* حديث: "حُرَّم لِبَاسُ الْحريرِ والذَّهَبِ عَلى ذُكُورِ أُمَّتِي".
أبو داود والنسائي من حديث أبي موسى، وتقدم في "الأواني".
815 - [2147]- حديث حذيفة: نهانا رسول الله - صلي الله عليه وسلم - عن لبس الحرير، وأن نجلس عليه.
متفق عليه (1) إلا أن مسلما: لم يذكر الجلوس، لكن له (2) عن علي: النهى عن الجلوس على المياثر.
816 - [2148]- حديث: أنه - صلي الله عليه وسلم - رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في لبس الحرير في حكة كانث بهما.
متفق عليه (3) عن أنس.
وفي مسلم: أن ذلك كان في السفر.
وزعم المحب الطبري انفراده بها، وعزاه إليهما ابن الصلاح، وعبد الحق (4) والنووي (5).
817 - [2149]- قوله: وفي بعض الروايات: أن الزبير وعبد الرحمن--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 5837)، وصحيح مسلم (رقم 2073) (5).
(2) صحيح مسلم (رقم 2078).
(3) صحيح البخاري (رقم2919 ، 2920)، وصحيح مسلم (رقم 2076) (24).
(4) في الأحكام الوسطى (4/ 182) معزُوًّا إلى مسلم وحده.
(5) المجموع (4/ 381).
أبو داود والنسائي من حديث أبي موسى، وتقدم في "الأواني".
815 - [2147]- حديث حذيفة: نهانا رسول الله - صلي الله عليه وسلم - عن لبس الحرير، وأن نجلس عليه.
متفق عليه (1) إلا أن مسلما: لم يذكر الجلوس، لكن له (2) عن علي: النهى عن الجلوس على المياثر.
816 - [2148]- حديث: أنه - صلي الله عليه وسلم - رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في لبس الحرير في حكة كانث بهما.
متفق عليه (3) عن أنس.
وفي مسلم: أن ذلك كان في السفر.
وزعم المحب الطبري انفراده بها، وعزاه إليهما ابن الصلاح، وعبد الحق (4) والنووي (5).
817 - [2149]- قوله: وفي بعض الروايات: أن الزبير وعبد الرحمن--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 5837)، وصحيح مسلم (رقم 2073) (5).
(2) صحيح مسلم (رقم 2078).
(3) صحيح البخاري (رقم2919 ، 2920)، وصحيح مسلم (رقم 2076) (24).
(4) في الأحكام الوسطى (4/ 182) معزُوًّا إلى مسلم وحده.
(5) المجموع (4/ 381).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1079)