127 - حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الكَرِيمَ ابْنَ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِي الرَّسُولُ أَجَبْتُ ثُمَّ قَرَأَ {فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْالهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} [يوسف: 50] قَالَ وَرَحْمَةُ الله عَلَى لُوطٍ إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، إِذْ قَالَ: {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80] فَمَا بَعَثَ الله مِنْ بَعْدِهِ نَبِيًّا إِلَّا فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ»(1).
قوله: (ذروة) تصحيف من الفضل بن موسى(2)، والصحيح (ثروة).
كذا رواه جماعة عن محمد بن عمرو - شيخ الفضل بن موسى في هذا الحديث - منهم:
حماد بن سلمة(3)، وعبدة بن سليمان(4)، وعبد الرحيم بن سليمان(5)، وخالد بن عبد الله الواسطي(6)، ومحمد بن بشر(7)، ومحمد بن خالد الوهبي(8)،--------------------------------------------
(1) الترمذي (3116).
(2) الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله المروزي، ثقة ثبت وربما أغرب من كبار التاسعة مات سنة 192 (ع).
(3) أحمد (8987)، والطبري في «التَّفسير» (12/ 88)، والحاكم (2/ 560)، وتمام الرازي في «فوائده» (546)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (5/ 312).
(4) الترمذي (3117)، والبخاري في «الأدب المفرد» (605)، والطبري في «التَّفسير» (12/ 87).
(5) الترمذي (3117)، والطحاوي في «شرح المشكل» (330)، والطبري (12/ 87).
(6) ابن حبان (6206).
(7) أحمد (8392)، وابن حبان (6207).
(8) تمام الرازي في فوائده (547).
قوله: (ذروة) تصحيف من الفضل بن موسى(2)، والصحيح (ثروة).
كذا رواه جماعة عن محمد بن عمرو - شيخ الفضل بن موسى في هذا الحديث - منهم:
حماد بن سلمة(3)، وعبدة بن سليمان(4)، وعبد الرحيم بن سليمان(5)، وخالد بن عبد الله الواسطي(6)، ومحمد بن بشر(7)، ومحمد بن خالد الوهبي(8)،--------------------------------------------
(1) الترمذي (3116).
(2) الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله المروزي، ثقة ثبت وربما أغرب من كبار التاسعة مات سنة 192 (ع).
(3) أحمد (8987)، والطبري في «التَّفسير» (12/ 88)، والحاكم (2/ 560)، وتمام الرازي في «فوائده» (546)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (5/ 312).
(4) الترمذي (3117)، والبخاري في «الأدب المفرد» (605)، والطبري في «التَّفسير» (12/ 87).
(5) الترمذي (3117)، والطحاوي في «شرح المشكل» (330)، والطبري (12/ 87).
(6) ابن حبان (6206).
(7) أحمد (8392)، وابن حبان (6207).
(8) تمام الرازي في فوائده (547).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 315)