4722 - وَاللهُ أكْبَرُ مَنْ أتَانَا قَوْلُهُ … مِنْ عِنْدِهِ مِنْ فَوْقِ سِتِّ ثَمَانِ
4723 - نَزَلَ الأَمِينُ بِهِ بأمْرِ الله مِنْ … رَبٍّ عَلَى العَرْشِ اسْتَوى رحْمنِ
4724 - وَاللهُ أكْبَرُ قَاهِرٌ فَوْقَ العِبَا … دِ فَلَا تَضَعْ فَوْقِيَّةَ الرَّحْمنِ
4725 - مِنْ كُلِّ وَجْهٍ تِلْكَ ثَابِتَةٌ لَهُ … لَا تَهْضِمُوهَا يَا أولِي البُهْتَانِ
4726 - قَهْرًا وَقَدْرًا واسْتِوَاءَ الذَّاتِ فَوْ … قَ العَرْشِ بالبُرْهَانِ
4727 - فَبِذَاتِهِ خَلَقَ السَّمَواتِ العُلَى … ثُمَّ اسْتَوَى بالذَّاتِ فافْهَمْ ذَانِ
4728 - فَضَمِيرُ فِعْل الاسْتِوَاءِ يَعُودُ لِلذّ … اتِ الَّتِي ذُكِرَتْ بِلَا فُرْقَانِ
4729 - هُوَ رَبُّنَا هُوَ خَالِقٌ هُوَ مُسْتَوٍ … بِالذَّاتِ هَذِي كُلُّهَا بِوِزَانِ
4730 - وَاللهُ أكْبَرُ ذُو العُلُوِّ المُطَلْقِ الْـ … ـمَعْلُومِ بالفِطْرَاتِ للإِنسانِ
4731 - فَعُلوُّهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ثَابِتٌ … فَاللَّهُ أكْبَرُ جَلَّ ذُو السُّلْطَانِ--------------------------------------------
4722 - كتب فوق "ست" في ف: "صح"، وقد سبق مثله في البيت 523. وانظر: أيضًا البيت 412. والمقصود: من فوق الأرضين السبع والسماوات السبع.
4723 - طت، طه: "الرحمن".
4725 - كذا في الأصل وحاشية ف وح، طت، طه. وفي غيرها: "العدوان".
4726 - كذا في الأصلين وغيرهما، وهو ناقص الوزن. وقد سبق مثله غير مرة.
انظر: حاشية البيت 683. وزاد في طه وطع: "والقرآن" لإقامة الوزن (ص).
4728 - يشير إلى قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [يونس: 3] فالضمير يعود للذات المذكورة كما يعود إليها ضمير فعل الخلق. فهو الرب وهو الخالق، وهو المستوي على عرشه بذاته سبحانه.
4730 - كذا في الأصلين وح، وفي غيرها: "فالله أكبر".
- طت، طه: "بالفطرات والإيمان".
4731 - انظر: ما سبق في البيت 1124 وما بعده.