📘 নূনিয়াতু ইবনিল কাইয়্যিম আল-কাফিয়াতুশ শাফিয়াহ - ত আতায়াতুল ইলম (ইবনুল কাইয়্যিম - মৃত্যু 751 হিজরী)

1304 - واللهِ مَا المَلَكَانِ أَفْصَحَ مِنْهُ إذْ … فِي القبْرِ مَنْ رَبُّ الوَرَى يَسَلَانِ
1305 - وَيقُولُ: أَيْنَ اللهُ؟ يَعْنِي "مَنْ" فَلَا … واللهِ مَا اللَّفظَانِ متَّحِدَانِ
1306 - كَلّا وَلَا مَعْنَاهُمَا أيضًا لِذِي … لُغَةٍ وَلَا شَرْعٍ وَلَا إنْسَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1307 - هَذَا وَخَامِسَ عَشْرَهَا الإِجْمَاعُ مِنْ … رُسُلِ الإِلهِ الواحِدِ المنَّانِ
1308 - فالمُرْسَلُونَ جَمِيعُهُمْ مَعَ كُتْبِهِمْ … قَدْ صَرَّحُوا بالفَوْقِ لِلرَّحمنِ
1309 - وَحَكَى لَنَا إجْمَاعَهُمْ شَيْخُ الوَرَى … والدِّينِ عَبْدُ القادِرِ الكيلَانِي
1310 - وأبُو الوَليدِ المالِكِي أيْضًا حَكَى … إجْمَاعَهُمْ أعني "ابْنَ رُشْدِ الثَّانِي"
1311 - وَكَذَا أبُو العبَّاسِ أيْضًا قَدْ حَكَى … إجْمَاعَهُمْ عَلَمُ الهُدَى الحَرَّانِي
1312 - ولهُ اطلاعٌ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِهِ … لِسِوَاه مِنْ مُتَكَلِّمٍ ولِسَانِ
1313 - هَذا ونَقْطَعُ نَحْنُ أيضًا أنَّهُ … إجْمَاعُهُمْ قَطْعًا عَلَى البُرهَانِ
1314 - وَكَذَاكَ نَقْطعُ أنَّهُمْ جَاؤوا بإثْـ … ـبَاتِ الصِّفَاتِ لِخَالِقِ الأكْوَانِ
1315 - وَكَذَاكَ نقطَعُ أنهُمْ جَاؤوا بإثْـ … ـبَاتِ الكَلَامِ لِرَبِّنَا الرحْمنِ
1316 - وَكَذَاكَ نقْطَعُ أنَّهُمْ جَاؤوا بإثْـ … ـبَاتِ المعَادِ لهَذِهِ الأبْدَانِ
1317 - وَكَذَاكَ نَقْطَعُ أنَّهُمْ جاؤوا بتَوْ … حِيدِ الإلهِ ومَا لَهُ مِنْ ثَانِ
1318 - وَكَذَاكَ نَقْطَعُ أنَّهُمْ جَاؤوا بإثْـ … ـباتِ القَضَاءِ وَمَا لَهُمْ قَوْلَانِ
1319 - فالرُّسْلُ مُتَّفِقُونَ قَطْعًا فِي أصُو … لِ الدِّين دُونَ شَرَائِعِ الإيمَانِ
1320 - كُلٌّ لَهُ شَرْعٌ ومِنْهَاجٌ وَذَا … فِي الأَمْرِ لَا التَّوْحِيدِ فافْهَمْ ذَانِ
1321 - فالدِّينُ فِي التَّوْحِيدِ دِينٌ وَاحِدٌ … لَمْ يَخْتَلِفْ مِنْهُمْ عَلَيهِ اثْنَانِ
1322 - دِينُ الإلهِ اخْتَارَهُ لِعبادِهِ … ولِنَفْسِهِ هُوَ قَيِّمُ الأَدْيَانِ
1323 - فمِنَ المُحَالِ بأنْ يَكُونَ لِرُسْلِهِ … فِي وَصْفِهِ خَبَرَانِ مُخْتَلِفَانِ

1324 - وَكَذَاكَ نَقْطَعُ أَنَّهُمْ جَاؤوا بِعَدْ … لِ اللهِ بَينَ طَوَائِفِ الإنْسَانِ
