📘 ফাদাইলুল কুরআনি ওয়া তিলাওয়াতিহি লির রাযী (আর-রাযী, আবুল ফজল - মৃত্যু 454 হিজরী)

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، نا مُعَاويَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»

‌‌باب فِي أنهم أشراف الأمة
47 - أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارٍ الْعَبْسِيُّ بِأَسْتَرَابَاذَ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ الْمَنِيعِيُّ، نا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، نا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ نَهْشَلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَشْرَافُ أُمَّتِي، حَمَلَةُ الْقُرْآنِ»

‌‌باب فِي أنهم يؤخذون بما يؤخذ بِهِ الأنبياء إلا الوحي
48 - أنا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو

عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السّوَانِيطِيُّ، نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يُؤْتَى بِحَمَلَةِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: أَنْتُمْ وُعَاةُ كَلامِي، آخُذُكُمْ بِمَا آخُذُ بِهِ الأَنْبِيَاءَ إِلا الْوَحْيَ "

‌‌باب فِي أن من أوتي بعض القرآن فقد أوتي بعض النبوة، ومن أوتي القرآن كله فقد أوتي النبوة كلها
49 - أنا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ رُبْعَ الْقُرْآنِ، فَقَدْ أُوتِيَ رُبْعَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ

ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ، فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدْ أُوتِيَ النُّبُوَّةَ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ»

‌‌باب آخر منه
50 - وَحَدَّثَنِي أَبِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاويَةَ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ أُعْطِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ كُلَّهَا»

‌‌باب فِي استدراج النبوة في أهل القرآن
51 - وَحَدَّثَنِي أَبِي، وَابْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا الْعَدْلُ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّمَا اسْتُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ إِلا أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ»

52 - وَأنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، نا ابْنُ وَهْبٍ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: «مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَدْ حَمَلَ أَمْرًا عَظِيمًا، لَقَدْ أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ وَلا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَحِدَّ مَعَ مَنْ يَحِدُّ، وَلا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ يَجْهَلُ، لأَنَّ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِهِ»

‌‌باب فِي أنهم أوغلوا علم الله عز وجل
53 - وَحَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو عِصْمَةَ الْبُخَارِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْرِمُوا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُمْ أَوْغَلُوا عِلْمَ اللَّهِ، إِلا أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِمْ»

‌‌باب فِي أن أهل القرآن غبطهم الأنبياء قبل أن أظهروا
54 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا جُبَّارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، نا الرَّبِيعُ بْنُ نُعْمَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليه السلام لَمَّا نَزَلَ بِالتَّوْرَاةِ قَرَأَهَا فَوَجَدَ فِيهَا ذِكْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ» .
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَى أَنْ

قَالَ: " يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الأَلْوَاحِ أُمَّةً، أَنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ، يَقْرَءُونَهُ ظَاهِرًا فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي، قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ ".
وَسَاقَ الْحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ فَاجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ أَحْمَدَ
55 - وَأنا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: مَرَّتِ امْرَأَةٌ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليهما السلام، فَقَالَتْ: طُوبَى لِحِجْرٍ حَمَلَكَ وَلِثَدْيٍ رَضَعْتَ مِنْهُ، فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ «طُوبَى لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ» .
وَحَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا

مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاويَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِمِثْلِ مَعْنَاهُ

‌‌باب فِي جواز الحسد عَلَى حفظ القرآن وحفاظه
57 - أنا ابْنُ فناكي، نا أَبُو بَكْرٍ الرُّويَانِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ ، وَآنَاءَ النَّهَارِ ".
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْفَهَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نا عَليُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلالِيُّ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بنِ أَبِي رَوَّادٍ، نا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
ح.
وَأنا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، نا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاللَّفْظُ لِسُفْيَانَ

‌‌باب فِي كون الأقرأ لكتاب الله أحق بالإمامة
60 - ثني أَبِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ، قَالا: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ، نا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، نا زُهَيْرٌ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَؤُمُّ الْقَوْمُ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ»

‌‌باب فِي كونهم أحق النَّاس بالإمارة لزيادة حفظ القرآن
61 - حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ

الْعِجْلِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فَاسْتُقْرِئُوا الْقُرْآنَ عَلَى أَسْنَانِهِمْ، قَالَ: فَفَضَلَهُمْ شَابٌّ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنْتَ أَمِيرُ الْقَوْمِ» ، قَالَ: فَغَضِبَ شَيْخٌ فِي الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُؤَمِّرُهُ وَأَنَا أَكْبَرُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا» ، قَالَ: فَقَالَ الشَّيْخَ: فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ إِلا أَنِّي أَخْشَى أَنْ لا أَقُومَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّمَا مَثَلُ حَامِلِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ حَامِلِ جِرَابِ مِسْكٍ إِنْ فَتَحَهُ فَتَحَهُ طَيِّبًا، وَإِنْ وَعَاهُ وَعَاهُ طَيِّبًا» .

