📘 তাযকিরাতুল হুফফাজ লি-ইবনিল কায়সারানী = আতরাফ আহাদীসি কিতাবিল মাজরূহীন লি-ইবনে হিব্বান (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، وَالْيَوْمُ بِخَمْسَةِ آلافِ يَوْمٍ كُلُّ يَوْمٍ مِنْهَا مِثْلُ الدُّنْيَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا لَيْسَ يُعْرَفُ لَهُ بَلْدَةٌ وَلا نِسْبَةٌ رَوَى عَنْهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانِيُّ، وَالْمِهْرَقَانِيُّ هَذَا ثِقَةٌ مُتْقِنٌ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ.
86 - ‌‌«إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ كِتَابِهِ، فَلا يَكْتُبْ عَلَيْهِ» بَلَغَ «فَإِنَّهُ اسْمُ الشَّيْطَانِ، وَلَكِنْ يَكْتُبُ عَلَيْهِ» اللَّهَ ".
رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُسْنَدًا.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهَذَا الشَّيْخُ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ، لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ.
87 - "‌‌ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا يَهُودِيُّ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
قَالَ يَحْيَى فِي رِوَايَةِ الْعَبَّاسِ عَنْهُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ
.

88 - ‌‌«إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ أَوْ رَعَفَ فِي الصَّلاةِ أَوْ أَحْدَثَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَجِئْ فَلْيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى» .
رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَالدَّاهِرِيُّ هَذَا كَذَّابٌ.
89 - ‌‌«إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ لأَهْلِهِ وَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ بِحِجَارَةٍ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، فَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ طَرِيقٌ فِي قَوْلِ «إِذَا رَجَعَ أَحَدُكُمْ» .
90 - ‌‌«إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ وَلَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ» .
رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ الْوَهَّابِ هَذَا كَثَّرَ فِي رِوَايَتِهِ الأَشْيَاءِ الْمَقْلُوبَاتِ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ

بِحَدِيثِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ عَدِيٍّ.
91 - ‌‌«إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي النَّهَارِ مِرَارًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنَّ النِّعْمَةَ رُبَّمَا حَدَّثَتْ فِي السَّاعَةِ» .
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلِلْحَدِيثِ قِصَّةٌ.
وَيَحْيَى هَذَا كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، وَيَحْيَى هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
92 - ‌‌«إِذَا لَقِيتَ الْحَاجَّ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَصَافِحْهُ وَمُرْهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
93 - ‌‌«إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ ثُمَّ بَرَأَ مِنْ مَرَضِهِ كَانَ كَالْبُرْدَةِ الْبَيْضَاءِ» .
رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.

وَسُفْيَانُ هَذَا يَقْلِبُ الأَخْبَارَ وَيَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، وَهَذَا بَاطِلٌ، وَإِنَّمَا هُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَرْفَعْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْمُوَقَّرِيِّ يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَيْضًا كَذَّاب.
94 - ‌‌«إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاءَ وَخَدَمَتْهَا أَبْنَاءُ الْمُلُوكِ أَبْنَاءُ فَارِسَ وَالرُّومِ سَلَّطَ اللَّهُ شِرَارَهَا عَلَى خِيَارِهَا» .
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُوسَى هَذَا ضَعَّفَهُ يَحْيَى وَقَالَ: لا شَيْءَ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ يَقْلِبُ الأَخْبَارَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ كَمَا تَقَدَّمَ، فَجَعَلَ مَكَانَ مُوسَى مُحَمَّدَ بْنِ عُقْبَةَ «سُوقَةَ» وَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا.
95 - ‌‌«إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ اهْتَزَّ الْعَرْشُ» .
رَوَاهُ أَبُو خَلَفٍ الأَعْمَى وَاسْمُهُ حَازِمٌ، عَنْ أَنَسٍ.
وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
.

96 - ‌‌«إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي نَفْسِهِ أَنْ يُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ.
وَأَيُّوبُ ضَعِيفٌ، وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ.
97 - ‌‌«إِذَا نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ ضَيْفٌ فَلا يَصُومُ إِلا بِإِذْنِهِمْ» .
رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَالدَّاهِرِيُّ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ هِشَامٍ، وَهُوَ أَيْضًا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ
.

98 - ‌‌«إِذَا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أَوْ هَاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَةٌ فَعَلَيْكُمْ بِالتَّكْبِيرِ، فَإِنَّهُ يُجَلِّي الْعَجَاجَ» .
رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
وَعَنْبَسَةُ لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
99 - ‌‌«إِذَا وُضِعَتِ الْحَلْوَى بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلْيُصِبْ مِنْهَا وَلا يَرُدَّهَا» .
رَوَاهُ فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَمْ يُتَابِعْ فَضَالَةُ عَلَيْهِ، وَكَانَ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ.
100 - ‌‌«إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلْيَأْكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ. .» الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ.
رَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ الأَعْلَى هَذَا يَرْوِي عَنْ يَحْيَى مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
قَالَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ عَدِيٍّ.