1325 - وَكَذَاك نَقْطَعُ أنَّهُمْ أَيْضًا دَعَوْا … لِلْخَمْسِ وَهْيَ قَوَاعِدُ الإيمَانِ
1326 - إيمَانُنَا بالله ثُمَّ برُسْلِهِ … وبكُتْبِهِ وقِيَامَةِ الأبْدَانِ
1327 - وبجُنْدِهِ وَهُمُ الملائِكةُ الأُلَى … هُمْ رُسْلُهُ لِمصَالِحِ الأكْوَانِ
1328 - هَذِي أصُولُ الدِّينِ حَقًّا لَا الأصُو … لُ الخَمْسُ لِلْقَاضِي هوَ الهَمَذانِي
1329 - تِلْكَ الأُصُولُ لِلِاعْتِزِالِ وَكَمْ لَهَا … فَرْعٍ فمِنْهُ الخَلْقُ للقُرْآنِ
1330 - وجُحُودُ أَوْصَافِ الإله ونَفْيُهُمْ … لِعُلُوِّهِ والفَوْقِ للرَّحْمنِ
1331 - وَكَذَاكَ نَفْيُهُمُ لِرؤيتِنَا لَهُ … يَومَ اللّقَاءِ كَمَا يُرَى القَمَرَانِ
1332 - ونَفَوْا قَضَاءَ الرَّبِّ والقَدَرَ الَّذِي … سَبَقَ الكِتَابُ بِهِ هُمَا حَتْمانِ
1333 - مِنْ أجْلِ هَاتِيكَ الأصُولِ، وخَلَّدُوا … أهْلَ الكَبَائِر فِي لَظَى النِّيرَانِ
1334 - ولأجْلِهَا نَفَوُا الشَّفَاعَةَ فِيهمُ … وَرَمَوا رُوَاةَ حَدِيثِهَا بطِعَانِ
1335 - ولأَجْلِهَا قَالُوا بأنَّ اللهَ لَم … يَقْدِرْ عَلَى إصلاحِ ذي العصيانِ
1336 - ولأجْلِهَا قالوا بأنَّ اللَّهَ لَم … يَقْدِرْ علَى إيمانِ ذي الكُفْرَانِ
1337 - ولأجْلِها حَكَمُوا عَلَى الرَّحْمنِ بالشَّـ … ـرعِ المُحَال شريعَةِ البُهْتَانِ
1338 - ولأجْلهَا هُم يُوجِبُونَ رِعَايَةً … لِلأصْلَحِ الموجُودِ في الإمْكَانِ
1339 - حَقًّا عَلَى رَبِّ الوَرَى بعقُولِهم … سُبحَانَكَ اللَّهُمَّ ذا السُّبحَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1340 - هَذَا وَسَادِسَ عَشْرَهَا إِجْمَاعُ أهْـ … ـلِ العِلْمِ أعْنِي حُجَّةَ الأزْمَانِ
1341 - مِنْ كُلِّ صَاحِبِ سُنَةٍ شَهدَتْ لهُ … أهْلُ الحَدِيث وعَسْكَرُ القُرْآنِ
1342 - لَا عِبرَة بمُخَالِفٍ لَهُمُ وَلَوْ … كَانُوا عَدِيدَ الشَّاءِ والبُعْرانِ
1343 - أنَّ الذي فَوْقَ السَّمواتِ الْعُلى … والعَرشِ وَهْوَ مُبَايِنُ الأكْوَانِ

1344 - هُوَ رَبُّنَا سُبحَانَهُ وبحَمْدِهِ … حَقًّا عَلَى العَرشِ اسْتِوَا الرَّحمنِ
1345 - فاسْمَعْ إذًا أَقْوَالَهم واشْهَدْ عَلَيـ … ـهمْ بعْدَهَا بالكُفرِ والإيمَانِ
1346 - واقرَأْ تَفَاسِيرَ الأئمَّةِ ذَاكِرِي الْـ … إسْنَادِ فَهْيَ هِدَايَةُ الحَيْرانِ
1347 - وَانْظُر إلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ بتَفْـ … ـسِيرِ "اسْتَوَى" إنْ كُنتَ ذَا عِرفَانِ
