وأبو أسامة حماد بن أسامة(1)، ومحمد بن كثير(2)، وسليمان بن بلال(3)، وعبد الوهاب الثقفي(4).
لذا قال الترمذي عقب الحديث: «حدثنا عبدة وعبد الرحيم عن محمد بن عمرو بنحو حديث الفضل بن موسى إلا أنه قال: «ما بعث الله بعده نبيًّا إلا في ثروة من قومه».
قال محمد بن عمرو: «الثروة الكثرة والمنعة، وهذا أصح من رواية الفضل بن موسى، وهذا حديث حسن»(5)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (50/ 312).
(2) الطبري في «التَّفسير» (12/ 87).
(3) ابن أبي حاتم في «التَّفسير» (11076).
(4) البزار (7934)، ابن البختري (247).
(5) سنن الترمذي (5/ 292) ط. شاكر.
لذا قال الترمذي عقب الحديث: «حدثنا عبدة وعبد الرحيم عن محمد بن عمرو بنحو حديث الفضل بن موسى إلا أنه قال: «ما بعث الله بعده نبيًّا إلا في ثروة من قومه».
قال محمد بن عمرو: «الثروة الكثرة والمنعة، وهذا أصح من رواية الفضل بن موسى، وهذا حديث حسن»(5)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (50/ 312).
(2) الطبري في «التَّفسير» (12/ 87).
(3) ابن أبي حاتم في «التَّفسير» (11076).
(4) البزار (7934)، ابن البختري (247).
(5) سنن الترمذي (5/ 292) ط. شاكر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)