📘 তাযকিরাতুল হুফফাজ লি-ইবনিল কায়সারানী = আতরাফ আহাদীসি কিতাবিল মাজরূহীন লি-ইবনে হিব্বান (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

291 - «إِنَّ‌‌ لِكُلِّ أُمَّةً مِفْتَاحًا وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ حُبُّ الْمَسَاكِينِ» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَحْمَدُ هَذَا كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
292 - «إِنَّ‌‌ لِلْقَلْبِ فَرْحَةً عِنْدَ أَكْلِ اللَّحْمِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ التِّنِّيسِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مَاهَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَحْمَدُ هَذَا كَذَّابٌ
.

293 - «إِنَّ‌‌ لِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ، بَابٌ مِنْهَا لَمَنْ سَلَّ سَيْفَهُ عَلَى أُمَّتِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ جُنَيْدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ أَبِي دَهْرَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَجُنَيْدٌ هَذَا يُكَنَّى بِأَبِي حَازِمٍ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَرَهُمَا، وَيَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ، كَانَ يُدَلِّسُ عَنِ الْكَاذِبِينَ مِثْلِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ الْمَصْلُوبِ، وَيَرْوِي مَا سَمِعَ مِنْهُ عَنْ شُيُوخِهِ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ.
294 - «إِنَّ‌‌ لِي جَارَيْنِ هُمَا فِي الْجِوَارِ سَوَاءٌ، أَحَدُهُمَا بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِي وَالآخَرُ عَنْ يَمِينِ بَابِي» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَامِرٌ كَذَّابٌ.
295 - «إِنَّ‌‌ مِنْ أَبْغَضِ الْحَلالِ إِلَى اللَّه عز وجل الطَّلاقُ» .
رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعُبَيْدُ اللَّهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَعِنْدَهُ نُسْخَةٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ كُلُّهَا مَقْلُوبَةٌ
.

296 - «إِنَّ‌‌ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُشَيِّعَ مَعَ الضَّيْفِ إِلَى بَابِ الدَّارِ» .
رَوَاهُ سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَسَلْمٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُكَذِّبُهُ.
297 - «إِنَّ‌‌ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ مَا اشْتَهَيْتَ» .
رَوَاهُ نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَنُوحٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
.

298 - «إِنَّ‌‌ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَرِعَايَةَ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةَ الإِمَامِ الْقَاسِطِ» .
رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُسْلِمٌ هَذَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَنْفَرِدُ عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ مِنَ الثِّقَاتِ مَا لا يُشْبِهُ حَدِيثَ الأَثْبَاتِ، إِذَا نَظَرَ الْمُتَبَحِّرُ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الثِّقَاتِ عَلِمَ أَنَّهَا مَعْمُولَةٌ.
299 - «إِنَّ‌‌ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» .
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَهُ قِصَّةٌ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا خُرَاسَانِيٌّ يُكَنَّى بِأَبِي أَيُّوبَ، كَانَ بِالشَّامِ وَمِصْرَ، يَضَعُ عَلَى الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ
.

300 - «إِنَّ‌‌ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيَّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ، فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَبُوكَ فَقَالَ: «إِنَّ مُعَاوِيَةَ. . . .» .
وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَلَسْتُ أَحْفَظُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَحَدًا اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيُّ، وَقَدْ سَرَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بِطُولِهِ
301 - إِنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ عَنِ‌‌ الإِيمَانِ أَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ. . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزَّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالْحَكَمُ هَذَا وَضَعَ لِيَحْتَجَّ بِهِ عَلَى أَهْلِ السُّنَّةِ، حَكَى عَنْهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ: نَزَلَ الإِسْلامُ فِي الْقُرْآنِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَهُوَ عِنْدِي عَلَى وَجْهٍ وَاحِدٍ، قَالَ النَّضْرُ: فَقُلْتُ لَهُ: مِمَّنْ تَرَى الْغَلَطَ مِنْكَ أَوْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مِنْ جِبْرِيلَ أَوْ مِنَ اللَّهِ عز وجل؟ فَبَقِيَ.
302 - «إِنَّ هَذَا الدِّينَ أَرْتَضِيهِ لِنَفْسِي، وَلَنْ يُصْلِحَهُ إِلا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ» .

رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ جِبْرِيلَ قَالَ اللَّه عز وجل.
وَعَبْدُ الْمَلِكِ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ لا تَخْفَى عَلَى مَنْ عَنِيَ بِعِلْمِ السُّنَنِ.
303 - «إِنَّ‌‌ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ عز وجل، فَتَعَلَّمُوا مَأْدُبَةَ اللَّهِ عز وجل» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
304 - «إِنَّ‌‌ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضِرَةٌ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَأَحْمَدُ هَذَا يَقْلِبُ الأَحَادِيثَ أَوْ قُلِبَتْ عَلَيْهِ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَهُ غَيْرُ هَذَا الطَّرِيقِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
305 - «إِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى رَأْسِ أَحَدِكُمْ مَا دَامَ يُؤَذِّنُ لِيَغْفِرَ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ أَيْنَ بَلَغَ» .

رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعُمَرُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
306 - ‌‌{إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [العاديات: 6] ، الْكَنُودُ: الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَجَعْفَرٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
307 - «إِنَّ‌‌ الْمَلائِكَةَ حَوْلَ الْعَرْشِ تَتَكَلَّمُ بِالْفَارِسِيَّةِ الدَّرِيَّةِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَالْحَسَنُ هَذَا تَرَكَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَكَذَّبَاهُ، وَإِسْنَادُهُ بَعْدَهُ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ مِنْ شَكْلِهِ.
308 - «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ تَلَقَّتْهُ الرَّحْمَةُ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.

رَوَاهُ سَلامُ بْنُ سَلَمَةَ الطَّوِيلُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَسَلامٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
309 - «إِنَّ‌‌ الْمُؤْمِنَ الَّذِي يَعْمَلُ الطَّاعَاتِ لَيَحْفَظُهُ اللَّهُ عز وجل فِي سَبْعِ قُرُونٍ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
310 - «إِنَّ‌‌ الأَذَانَ سَمْحٌ سَهْلٌ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَإِسْحَاقُ هَذَا يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ.
311 - أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ.

رَوَاهُ كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَامِلٌ هَذَا أَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةٌ، وَهَذَا مِمَّا انْفَرَدَ بِهِ، وَجَرَحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ عَدِيٍّ، وَلَيْسَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامٌ.
312 - إِنَّ‌‌ الْعَبْدَ إِذَا كَذَبَ تَبَاعَدَ عَنْهُ الْمَلَكُ مَيْلا مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ ".
رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا يَرْوِي عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً.
313 - «إِنَّ‌‌ الْخُلُقَ الْحَسَنَ طَوْقٌ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ فِي عَيْنِ صَاحِبِهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.
314 - «إِنَّ الأَرْضَ تَعُجُّ إِلَى رَبِّهَا عز وجل مِنَ الَّذِينَ يَلْبَسُونَ

الصُّوفَ رِيَاءً» .
رَوَاهُ أَبُو حَكِيمٍ الأَزْدِيُّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَأَبُو حَكِيمٍ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ.
315 - «إِنَّ‌‌ الْمَرَضَ لَيَتْبَعُ الذُّنُوبَ فِي الْمَفَاصِلِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَإِسْحَاقُ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ.
316 - «إِنَّ‌‌ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ وَالرَّجُلَ الْقَبْرَ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَعَلِيٌّ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ.
317 - «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ الصَّائِمِ

