📘 তাযকিরাতুল হুফফাজ লি-ইবনিল কায়সারানী = আতরাফ আহাদীসি কিতাবিল মাজরূহীন লি-ইবনে হিব্বান (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
هَذَا بَاطِلٌ مَا حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ وَلا مَنْ بَعْدَهُ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ.
1048 - ‌‌«يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ» .
رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ السَّعْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَيُوسُفُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
1049 - ‌‌«يَكُونُ نَهَرٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلٍ وَالْفُرَاتِ» .
رَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ.
وَسَيْفٌ هَذَا قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ.
1050 - "‌‌ يَكُونُ خَلْفِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً: أَبُو بَكْرٍ لا يَلْبَثُ خَلْفِي إِلا قَلِيلا، وَصَاحِبُ رَحَى دَارَةِ الْعَرَبِ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ شُفَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا كَذَّابٌ.
وَأَوْرَدَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي تَفَرُّدَاتِهِ الَّتِي أُنْكِرَتْ عَلَيْهِ

1051 - ‌‌«يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ عز وجل مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّةٌ صُوفٌ وَكِسَاءٌ صُوفٌ وَكُمُّهُ صُوفٌ» .
رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ عَطَاءٍ الأَعْرَجُ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَحُمَيْدٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحِديِث، رَوَى نُسْخَةً بِهَذَا الإِسْنَادِ كَأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ.
1052 - ‌‌«يَوْمُ الأَرْبَعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ.
1053 - ‌‌«يُسَلِّمُ النِّسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ، وَلا يُسَلِّمُ الرِّجَالُ عَلَى النِّسَاءِ. . . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ عَوْنٍ الشَّامِيُّ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ.
وَبِشْرٌ هَذَا عِنْدَهُ نُسْخَةٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ كُلُّهَا مَوْضُوعَةٌ.
1054 - ‌‌«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الآدَمِيِّينَ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ وَالضَّوَارِي. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ الْمَوْضُوعَاتِ.
1055 - ‌‌«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُونَ فِي الْمَسْجِدِ حِلَقًا» .
رَوَاهُ بَزِيغُ بْنُ حَسَّانٍ الْخَصَّافُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَبَزِيغٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
1056 - ‌‌«يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاءُ تَطِشُّ عَلَيْهِمْ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ نَافِعٌ أَبُو غَالِبٍ، عَنْ أَنَسٍ ".
وَأَبُو غَالِبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
1057 - ‌‌«يُبْعَثُ مُعَاوِيَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ مِنْ نُورٍ» .
رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ.
وَجَعْفَرٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْمَوْضُوعَاتِ
.

1058 - ‌‌«يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْدًا مُرْدًا بَنِي ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ إِلا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُ يُحْشَرُ وَلِحْيَتُهُ إِلَى سُرَّتِهِ» .
رَوَاهُ شَيْخُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَهَذَا بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ، وَالآفَةُ مِنْ شَيْخٍ.
1059 - ‌‌«يَا حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ فِي الْوُضُوءِ بَيْنَ الأَصَابِعِ» .
تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْحَاءِ فِي قَوْلِهِ حَبَّذَا.
1060 - ‌‌«يُجْلَدُ فِي مَكَّةَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ سَكَنَ الشَّامَ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ.
1061 - ‌‌«يُؤْمَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِنَاسٍ إِلَى الْجَنَّةِ حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ أَبُو جُنَادَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ.
وَأَبُو جُنَادَةَ هَذَا يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ
.

1062 - ‌‌«يَسْتَجِيبُ لِلْمَظْلُومِينَ مَا لَمْ يَكُونُوا أَكْثَرَ مِنَ الظَّالِمِينَ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ كَذَّابٌ.
1063 - ‌‌«يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هُرَيْرَةَ مُسْنَدًا.
وَعَبَّادٌ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِيهِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
وَهَذَا خَبَرٌ مَشْهُورٌ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْن أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ يُقَالُ لَهُ عَبَّادٌ أَيْضًا.
1064 - ‌‌«يَدُ اللَّهِ عَلَى الْمُؤَذِّنِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَذَانِهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ

ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَبُو الصَّلْتِ كَذَّابٌ، وَهَذَا أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ، وَمَا رَوَاهُ حَمَّادٌ وَلا ثَابِتٌ وَلا أَنَسٌ، وَلا رَوَاهُ عَنْهُ إِلا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، وَهُوَ لا شَيْءَ.
1065 - ‌‌«يُدْعَى النَّاسُ بِأَسْمَائِهِمْ إِلا آدَمَ، فَإِنَّهُ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ» .
رَوَاهُ شَيْخُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَشَيْخٌ هَذَا يَضَعُ.
1066 - "‌‌ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ بُغَضَاءُ اللَّهِ، فَيَقُومُ سُؤَّالُ الْمَسَاجِدِ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبَانٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا مِمَّا وَضَعَهُ جَعْفَرٌ هَذَا، وَكَانَ أَحَدَ الْكَذَّابِينَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قُلْتُ لَهُ لَمَّا سَمِعْتُ مِنْهُ هَذَا: اتَّقِ اللَّهَ وَلا تَكْذِبْ، وَذَكَرَ قِصَّةً
.

1067 - ‌‌«سَيَنْعِقُ الشَّيْطَانُ نَعْقَةً بِالشَّامِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمُوسَى هَذَا سَأَلَ ابْنَ مَعِينٍ عَنْهُ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَالَ مَرَّةً: ضَعِيفٌ.
1068 - ‌‌«يَسْتَأْذِنُ الْوَاحِدُ عَلَى اثْنَيْنِ إِذَا تَنَاجَيَا» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَحْمَدُ هَذَا يَسْكُنُ نُهَاوَنْدَ مُنْكَرَ الْحَدِيثِ، يَأْتِي عَلَى الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، وَهَذَا بَاطِلٌ عَنِ النَّبِيِّ، وَالصَّحِيحُ فِعْلُ ابْنِ عُمَرَ نَفْسِهِ.
1069 - ‌‌«يُجْزِئُ عَنْ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ الْجِهَادُ» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَحْمَدُ هَذَا كَانَ بِمِصْرَ، يَضَعُ عَلَى الثِّقَاتِ.

‌‌باب ما دخل فيه الألف واللام من أحاديث نوردها عَلَى الترتيب المعجم أيضا
1070 - «الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ، وَكَان يَأْتِي عَنْ آبَائِهِ بِالْعَجَائِبِ.
1071 - ‌‌«الْبُدَلاءُ أَرْبَعُونَ، اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْعَلاءُ هَذَا لَهُ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَنْهُ عَنْ أَنَسٍ، لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ إِلا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.
1072 - ‌‌«التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ النَّبِيِّينَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَكُلْثُومٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَابْنُ عَدِيٍّ لَمْ يَذْكُرْهُ
.

1073 - ‌‌«الْجُبْنُ وَالْجُرْأَةُ غَرَائِزُ يَضَعُهَا اللَّهُ حَيْثُ يَشَاءُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمَعْدِيٌّ هَذَا شَيْخٌ مِصْرِيٌّ، يَرْوِي الْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
1074 - ‌‌«الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: الْتَمِسْ لِي حَجَّامًا رَقِيقًا.
وَعُثْمَانُ هَذَا كَذَّابٌ.
وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَالْمُثَنَّى يَرْوِي عَنِ ابْنِ سِنَانٍ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الثِّقَاتِ، وَهَذَا مَوْضُوعٌ.
1075 - ‌‌«الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ تَنْفَعُ مِنْ سَبْعٍ» رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ رَبَاحٍ الضَّرِيرُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعُمَرُ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1076 - «الْحَيْضُ ثَلاثٌ أَرْبَعٌ خَمْسٌ إِلَى عَشْرٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ

اسْتِحَاضَةٌ» .
رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَهَذَا مَوْضُوعٌ عَلَيْهِ، مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الرَّسُولِ أَفْتَى بِهَا، وَأَعْلَى شَيْءٍ لأَصْحَابِ الرَّأْيِ فِيهِ قَوْلُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: رَأَيْتُ خَالِدًا وَهُوَ لا يُمَيِّزُ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالاسْتِحَاضَةِ، وَكَانَ ابْنُ عُلَيَّةَ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ فِي الْحَيْضِ.
1077 - ‌‌«الْحِدَّةُ تَعْتَرِي جُمَّاعَ الْقُرْآنِ» قِيلَ: لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِقُوَّةِ الْقُرْآنِ فِي جَوْفِهِمْ ".
رَوَاهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ هَذَا كَذَّابٌ.
1078 - «الْحِقْبُ بِضْعٌ وَثَمَانِ سَنَةٍ، كُلُّ سَنَةٍ مِائَةٌ وَسِتُّونَ يَوْمًا، كُلُّ يَوْمٍ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ» .

رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ - شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا لا تَحِلُّ الرِّاوَيَةُ مِنْهُ.
1079 - "‌‌ الْحِنَّاءُ بَعْدَ النَّوْرَةِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ، وَكَانَ يَأْتِي عَنْهُمْ بِالْعَجَائِبِ.
1080 - ‌‌«الْخَلِيفَةُ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ثُمَّ يَقَعُ الاخْتِلافُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ الْبَزَّارُ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَبِشْرٌ هَذَا لَيْسَ بِالنَّدَبِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، لا يُحْتَجُّ بِهِ
.

1081 - ‌‌«الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ، فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّه أَحَبُّهُمْ لِعِيَالِهِ» .
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ.
1082 - ‌‌«الدُّنْيَا كُلُّهَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامِ الآخِرَةِ» .
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْعَلاءُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
1083 - ‌‌«الدُّعَاءُ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.

وَإِبْرَاهِيمُ لا يُتَابَعُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ ثَوْرٍ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1084 - ‌‌«الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَجِيحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ وَالِدُ عَلِيٍّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ الإِمَامِ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْهُ فَأَطْرَقَ، ثُمَّ سُئِلَ فَأَطْرَقَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: هَذَا هُوَ الْمَدِينِيُّ أَبِي ضَعِيفٌ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَرَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ.
وَطَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ أَيْضًا.
1085 - ‌‌«الدَّجَاجُ غَنَمُ فُقَرَاءِ أُمَّتِي، وَالْجُمُعَةُ حَجُّ فُقَرَائِهَا» .
رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهِشَامٌ هَذَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ ابْنُ حِبَّانَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: هُوَ مَوْضُوعٌ لا أَصْلَ لَهُ.
1086 - " الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ أَهْلَهُ وَيُلاعِبُهَا أَيَنْقُضُ ذَلِكَ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: «لا» .

رَوَاهُ رُكْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَرُكْنٌ يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ الْمَوْضُوعَاتِ.
1087 - ‌‌«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ. . .» الْحَدِيثَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِبْرَاهِيمُ كَذَّابٌ.
1088 - ‌‌«الرِّزْقُ مَقْسُومٌ وَهُو آتٍ ابْنَ آدَمَ عَلَى أَيِّ سِيرَةٍ سَارَهَا. . .» الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَيُوسُفُ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ هَذَا الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ.
1089 - «الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ» .

رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ لُوَيْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَهَذَا وَهْمٌ فَاحِشٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ عِيسَى، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ فَهُوَ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.
وَقَدْ رَوَاهُ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ مِثْلَهُ.
1090 - ‌‌«الزُّرْقَةُ فِي الْعَيْنِ يُمْنٌ» .
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَبَّادٌ يُتَّهَمُ بِالْوَضْعِ.
1091 - ‌‌«الزَّنْجِيُّ إِنْ جَاعَ سَرَقَ، وَإِنْ شَبِعَ زَنَا» .
رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَعَنْبَسَةُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