وَثناه أَبِي، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا أَبُو مُصْعَبٍ، نا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ اللَّيْثِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

‌‌باب فيمن ولي حرم الله لقراءة القرآن
63 - أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّسَوِيُّ بِمَكَّةَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْرَقِيِّ، نا جَدِّي، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَقَالَ: مِنْ خَلَّفْتَ عَلَى مَكَّةَ؟ ابْنَ أَبْزَى، قَالَ عُمَرُ: مَوْلًى؟

قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنَ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ» .
وَقَدْ جَاءَ الْخَبَرُ مَرْفُوعًا

‌‌باب فِي قطع رسول الله عليه السلام لمن حفظ القرآن بحق معلوم مؤقت لم يقطعه كذلك لغيرهم
64 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ بِنَيْسَابُورَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ بِالرَّيِّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالا: نا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الإِسْمَاعِيلِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْبَلْخِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ فِي الْمُصْحَفِ فَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَتَا دِينَارٍ» .
الْحَدِيثَ

65 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدَّلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانٍ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ مِائَتَا دِينَارٍ، إِنْ أَخَذَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِلا أَخَذَهَا فِي الآخِرَةِ» .
كَذَلِكَ جَاءَ الْخَبَرُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ مَوْقُوفًا، وَقَدْ جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ

آخَرَ مَرْفُوعًا، عَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا، وَفِيهِ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، " أَوَفِي الآخِرَةِ دَنَانِيرُ؟ ، فَقَالَ: لا، وَلَكِنْ حَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ "

‌‌باب فِي فضل من علم أخاه القرآن
66 - أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ الذُّهْلِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَمَّادٍ الأنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَلَّمَ رَجُلا الْقُرْآنَ فَهُوَ مَوْلاهُ لا يَخْذِلُهُ وَلا يَسْتَأْثِرُ عَلَيْهِ»

‌‌باب فِي أجر من علم ولده القرآن
67 - أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، نا ابْنُ بِسْطَامَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْبُخَارِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاويَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْوَزِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، قَالَ: فَجَاءَ جِبْرِيلُ عليه السلام، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا جِبْرِيلُ، مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، ثُمَّ صَعَدَ جِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ، فَسَأَلَ إِسْرَافِيلَ: مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ فَقَالَ إِسْرَافِيلُ: يَا جِبْرِيلُ، الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ جِبْرِيلَ عَلَى رَسُولِهِ عليهما السلام، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ: مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ الْقُرْآنَ، فَكَأَنَّهُ حَجَّ الْبَيْتَ عَشَرَةَ آلافِ حَجَّةٍ، وَكَأَنَّمَا اعْتَمَرَ عَشَرَةَ آلافِ عُمْرَةٍ، وَكَأَنَّمَا غَزَا عَشَرَةَ آلافِ غَزْوَةٍ، وَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ عَشَرَةَ آلافِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكَأَنَّمَا أَطْعَمَ عَشَرَةَ آلافِ مُسْلِمٍ جَائِعٍ، وَكَأَنَّمَا كَسَا عَشَرَةَ آلافِ مُسْلِمٍ عَارٍ، وَيُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ

مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَيُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لا أَقُولُ الم عَشْرَةً، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرٌ، وَلامٌ عَشْرٌ، وَمِيمٌ عَشْرٌ، وَيَكُونُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ حَتَّى يُبْعَثَ وَيُثَقِّلَهُ فِي الْمِيزَانِ، وَجَازَ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ، وَلَمْ يُفَارِقْهُ الْقُرْآنُ حَتَّى تَنْزِلَ بِهِ هَذِهِ الْكَرَامَةُ وَأَفْضَلُ مَا يَتَمَنَّى "

‌‌باب فِي أجر من يتعلم ولده القرآن
68 - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ يَنْبُتُ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَحْكَمَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ»

‌‌باب فِي فضل من حفظ القرآن فِي صباه
69 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ بِمَرْوَرُّوذَ، نا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِر بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْكَاتِبُ، نا حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، نا أَبُو الصَّهْبَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَقَدْ أُوتِيَ الْحُكْمَ صِبَاهُ»

‌‌باب فِي أن حرمة حملة القرآن كحرمة الأمهات مبرة واحتراما
70 - أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ إِمَامُ الْجَامِعِ بِأَسْبِيجَابَ مِنْ ثُغُورِ التُّرْكِ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُجَيْفٍ الشُّومَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَالٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ التَّيْمِيُّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الْقُرْآنُ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ دُونَ اللَّهِ، فَمَنْ وَقَرَ الْقُرْآنَ فَقَدَ وَقَرَ اللَّهَ، وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ الْقُرْآنِ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ اللَّهِ، وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ الْمَخْصُوصُونَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ، الْمُعَلَّمُونَ كَلامَ اللَّهِ، الْمُلْبَسُونَ نُورَ اللَّهِ، مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ، وَمَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ، وَحُرْمَتُهُمْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ عَلَيْهِمْ، يَقُولُ اللَّهُ: يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ، اسْتَحِبُّوا إِلَى اللَّهِ بِتَوْفِيرِ كِتَابِهِ يَزِدْكُمْ حُبًّا وَيُحْبِبْكُمْ إِلَى عِبَادِهِ، وَيَدْفَعْ عَنْ مُسْتَمِعِ الْقُرْآنِ بَلْوَى الدُّنْيَا، وَيَدْفَعْ عَنْ قَارِئِ الْقُرْآنِ بَلْوَى الآخِرَةِ، وَلَلْمُسْتَمِعُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ كَنْزِ ذَهَبٍ، وَلَلْقَارِئُ آيَةً مِنْ

كِتَابِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِمَّا تَحْتَ الْعَرْشِ إِلَى الثَّرَى، وَإِنَّ فِي الْقُرْآنِ لَسُورَةٌ تُدْعَى الْعَزِيزَةَ عِنْدَ اللَّهِ، وَيُدْعَى قَارِئُهَا الشَّرِيفَ، وَيَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ، وَهِيَ يس "

‌‌باب فِي أن الله عز وجل يحب من يتلو كتابه
71 - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ، قَالَ: " ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ: رَجُلٌ قَامَ يَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ ".
الْحَدِيثَ