📘 ফাদাইলুল কুরআনি ওয়া তিলাওয়াতিহি লির রাযী (আর-রাযী, আবুল ফজল - মৃত্যু 454 হিজরী)

‌‌باب فِي أن أحب الحديث إلى الله تلاوة القرآن
72 - حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو الْحَسَنِ، نا عِمْرَانُ بْنُ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ نَضْرٍ، نا بَكْرُ بْنُ سَالِمٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَى اللَّهِ تِلاوَةً الْقُرْآنَ، فَمَنْ قَعَدَ عَلَى تِلاوَتِهِ حَفَّتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَكَانُوا أَضْيَافَ الرَّحْمَنِ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْرِهِ»

‌‌باب فِي أن لا يتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه
73 - ثني أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: قَالَ خَبَّابُ بْنُ الأَرَتِّ، وَأَقْبَلْتُ مَعَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنْزِلِهِ

«إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ ، فَإِنَّكَ لا تَتَقَرَّبُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلامِهِ»

‌‌باب فِي أن الملائكة تحف بهم عِنْدَ تلاوته
74 - نا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ»

‌‌باب فِي أن لمن يجمع القرآن ظاهرا دعوة مستجابة
75 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله مِنْ حِفْظِهِ فِي الرَّوْضَةِ مِنْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم حَرَسَهَا اللَّهُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ يَجْمَعُ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا يَقْرَأُ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ دَعْوَةً، إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنْ شَاءَ ذَخَرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ»

‌‌باب في فضل قراءة القرآن عَلَى غيره من الذكر، وفضل كلام الله عَلَى غيره
76 - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْحَسَنِ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَعْنِي يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ، وَفَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ، كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ "

‌‌باب فِي أن كل آية من القرآن نورا يوم القيامة
77 - ثني أَبِي، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نا الْحَسَنُ بْنُ حُبَابَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

الْمُبَارَكِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ، أَحِلُّوا حَلالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، وَاقْتَدُوا بِهِ، وَلا تَكْفُرُوا بِشَيْءٍ مِنْهُ، وَآمِنُوا بِالتَّوْرَاةِ، وَالإِنْجِيلِ، وَالزَّبُورِ، وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ، وَمَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ، وَإِلَى الرَّسُولِ، وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي كَيْمَا يُخْبِرُوكُمْ بِهِ، وَلْيَسَعْكُمُ الْقُرْآنُ مَا فِيهِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، وَالْقُرْآنُ نُورُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَلا وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْبَقَرَةَ مِنَ الذّكرِ الأَوَّلِ، وَأُعْطِيتُ طَهَ وَطَواسِينَ مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَأَعْطَانِي رَبِّي الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً»

‌‌باب فِي السؤال عَن الله بالقرآن
78 - ثني أَبِي رحمه الله، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ، نا أَبِي، نا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، نا إِدْرِيسُ الْكُوفِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ»

‌‌باب فِي فضل من إذا ختم القرآن رجع إلى أوله
79 - أنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ الْفَارِسِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ

عَليٍّ بِكَازَرُونَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ بِبَغْدَادَ، نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، أَنَّ رَجُلا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ» ، قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ؟ قَالَ: «صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ، وَمِنْ آخِرِهِ إِلَى أَوَّلِهِ، كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ» .
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ قُرَيْشٍ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ الْحَدِيثَ.
وَاللَّفْظُ لِلْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ

‌‌باب فِي أن قراءة القرآن أفضل العبادة
81 - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ قُرَيْشٍ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ»

‌‌باب فِي أن تلاوة القرآن جلاء القلوب
82 - ثني أَبِي رحمه الله، وَحَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالا: نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ» ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا جَلاؤُهَا؟ ، قَالَ: «تِلاوَةُ الْقُرْآنِ»

‌‌باب الأمر فِي الفرج بالقرآن
83 - ثني حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو الْعَلاءِ

الْكُوفِيُّ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى " {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58] ، قَالَ: الْفَضْلُ الْقُرْآنُ، وَبِرَحْمَتِهِ أَنْ جَعَلَكُمْ مِنْ أَهْلِهِ "

‌‌باب فِي أن القرآن لا يضل ولا يشقى من اتبعه
84 - وثنى أَبِي رحمه الله، وَابْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " ضَمِنَ اللَّهُ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لا يَضِلُّ فِي الدُّنْيَا ، وَلا يَشْقَى فِي الآخِرَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى} [طه: 123] "

