرٌو هَذَا كَذَّابٌ.

‌‌باب الباء بعد من
782 - ‌‌«مَنْ بَنَى للَّهِ بَيْتًا مِنْ حَلالٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرٍّ. . وَيَاقُوتٍ» .
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَرْوِي الْمَقْلُوبَ عَنِ الثِّقَاتِ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، هَكَذَا حَكَى عَنْهُ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ: أَرْجُو أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ حَمْزَةَ يَرْوِي عَنْهُ أَحَادِيثَ حَسَنَةً كَأَنَّهَا مُتْقَنَةً.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: هَذَا شَيْءٌ قَدِ اشْتُبِهَ عَلَى شُيُوخِنَا لاتِّفَاقِ الاسْمَيْنِ، أَمَّا

سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ فَهُوَ ضَعِيفٌ كَثِيرُ الْخَطَأِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلانِيُّ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدِيثَ الصَّدَقَاتِ دِمَشْقِيٌّ صَدُوقٌ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثَ، فَمَنْ لَمْ يُمْعِنِ النَّظَرَ فِي تَخْلِيصِ أَحَدِهِمَا مِنَ الآخَرِ اشْتُبِهَ عَلَيْهِ، وَتَوَهَّمَ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
783 - ‌‌«مَنْ بَنَى للَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ عَلَّقَ فِيهِ قِنْدِيلا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوزِيُّ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَعَاصِمٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَقَدْ صَحَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ بَنَى للَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَى هَذَيْنِ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ فِي الْحَدِيثِ.
784 - «مَنْ بَنَى فِي رِبَاعِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ الْقِيمَةُ، وَمَنْ بَنَى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُمُ النَّقْضُ» .

رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعُمَرُ هَذَا أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الأَعْرَجِ، وَعُمَرُ ضَعِيفٌ.
785 - ‌‌«مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ أَوْ عَنِ الرَّسُولِ فَضِيلَةٌ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بَزِيغُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَأَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَبَزِيغٌ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
786 - ‌‌«مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ: فَإِسْمَاعِيلُ هَذَا ضَعِيفٌ، وَأَبُوهُ إِبْرَاهِيمُ ضَعِيفٌ.
787 - «مَنْ بَدَا جَفَا» .
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَالْحَسَنُ لَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ عَدِيٍّ، وَيَنْظُرُ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ.

‌‌باب التاء بعد من
788 - ‌‌«مَنْ تَخَتَّمَ بِفَصِّ الْيَاقُوتِ نَفَى عَنْهُ الْفَقْرَ» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِرْيَانَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ أَبِي ضَمْرَهَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا بَاطِلٌ، وَأَحْمَدُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
789 - «مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا» .

رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ.
وَأَبُو بَكْرٍ هَذَا يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ.
790 - ‌‌«مَنْ تَقَلَّدَ سَيْفًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَنَافِعٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا بِزِيَادَةٍ طَوِيلَةٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ كَذَّابٌ.
791 - ‌‌«مَنْ تَرَكَ الصَّفَّ الأَوَّلَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذِيَ مُسْلِمًا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَنُوحٌ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الثِّقَاتِ.
792 - «مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ - وَهُوَ بَاطِلٌ -» .
وَفِيهِ «مَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ. . .» .

رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسٍ.
سَلَمَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
793 - ‌‌«مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِعِزِّهَا. . .» الْحَدِيثَ فِي هَذَا الْمَعْنَى مَنْ تَزَوَّجَ.
رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَبْدُ السَّلامِ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
794 - ‌‌«مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِصَدَاقٍ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهُوَ زَانٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ ضَعِيفٌ.
795 - «مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَةٍ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَهُ حَجْمُ عِظَامِهَا» .

رَوَاهُ خِرَاشٌ، عَنْ أَنَسٍ.
وَخِرَاشٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
796 - ‌‌«مَنْ تَضَعْضَعَ لِغَنِيٍّ لِيَنَالَ فَضْلَ مَا فِي يَدِهِ» .
تَقَدَّمَ فِي بَابِ «مَنْ أَصْبَحَ» .
797 - ‌‌«مَنْ تَوَضَّأَ وَقَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ زَائِرُ اللَّهِ» .
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَعَوْفٍ وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ.
وَعُمَرُ هَذَا يَنْقَلِبُ بِالْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِهِ.
798 - ‌‌«مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ» .
رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، ورَوَاهُ عَنْهُ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، وَعَنْهُ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ.
وَسَهْلٌ وَزَبَّانُ لَيْسَا بِشَيْءٍ.