‌‌باب الراء بعد الألف
101 - "‌‌ أَرْبَعٌ لا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ: أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ، وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ، وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ، وَطَالِبُ عِلْمٍ مِنْ عِلْمٍ ".
رَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَحُسَيْنٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ.
ورَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ هِشَامٍ مِثْلَهُ.
وَلَعَلَّهُ سَرَقَهُ مِنْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا رَوَى نُسْخَةً بِهَذَا الإِسْنَادِ مَوْضُوعَةً.
وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ، وَهُوَ أَيْضًا وَاهِي الْحَدِيثِ

102 - "‌‌ أَرْبَعٌ لا تُقْبَلُ مِنْ أَرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيَانَةٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ غُلُولٍ، أَوْ مَالُ يَتِيمٍ لا يُقْبَلُ فِي حَجٍّ وَلا عُمْرَةٍ وَلا صَدَقَةٍ وَلا جِهَادٍ ".
رَوَاهُ كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَكَوْثَرُ مَتْرُوكٌ.
103 - "‌‌ أَرْبَعٌ لا يُصِبْنَ إِلا بَعَجَبٍ: الصَّمْتُ، وَهُو أَوَّلُ الْعِبَادَةِ، وَالتَّوَاضُعُ وَذِكْرُ اللَّهِ وَقِلَّةُ الشَّيْءِ ".
رَوَاهُ الْعَوَّامُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا مِنْ كَلامِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ نَفْسِهِ.
وَالْعَوَّامُ هَذَا كَانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ
.

104 - ‌‌«أَرْبَعُ خِصَالٍ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لِي، وَوَاحِدَةٌ لَكَ، وَوَاحِدَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَصَالِحٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
105 - "‌‌ أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ فِي الدُّنْيَا: أَوَّلُهُنَّ إِسْكَنْدَرِيَّةُ، وَعَسْقَلانُ، وَقَزْوِينُ، وَعَبَّادَانُ، وَفَضْلُ جُدَّةَ عَلَى هَؤُلاءِ كَفَضْلِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ عَلَى سَائِرِ الْبُيُوتِ ".
رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَعَبْدُ الْمَلِكِ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
106 - ‌‌«أَرْبَعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،

عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَأَحْمَدُ هَذَا كَانَ يَقْلِبُ الأَخْبَارَ، وَابْنُ حِبَّانَ شَاهَدَهُ، وَحَكَى عَنْهُ هَذَا، وَلا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
107 - "‌‌ ارْحَمُوا ثَلاثَةً: عَزِيزَ قَوْمٍ ذَلَّ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ كَذَّابٌ.
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ الْكُوفِيُّ عَنْ أَنَسٍ.
وَعِيسَى هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَلَعَلَّ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ سَرَقَهُ مِنْهُ.

‌‌بَابُ السِّينِ بَعْدَ الأَلِفِ
108 - ‌‌«أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يَزِدْ فِي عُمْرِكَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُوَيْدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعُوَيْدٌ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ.
109 - «اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ.
وَالصَّبَّاحُ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيُّ الأَحْمَسِيُّ، وَأَحْسَبُهُ ابْنَ أَخِي قَيْسٍ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ.
110 - ‌‌«أَسْفِرُوا بِالصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَسَعِيدٌ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ إِذَا انْفَرَدَ، وَإِنَّمَا هَذَا الْمَتْنُ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.
111 - ‌‌«اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِكِتْمَانِهَا، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» .
رَوَاهُ طَاهِرُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَهَذَا مِمَّا وَضَعَهُ طَاهِرٌ عَلَى حَجَّاجٍ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَسَعِيدٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
112 - " اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَجَرَ وَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ وَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عُمَرُ يَبْكِي، فَقَالَ: «يَا عُمَرُ‌‌ هَهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ مِمَّنْ يَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِالْغَرَائِبِ.
وَبَعْضُ هَذَا الْحَدِيثِ صَحِيحٌ، قَوْلُهُ: اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ ذِكْرِ عُمَرَ هُوَ مِمَّا انْفَرَدَ بِهِ هَذَا الْخُرَاسَانِيُّ.
113 - " اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ قَوْلُ الْعَبْدِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ

الْحَمْدَ " إِلَى قَوْلِهِ: «وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ» .
رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبَانٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
114 - ‌‌«اسْتَوْصُوا بِالْغَوْغَاءِ، فَإِنَّهُمْ يَسُدُّونَ الْبُثُوقَ، وَيَحْفِرُونَ الْخَنَادِقَ، وَيَطْفِئُونَ الْحَرِيقَ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الذُّهْلِيُّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.