بِالنَّهَارِ» .
رَوَاهُ الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ أَبُو عَدِيٍّ الْحِمْصِيُّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَالْيَمَانُ هَذَا لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُتَقَدِّمُونَ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِهِ: كَانَ مِمَّنْ يُخْطِئُ حَتَّى خَرَجَ بِهِ خَطَؤُهُ عَنْ حَدِّ الْعَدَالَةِ إِلَى الْجَرْحِ، وَذَكَرَ فَصْلا.
318 - «إِنَّ‌‌ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ. . .» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: «وَمَا يُجْزَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا بِقَدْرِ عَقْلِهِ» .
رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ سُقَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمَنْصُورٌ هَذَا يُكَنَّى بِأَبِي النَّصْرِ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، يَرْوِي الْمَقْلُوبَاتِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ، وَهَذَا خَبَرٌ مَقْلُوبٌ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: تَتَبَّعْتُ مُدَّةً لأَنْ أَجِدَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلا أَرْجِعُ إِلَيْهِ فَلَمْ أَرَهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ كَذَّابٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ سَمِعَ مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَكَانَ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ سَمِعَهُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَفِي الْمُذَاكَرَةِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، فَحَكَاهُ فَسَمِعَهُ مَنْصُورُ بْنُ سُقَيْرٍ عَنْهُ، فَسَقَطَ عَلَيْهِ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ رَاوِي ابْنِ عُمَرَ فَصَارَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
.

319 - أَنَّ‌‌ الأَعْرَابَ يَأْتُونَنَا بِاللُّحْمَانِ، لا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا أَوْ لا؟ ، رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
بقية باب النون بعد الألف
320 - ‌‌«أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ قِبَلِ الْبَابِ» .
وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ، وَأَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ» .
رَوَاهُ بِاللَّفْظِ الأَوَّلِ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَاسْمُ أَبِي الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا وَضَعَهُ عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ قَطُّ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلا مُجَاهِدٌ وَلا الأَعْمَشُ وَلا أَبُو مُعَاوِيَةَ.
وَقَدْ سَرَقَهُ مِنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْكَذَّابِينَ.
وَرَوَاهُ بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْعُثْمَانِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ.
وَعُثْمَانُ هَذَا كَذَّابٌ، يَقْلِبُ الأَسَانِيدَ.
وَسَرَقَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو هَارُونَ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ جِبْرِينَ كَذَّابٌ.
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَعُمَرُ هَذَا يَقْلِبُ الأَخْبَارَ، وَيَأْتِي عَلَى الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، وَلَعَلَّهُ بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَحَفِظَهُ، ثُمَّ قَلَبَهُ فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا ابْتَكَرَهُ أَبُو الصَّلْتِ، وَالْكَذَبَةُ عَلَى مِنْوَالِهِ نَسَجُوا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
321 - ‌‌«أَنَا زَعِيمٌ بِقَصْرٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ وَقَصْرٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَقَصْرٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ، وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَدَّادُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَنْبَسَةُ هَذَا كَانَ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ.
322 - ‌‌«إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي وَأَمَتِي، يَشِيبُ رَأْسُ عَبْدِي وَأَمَتِي فِي الإِسْلامِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، ورَوَاهُ عَنْهُ أَخُوهُ نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: فَلا أَدْرِي التَّخْلِيطُ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَخِيهِ؟.
323 - ‌‌«أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ خَمْسَةَ أَنْهَارٍ سَيْحُونُ وَجَيْحُونُ وَهُوَ نَهْرُ بَلْخَ، وَالدِّجْلَةُ وَالْفُرَاتُ وَهُوَ نَهْرُ الْعِرَاقِ، وَالنِّيلُ وَهُوَ نَهْرُ مِصْرَ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَمَسْلَمَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
324 - «إِنَّمَا النِّسَاءُ عَيٌّ وَعَوْرَةٌ. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَدَنِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا ضَعِيفٌ.
325 - «إِنَّمَا‌‌ مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَهَذَا مَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمُ إِلا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْمَسْعُودِيُّ لا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِهِ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادِهِ هَذَا الْخَبَرُ، رَوَاهُ عَنْهُ قَائِدُ الأَعْمَشِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَهُوَ كَثِيرُ الْخَطَأِ فَاحِشُ الْوَهْمِ يَتَفَرَّدُ عَنِ الأَعْمَشِ وَغَيْرِهِ.
وَأَمَّا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ فَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِه عَنِ الأَعْمَشِ، وَالرَّاوِي عَنْهُ إِنَّمَا يَكُونُ مُتَعَمِّدًا فِي الْوَضْعِ أَوِ الْقَلْبِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
.

