1703 - وَلَقَدْ أَتَى خَبَرٌ رَواهُ عَمُّهُ الْـ … ـعَبَّاسُ صِنْوُ أَبيهِ ذُو الإِحْسَانِ--------------------------------------------
= المستدرك (1/ 344)، (4/ 218، 219)، وابن قدامة في إثبات صفة العلو برقم (18) ص 48، وابن عدي في الكامل (3/ 197)، وابن حبان في المجروحين (1/ 304)، والأصبهاني في الحجة (2/ 84) برقم (42).
والحديث: حسَّنه شيخ الإسلام (مجموع الفتاوى 3/ 139).
- وصححه الدارمي في ردِّه على المريسي ص 104 حيث قال: "وسنذكر في إبطال حجتك في هذه المسألة أخبارًا صحيحة .. " وذكر منها هذا الحديث.
- وابن قدامة في العلو ص 45 حيث قال: "ذكر الأحاديث الصحيحة الصريحة في أن الله تعالى في السماء … " وذكر هذا الحديث.
- وصححه الحاكم في المستدرك (4/ 219) ولم يوافقه الذهبي.
- وأورده الناظم في تعليقه على تهذيب السنن (عون المعبود 13/ 21) محتجًا به، وفي زاد المعاد (4/ 174).
- والحديث ضعفه الألباني كما في: المشكاة برقم (1555).
- وحجة من ضعفه أن في أحد طرق الحديث: "زيادة بن محمد الأنصاري " وهو منكر الحديث كما قال الحافظ في التقريب ص 221، وفي الطريق الآخر: "أبو بكر عبد الله بن أبي مريم الغساني" وهو ضعيف كما في التقريب ص 623.
وقال الذهبي عن زيادة: "وقد انفرد بحديث الرقية" ميزان الاعتدال 2/ 288. انظر: التهذيب 3/ 339، الكامل لابن عدي 2/ 40، الميزان 6/ 171.
ولكن ذكر الحافظ في الإصابة طريقًا آخر لهذا الحديث (1/ 310) حيث قال: "ورواه شعبة عن يونس عن طلق عن رجل من أهل الشام عن أبيه وهو أصح" ا. هـ، وهذا الطريق عند النسائي في عمل اليوم والليلة برقم (1036) وأورد له النسائي طرقًا أخرى.
فهو كما قال شيخ الإسلام: إنه حديث حسن، وليس فيه ما يستنكر.
1703 - العباس: هو ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي، أبو الفضل، عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصنو أبيه، كان أسنَّ من =