‌‌باب الشين بعد الألف
115 - ‌‌«اشْرَبُوا عَلَى الطَّعَامِ تَشْبَعُوا» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا ضَعِيفٌ.
116 - ‌‌«أشكم درد» رَوَاهُ ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَذَوَّادٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

‌‌باب الصاد بعد الألف
117 - " أَصَابَتْ فَاطِمَةُ صَبِيحَةَ الْعُرْسِ رَعْدَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «أَيَا فَاطِمَةُ‌‌ زَوَّجْتُكِ سَيِّدًا فِي الدُّنْيَا وَأَنْتِ فِي الآخِرَةِ مِنَ الصَّالِحِينَ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ مَخْلَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ الْكَلاعِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَمَخْلَدٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
118 - " قَالَ رَجُلٌ:‌‌ أَصَبْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْتِقَ نَسَمَةً ".
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ فَدَلَّسَهُ، وَيَقُولُ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، يُوهِمُ أَنَّهُ الأَوْزَاعِيَّ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ تَمِيمٍ، وَكَانَ يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لا يُشْبِهُ حَدِيثَ الأَثْبَاتِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
119 - ‌‌«أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبُرْدَةُ» .
رَوَاهُ تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْمَلَطِيُّ الأَسَدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَتَمَّامٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ كَأَنَّهُ الْمُتَعَمِّدُ لَهُمَا

120 - {اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} [آل عمران: 200] قَالَ: ‌‌«اصْبِرُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَصَابِرُوا عَلَى قِتَالِ عَدُوِّكُمْ، وَرَابِطُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُكَّاشِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَذَّابٌ.

‌‌باب الطاء بعد الألف
121 - ‌‌«اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» .
رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَالْحَكَمُ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبِّرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَرَّازٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صَهْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَسُلَيْمَانُ وَعُمَرُ ضَعِيفَانِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَضَعُ عَلَى الثِّقَاتِ.
122 - ‌‌«اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الأَرْضِ» .
رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَهِشَامٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَا لا أَصْلَ لَهُ، كَأَنَّهُ هِشَامٌ آخَرُ، هَذَا كَلامُ ابْنِ حِبَّانَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الأَفْرَادِ: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ مُصْعَبٍ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ كَادِحٍ عَنْ هِشَامٍ، وَإِنَّمَا

يُعْرَفُ هَذَا مِنْ رِوَايَةِ هِشَامٍ عَنْ هِشَامٍ.
وَكَادِحُ بْنُ رَحْمَةَ كَانَ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الأَشْيَاءَ الْمَقْلُوبَاتِ حَتَّى يَسْبِقُ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّهُ الْمُتَعَمِّدُ لَهَا، قَالَهُ ابْنُ حِبَّانَ.
فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مَعْرُوفٌ بِهِشَامٍ، وَكَادِحٌ سَرَقَهُ مِنْهُ، وَقَدْ أَشَارَ الدَّارَقُطْنِيُّ إِلَى هَذَا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ لِلْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ.
وَالْحَدِيثُ لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، وَلا مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ مِنْ كَلامِ عُرْوَةَ بِدَلِيلِ مَا أُخْبِرْنَا.
123 - ‌‌«اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ» .
رَوَاهُ أَبُو عَاتِكَةَ طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَبُو عَاتِكَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا.
124 - ‌‌«اطْلُبُوا الْفَضْلَ مِنَ الرُّحَمَاءِ، مِنْ عِبَادِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمْ رَحْمَتِي، وَلا تَطْلُبُوا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ، فَإِنَّ فِيهِمْ سَخَطِي» .

رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ هَذَا كَذَّابٌ.
125 - ‌‌«أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ اللَّوْزَ وَالرُّطَبَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الرُّطَبُ فَالتَّمْرُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَمَسْرُورٌ يَرْوِي عَنِ الأَوْزَاعِيِّ الْمَنَاكِيرَ، وَلا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَعُرْوَةُ عَنْ عَلِيٍّ لَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ، وَمَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ غَيْرُ مَعْرُوفٍ، لَمْ أَسْمَعْ بِذِكْرِهِ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
126 - ‌‌«اطَّلِعْ فِي الْقُبُورِ وَاعْتَبِرْ بِيَوْمِ النُّشُورِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.

‌‌باب العين بعد الألف
127 - «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَبُكَيْرٌ هَذَا لَيْسَ هُوَ أَخَا مُهَاجِرٍ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ بُكَيْرٌ الدَّامَغَانِيُّ، وَيَرْوِي مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
128 - ‌‌«اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ أَحِلُّوا حَلالَهُ. . .» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: مَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى أُولِي الْعِلْمِ مِنْ بَعْدِي يُخْبِرُونَكُمْ ".
رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ.
وَعُبَيْدُ اللَّهِ كَذَّابٌ.
129 - ‌‌«اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا» .
رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا يُكَنَّى أَبَا الْخَطَّابِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ، وَيَقُولُونَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ حَتَّى لا يُعْرَفُ.

‌‌باب الغين بعد الألف
130 - ‌‌«أَغِبُّوا الْعِيَادَةَ وَأَرْبِعُوا إِلا أَنْ يَكُونَ مَغْلُوبًا» .
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَمُوسَى هَذَا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
131 - ‌‌«اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَوْ كَأْسًا بِدِينَارٍ» .
رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الأَيْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمَّيْهِ النَّضْرِ، وَمُوسَى، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَنَسٌ هَذَا مَتْرُوكٌ.

‌‌باب الفاء بعد الألف
132 - ‌‌«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو حُذَافَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَنَسٍ.