وقد اختُلِفَ على مالك في هذه اللفظة على ثلاثة أوجه:
الأول: (رابح)، وهو ما رواه أكثر أصحابه كما تقدم.
الثاني: (رايح) بالياء، ورواه عنه كذلك إسماعيل بن أبي أويس(1)، ويحيى بن يحيى النيسابوري(2).
الثالث: من رواه بالشك (رايح) أو (رابح)، وهما عبد الله بن مسلمة القعنبي(3)، والحكم بن المبارك(4).
ورواه أبو نعيم في «مستخرجه»(5) من طريق عبد الله بن مسلمة، ويحيى بن بكير معًا عن مالك بالشك، ولم تأت لنا رواية يحيى بن بكير إلا من طريقه، فالله أعلم هل رواه كذلك، أو حمل حديث القعنبي على حديث ابن بكير؟
والصحيح من ذلك من رواه بالباء (رابح)، وهم أكثر أصحاب مالك.
كذلك رواه عبد العزيز بن أبي سلمة(6)، وهمام بن يحيى(7) - في أصح الروايتين عنه - عن إسحاق بن أبي طلحة - شيخ مالك فيه -، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) البخاري (4554)، وعلقه في (1460)، و (2769)، و (4554)، و (5611).
(2) البخاري (2318)، وعلقه في (1460)، و (2769)، و (4554)، و (5611).
(3) البخاري (2769)، وأبو نعيم في «مستخرجه» (2244)، وابن بشران في «أماليه» (526)، والبيهقي (7/ 265).
(4) الدارمي (1695).
(5) أبو نعيم (2244).
(6) البخاري (2758) تعليقًا، ووصله الطحاوي (2/ 289).
(7) أحمد (13688) عن عفان بن مسلم، عن همام به، ورواه ابن خزيمة (2455) من طريق بهز بن أسد بالشك، وذكر ابن خزيمة أن شيخه يشك فيه.
الأول: (رابح)، وهو ما رواه أكثر أصحابه كما تقدم.
الثاني: (رايح) بالياء، ورواه عنه كذلك إسماعيل بن أبي أويس(1)، ويحيى بن يحيى النيسابوري(2).
الثالث: من رواه بالشك (رايح) أو (رابح)، وهما عبد الله بن مسلمة القعنبي(3)، والحكم بن المبارك(4).
ورواه أبو نعيم في «مستخرجه»(5) من طريق عبد الله بن مسلمة، ويحيى بن بكير معًا عن مالك بالشك، ولم تأت لنا رواية يحيى بن بكير إلا من طريقه، فالله أعلم هل رواه كذلك، أو حمل حديث القعنبي على حديث ابن بكير؟
والصحيح من ذلك من رواه بالباء (رابح)، وهم أكثر أصحاب مالك.
كذلك رواه عبد العزيز بن أبي سلمة(6)، وهمام بن يحيى(7) - في أصح الروايتين عنه - عن إسحاق بن أبي طلحة - شيخ مالك فيه -، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) البخاري (4554)، وعلقه في (1460)، و (2769)، و (4554)، و (5611).
(2) البخاري (2318)، وعلقه في (1460)، و (2769)، و (4554)، و (5611).
(3) البخاري (2769)، وأبو نعيم في «مستخرجه» (2244)، وابن بشران في «أماليه» (526)، والبيهقي (7/ 265).
(4) الدارمي (1695).
(5) أبو نعيم (2244).
(6) البخاري (2758) تعليقًا، ووصله الطحاوي (2/ 289).
(7) أحمد (13688) عن عفان بن مسلم، عن همام به، ورواه ابن خزيمة (2455) من طريق بهز بن أسد بالشك، وذكر ابن خزيمة أن شيخه يشك فيه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 320)