326 - «إِنَّمَا‌‌ أَتَقَبَّلُ الصَّلاةَ لِمَنْ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِي وَقَطَعَ نَهَارَهُ بِذِكْرِي. .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو قَتَادَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ عَلَى زُهْدِهِ وَوَرَعِهِ.
327 - «إِنَّمَا‌‌ سُمِّيَ الدِّرْهَمَ لأَنَّهُ دَارُ هَمٍّ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الدِّينَارَ لأَنَّهُ دَارُ نَارٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عِلاجٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا كَذَّابٌ
.

328 - «إِنَّمَا‌‌ مَثَلُكَ يَا عَلِيُّ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ، وَأَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَعِيسَى هَذَا عِنْدَهُ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
329 - «إِنَّهُ‌‌ لَمْ يُعْطِ الْعِبَادَ شَيْئًا، خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصُّورِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
وَهَذَا مَقْلُوبٌ صَنَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا.
كَانَ بِالْمِصِّيصَةِ يَقْلِبُ الأَخْبَارَ، وَيَسْرِقُهَا، وَلا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
330 - «إِنَّهُ‌‌ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِكَ رَجُلٌ يُشَفِّعُهُ اللَّهُ فِي عَدَدِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ. . .» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ ذِكْرُ أُوَيْسٍ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيث عَلَى مَالِكٍ.

وَقَدْ رَوَى عَنْ حَدِيثِ أُوَيْسٍ قِصَّتَهُ مَعَ عُمَرَ بِطُولِهَا أَبُو الأَصْفَرِ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: كَانَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ رَجُلا مِنْ قَرَنٍ. . . وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
وَأَبُو الأَصْفَرِ لا يُعْرَفُ اسْمُهُ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَحَدِيثُ أُوَيْسٍ وَقِصَّةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَدْ صَحَّتْ مِنْ حَدِيثِ أُسَيْرِ بْن جَبَّارٍ عَنْ عُمَرَ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ طَرِيقِ أَبِي نَضْرَةَ وَزُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عُمَرَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
331 - ‌‌«أَنْكِحُوا مِنْ فِتْيَانِكُمْ أَصَاغِرَ النِّسَاءِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبَرَاءِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
332 - أَنْكَحَ رَجُلٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‌‌ فَرَدَّ نِكَاحَهَا.
رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ حِبَّانَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَزَيْدٌ هَذَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ ابْنُ حِبَّانَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: كَانَ يُخْطِئُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِهِ.
333 - ‌‌«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ طَاهِرُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.

وَهَذَا قَدْ صَحَّ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَطَاهِرٌ هَذَا جَعَلَهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا.

‌‌باب الواو بعد الألف
334 - ‌‌«أَوَّلُ الآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا» .
رَوَاهُ فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: هَذَا قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاحْتَجَّ بِهِ عَلَى ضَعْفِ فَضَّالٍ، فَإِنَّهُ وَصَلَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ.
335 - ‌‌«أَوَّلُ رَحْمَةٍ تُرْفَعُ مِنَ الأَرْضِ الطَّاعُونُ، وَأَوَّلُ نِعْمَةٍ تُرْفَعُ مِنَ الأَرْضِ الْعَسَلُ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَلِيٌّ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ.
336 - «أَوَّلُ مَنْ عَانَقَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ» .

رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ.
وَسَلَمَةُ هَذَا مِمَّا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
337 - ‌‌«أَوَّلُ مَا يُجَازَى بِهِ الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَغْفِرَ لِجَمِيعِ مَنْ يُشَيِّعُ جِنَازَتَهُ» .
رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَبْدُ الْمَلِكِ هَذَا هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، وَمَرْوَانُ هَذَا مِنْ أَهْلِ قَرْقَسْيَا كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ.
338 - ‌‌«أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ» .
رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَيَعْقُوبُ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَا رَوَاهُ غَيْرُهُ.