📘 তাযকিরাতুল হুফফাজ লি-ইবনিল কায়সারানী = আতরাফ আহাদীসি কিতাবিল মাজরূহীন লি-ইবনে হিব্বান (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ» .
رَوَاهُ أَبُو الطَّيِّبِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَبُو الطَّيِّبِ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأَعَاجِيبَ، لا يُحْتَجُّ بِهِ بِحَالٍ.
875 - ‌‌«مَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ» .
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعُمَرُ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
876 - "‌‌ مَنْ قَرَأَ {إِذَا زُلْزِلَتِ} [الزلزلة: 1] عَدَلَتْ لَهُ نِصْفَ الْقُرْآنِ ".
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سَلْمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْحَسَنُ تَفَرَّدَ عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لا يُتَابِعُ عَلَيْهِ الأَثْبَاتُ.
877 - ‌‌«مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ نَارًا» .
رَوَاهُ مَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.

وَمَأْمُونٌ دَجَّالٌ مِنَ الدَّجَاجِلَةِ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ.
878 - ‌‌«مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
وَسَعِيدٌ هَذَا ضَعِيفٌ.
879 - ‌‌«مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ.
880 - «مَنْ قَلَّمَ أَظَافِرَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَافَاهُ اللَّهُ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى» .

رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ هِلالٍ وَالِدُ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَالْعَلاءُ مِمَّنْ يَقْلِبُ الأَسَانِيدَ وَيُغَيِّرُ الأَسْمَاءَ، لا يُحْتَجُّ بِهِ بِحَالٍ.
881 - ‌‌«مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلا مُشْرِكًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ» .
رَوَاهُ أَبُو الأَعْيَنِ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَأَبُو الأَعْيَنِ يَأْتِي بِأَشْيَاءَ مَقْلُوبَةٍ وَأَوْهَامٍ مَعْمُولَةٍ كَأَنَّهُ يَعْمِدُ لَهَا، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
882 - ‌‌«مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَعَلِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.

‌‌باب الكاف بعد من
883 - «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلا

بِمِئْزَرٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسَالِمٌ يَضَعُ.
884 - ‌‌«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَقْعُدِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ لا شَيْءَ.
885 - ‌‌«مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ارْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَلَى الْمَرْوَةِ.
وَفِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو.
وَمَرْوَانُ هَذَا شَيْخٌ يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
886 - «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَأَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فَلَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا ضَعِيفٌ.
887 - ‌‌«مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ قِرَاءَةٌ لَهُ» .
رَوَاهُ غُنَيْمُ بْنُ سَالِمٍ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ.
وَغُنَيْمٌ مَجْهُولٌ، وَعِنْدَهُ عَنْ أَنَسٍ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ.
888 - ‌‌«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُسْتَجَابَ دُعَاؤُهُ وَتُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُيَسِّرْ عَلَى مَعْسُورٍ» .
رَوَاهُ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَنَسٍ نَفْسِهِ، وَزَيْدٌ ضَعِيفٌ جِدًّا.
889 - ‌‌«مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جُعِلَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .
رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ خَوْطٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَأَيُّوبُ هَذَا وَضَعَهُ، وَتَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
.

890 - ‌‌«مَنْ كَانَ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ أَذَّنَ وَأَقَامَ صَلَّى مَعَهُ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ مَا لا يَرَى طَرْفَاهُ» .
رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ.
وَيَزِيدُ هَذَا لَيْسَ بِحُجَّةٍ.
891 - ‌‌«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .
رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَبْدُ السَّلامِ هَذَا قَلَبَ إِسْنَادُهُ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ يُونُسُ وَاللَّيْثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ.
ثُمَّ صَيَّرَهُ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ بَعْدُ: حَدَّثَنِي أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
892 - ‌‌«مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ أَوْ خَاصَمَ فِيهِ فَقَدْ كَفَرَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسَوَّارٌ هَذَا هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: سَوَّارٌ الْمُؤَذِّنُ، وَيُقَالُ: سَوَّارٌ الأَعْمَى،

يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ.
893 - ‌‌«مَنْ كَثُرَتْ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ» .
رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ مُوسَى الْعَابِدُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
هَذَا قَوْلُ شَرِيكٍ.
1000001 - قَالَ عُقَيْبَ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ: ‌‌«يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ» الْحَدِيثَ، فَأَدْرَجَهُ ثَابِتٌ فِي الْخَبَرِ، وَجَعَلَ كَلامَ شَرِيكٍ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ سَرَقَ هَذَا مِنْ ثَابِتٍ جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ، وَحَدَّثُوا بِهِ عَنْ شَرِيكٍ.
رَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَحْرٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ بِلَفْظِ " مَا مِنْ رَجُلٍ أَوْ عَبْدٍ تَكْثُرُ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ إِلا حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ.
وَعَبْدُ الْحَمِيدِ هَذَا سَرَقَهُ مِنْ ثَابِتٍ، وَثَابِتٌ أَخْطَأَ فِيهِ، وَالْحَدِيثُ قَوْلُ شَرِيكٍ.
894 - «مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ إِلا عَشَرَةَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجَزَ

فَهُوَ رِقٌّ» .
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ أَخُو زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَيَحْيَى كَذَّابٌ.
895 - "‌‌ مَنْ كَتَبَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] وَلَمْ يُعَوِّرِ الْهَاءَ الَّتِي فِي اللَّهِ كُتِبَ لَهُ أَلْفُ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ أَلْفُ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرُفِعَ لَهُ أَلْفُ أَلْفِ دَرَجَةٍ ".
رَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْبَلْخِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْوَضَّاحِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبَّاسٌ هَذَا دَجَّالٌ يَضَعُ.
896 - ‌‌«مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ صَخْرَةً فِي مِيزَانِهِ. . .» .
الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَإِسْحَاقُ كَذَّابٌ
.

897 - ‌‌«مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ يُصِيبُهُ كَفَنُهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ» .
رَوَاهُ أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَبُو الْعَلاءِ يَرْوِي عَنْ نَافِعٍ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ، وَالرِّوَايَةُ عَنْهُ لا تَجُوزُ إِلا عَلَى سَبِيلِ الاعْتِبَارِ.
898 - ‌‌«مَنْ كَسَحَ مَسْجِدًا مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ عز وجل. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمُحَمَّدٌ يُكَنَّى بِأَبِي سَلَمَةَ كَذَّابٌ.
899 - ‌‌«مَنْ كَتَمَ عِلْمًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَدْ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» .
رَوَاهُ هَيْصَمُ بْنُ الشَّدَّاخِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَهَيْصَمٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ الطَّامَّاتِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
ابْنُ عَدِيٍّ لَمْ يَذْكُرْهُ.

‌‌باب اللام بعد من
900 - ‌‌«مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ فَلا صِيَامَ لَهُ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَهَذَا مِمَّا قَبِلَهُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّادٍ رَوَى عَنْهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً.
901 - ‌‌«مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بَلائِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ.
وَهَذِهِ نُسْخَةٌ يَرْوِيهَا سَعِيدٌ، فَلا أَدْرِي الْبَلِيَّةُ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَبِيهِ أَوْ مِنْ جَدِّهِ، لأَنَّ أَبَاهُ وَجَدَّهُ لا يُعْرَفُ لَهُمَا رِوَايَةٌ إِلا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ، وَالشَّيْخُ إِذَا لَمْ يَرْوِ عَنْهُ ثِقَةٌ فَهُوَ مَجْهُولٌ.
902 - «مَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يَرْجُوهَا فَلْيَتَزَوَّجِ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ» .

رَوَاهُ ظَبْيَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ظَبْيَانَ الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَيْنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
وَظَبْيَانُ هَذَا يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ الْعَجَائِبَ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجَ بِهِ.
903 - ‌‌«مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» .
رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَالْحَكَمُ هَذَا يَنْفَرِدُ بِالأَشْيَاءِ لا شَكَّ فِي صِحَّتِهَا مِنْ غَيْرِهِ بِهَذَا الشَّأْنِ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَرِوَايَتِهِ إِلا عَلَى سَبِيلِ الاعْتِبَارِ.
904 - ‌‌«مَنْ لَعِقَ ثَلاثَ لَعَقَاتِ عَسَلٍ ثَلاثَ غَدَوَاتٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عِظَمٌ مِنَ الْبَلاءِ» . . رَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالزُّبَيْرُ هَذَا قَلِيلُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الرِّوَايَةِ، وَلَيْسَ هَذَا بِالزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ صَاحِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَهُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.

‌‌باب الميم بعد من
905 - ‌‌«مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ لَقِيَ اللَّهَ عز وجل كَعَابِدِ وَثَنٍ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَسَعِيدٌ هَذَا يَقْلِبُ الأَخْبَارَ، رَوَى عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ بِنُسْخَةٍ مِنْهَا أَشْيَاءُ مُسْتَقِيمَةٌ تُشْبِهُ حَدِيثَ الثِّقَاتِ، وَأَشْيَاءُ مَقْلُوبَةٌ لا تُشْبِهُ حَدِيثَ الأَثْبَاتِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
906 - «مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا كَذَّابٌ.
907 - ‌‌«مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْهِ رِزْقَهُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
908 - ‌‌«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَهَذَا مَقْلُوبٌ، مَا لِعَائِشَةَ فِي هَذَا ذِكْرٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ عُرْوَةُ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ.
وَعَنْ بُسْرَةَ نَفْسِهَا فَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَحَفْصٌ هَذَا يُعْرُف بِالْفَرْخِ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الأَشْيَاءَ الْمَقْلُوبَاتِ.
وَإِنَّمَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَعَلَهُ.
وَعَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ.
909 - ‌‌«مَنْ مَشَى لَمْ يُدْخَلْ إِلَيْهِ. .» .
ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِ مَنْ دَخَلَ، وَهُوَ بِهِ أَشْهَرُ
.

910 - ‌‌«مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَبْدُ الرَّحِيمِ وَأَبُوهُ ضَعِيفَانِ.
وَرَوَاهُ سُكَيْنُ بْنُ سِرَاجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسُكَيْنٌ هَذَا كَذَّابٌ.
911 - ‌‌«مَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ رَحْمَةً لَهُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ أَبُو الْوَرْقَاءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: أَبُو الْوَرْقَاءِ ضَعِيفٌ.
912 - ‌‌«مَنْ مَرِضَ لَيْلَةً فَقَبِلَهَا بِقَبُولِهَا وَأَدَّى الْحَقَّ الَّذِي يَلْزَمُهُ. . .» .
الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْخَوَّاصُ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعِيسَى هَذَا يَرْوِي الْعَجَائِبَ
.

913 - ‌‌«مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضًا فَلا أَرْضَ لَهُ» .
رَوَاهُ الْوَزِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.
وَالْوَزِيرُ مُنَكْرُ الْحَدِيثِ.

‌‌باب النون بعد من
914 - ‌‌«مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ» .
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
915 - ‌‌«مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» .
رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَدَائِنِيُّ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَخَالِدٌ هَذَا يُكَنَّى بِأَبِي الْهَيْثَمِ، يُوصِلُ الْمَوْقُوفَ، وَيَرْفَعُ الْمَرَاسِيلَ
.

916 - ‌‌«مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلا يَصُومَنَّ إِلا بِإِذْنِهِمْ» .
رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَأَيُّوبُ هَذَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ، وَضُعِّفَ لأَجْلِهِ.
917 - ‌‌«مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ حَنَشٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَحَنَشٌ اسْمُهُ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
918 - ‌‌«مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ» .
رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَهِشَامٌ ضَعِيفٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
919 - ‌‌«مَنْ نَجَّا أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مِنْ ذِي السُّلْطَانِ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ» .
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ شَبِيبٍ الْيَمَامِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَيَحْيَى يَرْوِي عَنِ الثَّوْرِيِّ الْمَنَاكِيرَ وَالْبَوَاطِيلَ.
920 - ‌‌«مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلا مَعَ إِمَامٍ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ، ثُمَّ يَقْضِي مَا فَاتَهُ، ثُمَّ يُعِيدُ الَّتِي صَلاهَا مَعَ الإِمَامِ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسَعِيدٌ هَذَا قَاضِي بَغْدَادَ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.

‌‌باب الواو بعد من
921 - ‌‌«مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَالْحَسَنُ هَذَا مَتْرُوكٌ.
922 - «مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلا فَأَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ

صِدْقٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
923 - ‌‌«مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ هَيْصَمُ بْنُ الشَّدَّاخِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَهَيْصَمٌ يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ الطَّامَّاتِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
وَابْنُ عَدِيٍّ لَمْ يَذْكُرْهُ.
924 - ‌‌«مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحِصْنِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِهِ، وَهُوَ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.

‌‌باب الياء بعد من
925 - ‌‌«مَنْ يَحْمِلُ رَايَتَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» .
رَوَاهُ نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.
وَنَاصِحٌ ضَعِيفٌ.

‌‌باب النون من أصل الكتاب
926 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُهَاجِرِينَ أَنْ يَصْبَغُوا ثِيَابَهُمْ بِالْوَرْسِ. . .

الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا مَتْنٌ مَقْلُوبٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ: وَأَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا فِيهِ زَعْفَرَانٌ.
وَأَمَّا ذِكْرُ الْمُهَاجِرِينَ كَذِبٌ، لَمْ يَخُصِّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا.
وَأَشْعَثُ هَذَا ضَعِيفٌ، قَلَبَ إِسْنَادَهُ، وَغَيَّرَ مَتْنَهُ.
927 - " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‌‌ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالْهِرِّ إِلا الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ.
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَالْحَسَنُ لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
928 - ‌‌«نَهَى عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ وَأَكْلِ أَثْمَانِهَا» .
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَعُمَرُ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ.
929 - "‌‌ نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ.
رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ الأَوْسِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَزَيْدٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ
.