ووقع في "صحيح ابن حبان" (1) ما يشعر بأن من العلماء من كره قَتل الأوزاغ فإنه قال: "ذكر الأمر بقتل الأوزاغ ضدّ قول من كره قتلها"، ثم ساق حديث أمِّ شريك المتقدم.
2754 - [6520]- قوله: روى في الخبر أنّه -يعني القنفذ- من الخبائث قال: ويروى عن ابن عمر: أنَّه سئل عن القنفذ، فقرأ هذه الآية -يعني قوله: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا …} الآية. فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: ذكر القنفذ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ". فقال ابن عمر: إن كان النبي صلى الله عليه وسلم قاله فهو كما قال.
قال القفال: إن صحّ الخبر فهو حَرام، وإلا رجعنا إلى العرب، والمنقول عنهم أنهم يستطيبونه.
وقال غيره: هذا الشيخ مجهول فلم نر بقبول روايته. انتهى.
وقد أخرجه أبو داود (2) من حديث عيسى بن نميلة -بالنون- عن أبيه، قال: كنت عند ابن عمر … فذكره.
قال الخطابي (3): ليس إسناده بذاك.--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (الإحسان / 12/ 451/ رقم 5634).
(2) سنن أبي داود (رقم 3799).
(3) معالم السنن (5/ 313).
2754 - [6520]- قوله: روى في الخبر أنّه -يعني القنفذ- من الخبائث قال: ويروى عن ابن عمر: أنَّه سئل عن القنفذ، فقرأ هذه الآية -يعني قوله: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا …} الآية. فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: ذكر القنفذ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ". فقال ابن عمر: إن كان النبي صلى الله عليه وسلم قاله فهو كما قال.
قال القفال: إن صحّ الخبر فهو حَرام، وإلا رجعنا إلى العرب، والمنقول عنهم أنهم يستطيبونه.
وقال غيره: هذا الشيخ مجهول فلم نر بقبول روايته. انتهى.
وقد أخرجه أبو داود (2) من حديث عيسى بن نميلة -بالنون- عن أبيه، قال: كنت عند ابن عمر … فذكره.
قال الخطابي (3): ليس إسناده بذاك.--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (الإحسان / 12/ 451/ رقم 5634).
(2) سنن أبي داود (رقم 3799).
(3) معالم السنن (5/ 313).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 3070)