‌‌باب فِي نزول السكينة عِنْدَ قراءة القرآن
85 - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: " قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ، وَفِي الدَّارِ دَابَّةٌ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَسَلَّمَ، فَإِذَا ضَبَابَةٌ أَوْ سَحَابَةٌ قَدْ غَشِيَتْهُ، فَذَكَرَهُ

لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: اقْرَأْ فُلانُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ "

‌‌باب فِي أن القرآن أفضل ما أعطي العبد
86 - وثني أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَافِعٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَرَأَى أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ، فَقَدْ عَظَّمَ مَا حَقَّرَهُ اللَّهُ وَحَقَّرَ مَا عَظَّمَ اللَّهُ»

‌‌باب في أن القرآن غنى لا فقر بعده
87 - أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَمْرٍو مُكْرَمُ بْنُ عَتَّابٍ التَّمِيمِيُّ بِبُخَارَى،

نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَبْزَارِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْقُرْآنُ غِنًى لا فَقْرَ بَعْدَهُ، وَلا غِنًى دُونَهُ» .
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، نا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ، بِوَاسِطَ، نا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ

‌‌باب فِي أهل القرآن هم أغنى الخلق
89 - أني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، نا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، نا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ، نا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا لأَصْحَابِهِ: «أَيُّ النَّاسِ أَغْنَى؟» ، قَالُوا: أَبُو سُفْيَانَ، وَقَالَ آخَرُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَقَالَ آخَرُ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانٍ رضي الله عنهم: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا، وَلَكِنَّ أَغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ مَنْ جَعَلَهُ اللَّهُ فِي جَوْفِهِ»

‌‌باب فِي التغني بالقرآن
90 - أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بِدِمَشْقَ، نا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا الْوَلِيدُ، نا أَبُو رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه، وَقَدْ كَفَّ بَصَرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَرْحَبًا يَابْنَ أَخِي،

بَلَغَنِي أَنَّكَ حَسَنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَبْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا، وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِهِ فَلَيْسَ مِنَّا»

‌‌باب فِي إكرام أهل القرآن من إجلال الله عز وجل
91 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الدَّقَّاقُ، نا أَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، نا أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سُلَمْيَانَ يَعْنِي ابْنَ سُحَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ تَعْظِيمِ

جَلالِ اللَّهِ، إِكْرَامُ الْعَبْدِ، يَحْمِلُ الْقُرْآنَ لا يَغْلُو فِيهِ وَلا يَجْفُو»

‌‌باب فِي مثل المؤمن فِي قراءة القرآن
92 - أنا ابْنُ فناكي، نا أَبُو بَكْرٍ الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَمَثَلِ الأترجةِ، طَيِّبَةُ الطَّعْمِ، طَيِّبَةُ الرِّيحِ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَيِّبَةُ الطَّعْمِ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ رَيْحَانَةٍ، طَيِّبَةُ الرِّيحِ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ حَنْظَلَةٍ، مُرَّةٌ لا رِيحَ لَهَا» .

وأناه ابن فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا، نا قَسَامَةُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَفْظُ ابْنِ بَشَّارٍ

‌‌باب فِي أن القرآن يهبط بمن اتبعه عَلَى رياض الجنة
94 - عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ جَمَعَ الَّذِينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ وَهُمْ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِمِائَةٍ فَعَظَّمَ الْقُرْآنَ، وَقَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ ذُخْرًا، وَكَائِنٌ لَكُمْ وِزْرًا، فَاتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلا يَتْبَعَنَّكُمْ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ الْقُرْآنَ هَبَطَ بِهِ عَلَى رِيَاضِ الْجَنَّةِ» .
الْحَدِيثَ

‌‌باب فِي معنى حق تلاوته
95 - أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو الْحَسَنِ الرَّزَّازُ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا وَكِيعٌ، عَنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} [البقرة: 121] ، قَالَ: يَعْمَلُونَ بِمُحْكَمِهِ، وَيُؤْمِنُونَ بمتشابهه، ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه "

‌‌باب فِي فضل من يقرأ حرفا من القرآن
96 - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ: أَظُنُّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كَانَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، لا نَقُولُ، الم عَشْرٌ، أعَشْرٌ، وَل عَشْرٌ، وم عَشْرٌ»

‌‌باب فِي صورة أخذهم القرآن فِي السلف
97 - ثني حَمْزَةُ بْن يوسف، نا أَبُو الْحَسَن الرزاز، نا الفريابي، نا محمد بْن عُبَيْد، نا حماد بْن زيد، نا عطاء بْن السائب، عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السلمي، قال: " إنما أخذنا القرآن عَن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يتعلموا ما فيهن من العمل، قال: فتعلمنا العلم والعمل جميعا "، وذكر الخبر