1092 - ‌‌«السَّابِعُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ يَلْبَسُ الْخُضْرَةَ» .
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْعَنْبَرِيُّ الْخَيَّاطُ، وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَمَّنْ رَوَاهُ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: عَبْدُ الْعَزِيزِ وَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ.
1093 - ‌‌«السَّبْتُ لَنَا وَالأَحَدُ لِشِيعَتِنَا وَالاثْنَيْنِ لِبَنِي أُمَيَّةَ وَالثُّلاثَاءُ لِشِيعَتِهِمْ، وَالأَرْبَعَاءُ لِبَنِي الْعَبَّاسِ وَالْخَمِيسُ لِشِيعَتِهِمْ، وَالْجُمُعَةُ لِسَائِرِ النَّاسِ، وَلَيْسَ فِيهِ سَفَرٌ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ، وَكَانَ يَأْتِي عَنْهُمْ بِالْعَجَائِبِ.
1094 - ‌‌«السَّيْفُ وَالْقَوْسُ فِي السَّفَرِ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ» .
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ عَوْنٍ الشَّامِيُّ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ.
1095 - ‌‌«السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَالْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ كُوفِيٌّ كَذَّابٌ
.

1096 - ‌‌«الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ» .
رَوَاهُ دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَدُرُسْتُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
1097 - ‌‌«الشَّعَرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» .
رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ السَّمَّانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَأَشْعَثُ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ.
1098 - ‌‌«الشَّيْبُ نُورٌ، مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإِسْلامِ» .
رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهَذَا مَا لا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
1099 - ‌‌«الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَاةِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ يَحْيَى بْن كثير أَبُو النضر البصري، عن الثوري، عَنْ أَبِي إسماعيل بْن أَبِي خالد، عن قيس، عَنْ أَبِي بكر الصديق.

ويحيى هَذَا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به إِذَا انفرد، وليس هَذَا بيحيى بْن كثير بْن درهم، ذاك ثقة كنيته أَبُو غسان، وهذا يقال له أَبُو النضر.
1100 - ‌‌«الشَّيْخُ فِي بَيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ غَانِمٍ قَاضِي إِفْرِيقِيَّا، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى مَالِكٍ، وَلَهُ عَنْ مَالِكٍ نُسْخَةٌ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ.
1101 - ‌‌«الشَّتِيمَةُ وَالْحِقْدُ فِي النَّارِ، لا يَجْتَمِعَانِ فِي صَدْرِ مُسْلِمٍ» .
رَوَاهُ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعُفَيْرٌ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ
.

1102 - ‌‌«الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ» .
رَوَاهُ عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَوْنٌ مِمَّنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1103 - ‌‌«الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ عَرْشِ اللَّهِ، فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرْمَةُ وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَرْوِي عَنِ التَّيْمِيِّ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.
1104 - ‌‌«الطُّهُورُ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ وَالتَّحْرِيمُ تَكْبِيرُهَا، وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ طَرِيفُ بْنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَطَرِيفٌ هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَهَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ طَرِيفُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُقَالُ لَهُ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ، وَيُقَالُ لَهُ طَرِيفٌ الأَشَلُّ، يَحْتَالُ فِيهِ لِكَيْ لا يُعْرَفُ لِضَعْفِهِ، وَقَدْ وَهِمَ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ فِي هَذَا الْخَبَرِ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ أَبِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الْخُدْرِيِّ.

وَهَذَا وَهْمٌ فَاحِشٌ، مَا رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ إِلا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، فَتَوَهَّمَ حَسَّانٌ لَمَّا رَأَى أَبَا سُفْيَانَ أَنَّهُ وَالِدُ الثَّوْرِيِّ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَلَمْ يَضْبِطْهُ، وَلَيْسَ لِهَذَا الْخَبَرِ إِلا طَرِيقَانِ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الْخُدْرِيِّ، وَابْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَقِيلٍ قَدْ تَبَرَّأْنَا مِنْ عُهْدَتِهِ فِي رِوَايَتِهِ فِيمَا بَعْدُ.
1105 - ‌‌«الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ. . .» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: «إِلا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ» .
رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعِمْرَانُ كَانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.
1106 - ‌‌«الْعِرَافَةُ فِي أَوَّلِهَا مَلامَةٌ، وَأَوْسَطِهَا نَدَامَةٌ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ
.