‌‌باب الجيم بعد من
799 - ‌‌«مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ» .
رَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَحُسَيْنٌ هَذَا يُلَقَّبُ حَنَشٌ الرَّحْبِيُّ، كَذَّبَهُ أَحْمَدُ، وَتَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.
800 - ‌‌«مَنْ جَاعَ أَوِ احْتَاجَ فَكَتَمَ النَّاسَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ الْحِصْنِيُّ - حِصْنُ مَسْلَمَةَ مِنْ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ - عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

‌‌باب الحاء بعد من
801 - «مَنْ حَفِظَ الْقُرْآنَ نَظَرًا خُفِّفَ عَلَى أَبَوَيْهِ الْعَذَابُ وَإِنْ كَانَا كَافِرَيْنِ وَمُتِّعَ بِبَصَرِهِ» .

رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْبَغْدَادِيُّ أَخُو حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.
802 - ‌‌«مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا» .
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَإِسْحَاقُ دَجَّالٌ.
رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَعَبْدُ الْمَلِكِ يَضَعُ
.

803 - ‌‌«مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو حُذَافَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَى أَبِي حُذَافَةَ، لأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ.
804 - ‌‌«مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيْهِ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأَبْرَارِ» .
رَوَاهُ صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَصِلَةُ كَذَّابٌ.
805 - ‌‌«مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ وَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي» .
رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ شِبْلٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَالنُّعْمَانُ هَذَا يَأْتِي عَلَى الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، وَالنُّعْمَانُ هَذَا اتَّهَمَهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْجَمَّالُ، وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِيهِ، وَابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا
.

806 - ‌‌«مَنْ حَمَلَ قَوَائِمَ السَّرِيرِ الأَرْبَعَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَليُّ بْنُ أَبِي سَارَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَلِيٌّ هَذَا بَصْرِيٌّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
807 - ‌‌«مَنْ حَمَلَ طُرْفَةً مِنَ السُّوقِ إِلَى وَلَدِهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو الْمَلَطِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَحَمَّادٌ هَذَا يَضَعُ
.

808 - ‌‌«مَنْ حَافَظَ عَلَى شَفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ» .
رَوَاهُ النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالنَّهَّاسُ تَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.
809 - ‌‌«مَنْ حَبَسَ الْعِنَبَ زَمَنَ الْقِطَافِ حَتَّى يَبِيعَهُ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا» .
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ التَّاجِرُ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَهَذَا أَحَدُ مَنْ أَنْكَرَ عَلَى الْحَسَنِ رِوَايَتَهُ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ لأَجْلِهِ.
810 - «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَهُوَ كَمَا قَالَ، إِنْ قَالَ يَهُودِيٌّ. . .»

رَوَاهُ عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعُبَيْسٌ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
811 - ‌‌«مَنْ حَرَسَ عَلَى ضِفَّةِ الْبَحْرِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبِي طَوِيلٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَسَعِيدٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ضَعِيفٌ.
812 - ‌‌«مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِتَعْظِيمِ النَّاسِ لَهُ بِصَلاةٍ أَوْ صِيَامٍ أَوْ حَجٍّ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ» .
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَبَّادٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

‌‌باب الخاء بعد من
813 - ‌‌«مَنْ خَفَتَ بِالْقُرْآنِ فَهُوَ كَالَّذِي خَفَتَ بِالصَّدَقَةِ» .
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَبِشْرٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَالْقَاسِمُ مِثْلُهُ، فَلا يُحْمَلُ عَلَى أَحَدِهِمَا دُونَ الآخَرِ
.

814 - ‌‌«مَنْ خَرَجَ عَنِ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ حَتَّى يُرَاجِعَهَا» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَهَذَا مِمَّا أُنْكِرَ عَلَيْهِ.
815 - ‌‌«مَنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ فَلْيُرَابِطْ عَلَى السَّاحِلِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَمَّامٍ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فَرَافِصَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ «مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا مُكَاثِرًا مُفَاخِرًا» .
وَإِبْرَاهِيمُ كَذَّابٌ.

‌‌باب الدال بعد من
816 - «مَنْ دَخَلَ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً. . .» الْحَدِيثَ.