1348 - وانْظُر إِلَى أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ … كمُجَاهِدٍ ومُقَاتِلٍ حَبرَانِ
1349 - وَانْظُر إِلَى الكَلْبيِّ أيْضًا والَّذي … قَدْ قَالَهُ مِنْ غَيرِ مَا نُكْرانِ
1350 - وَكَذَا رُفَيعُ التابِعِيُّ أَجَلُهُم … ذَاكَ الرِّيَاحِيُّ العَظِيمُ الشَّانِ
1351 - كَم صَاحِبٍ ألقَى إِلَيهِ عِلْمَهُ … فلِذَاكَ مَا اخْتَلَفَتْ عَلَيهِ اثْنَانِ
1352 - فَلْيَهْنِ مَنْ قَدْ سَبَّهُ إذْ لَم يُوَا … فِقْ قَوْلُهُ تَحْريفَ ذِي البُهْتَانِ
1353 - فَلَهُم عِبَارَاتٌ عَلَيهَا أرْبعٌ … قَدْ حُصلَتْ لِلفَارِسِ الطَّعَّانِ
1354 - وَهيَ اسْتَقَر وَقَد عَلَا وَكَذلِكَ ارْ … تَفَعَ الَّذِي مَا فِيهِ مِنْ نُكْرَانِ
1355 - وَكَذَاكَ قَد صَعِدَ الَّذِي هُوَ رابعٌ … وَأبُو عُبَيدَةَ صَاحِبُ الشَّيبَانِي
1356 - يَخْتَارُ هَذَا القَوْلَ فِي تَفْسِيرِهِ … أَدْرَى مِنَ الجَهْمِيِّ بالقُرآنِ
1357 - والأشْعَرِيُّ يقُولُ تَفْسِيرُ اسْتَوى … بحَقِيقَةِ اسْتَوْلَى مِنَ البُهْتَانِ
1358 - هُوَ قولُ أَهلِ الاعْتِزَالِ وَقوْلُ أتْـ … ـباعٍ لِجَهْمٍ وَهْوَ ذُو بُطْلانِ
1359 - فِي كُتْبِهِ قَدْ قَالَ ذَا مِنْ مُوجَزٍ … وإبَانةٍ ومقَالةٍ بِبَيَانِ
1360 - وَكَذَلِكَ البَغَويُّ أيْضًا قَدْ حَكَاهُ … عَنْهُم بمَعَالِمِ القرْآنِ
1361 - وانْظُر كَلَامَ إمامِنَا هُوَ مَالِكٌ … قَدْ صحَّ عنْه قَوْلُ ذي إتْقَانِ
1362 - فِي الاسْتواءِ بأنَّهُ المعْلُومُ لَـ … ـكنْ كَيفُهُ خَافٍ عَلَى الأذْهَانِ
1363 - ورَوَى ابنُ نَافِعٍ الصَّدُوقُ سَمَاعَهُ … منْهُ عَلَى التَّحْقِيقِ والإتْقَانِ
1364 - اللَّهُ حَقًّا فِي السَّمَاءِ وعِلْمُهُ … سُبْحَانَهُ حَقًا بِكُلِّ مَكَانِ
1365 - فانْظُرْ إلَى التَّفْرِيقِ بَينَ الذَّاتِ والْـ … ـمعْلُومِ مِنْ ذَا العَالِمِ الربَّانِي
1366 - فالذَّاتُ خُصَّتْ بالسمَاءِ وإنَّما الْـ … ـمعْلُومُ عَمَّ جَمِيعَ ذِي الأكْوَانِ

1367 - ذَا ثَابتٌ عَنْ مَالِكٍ مَنْ رَدَّهُ … فَلَسَوفَ يَلْقَى مَالِكًا بِهَوَانِ
1368 - وَكَذَاكَ قَالَ التِّرمِذيُّ بجَامِعٍ … عَنْ بَعْضِ أهْلِ العْلمِ والإيمَانِ
1369 - اللَّهُ فَوْقَ العرشِ لَكن علمُهُ … معَ خَلْقِه تَفْسِيرَ ذي إيمانِ
1370 - وَكَذاكَ أوْزَاعِيُّهُم أيضًا حَكَى … عَنْ سَائِر العُلَمَاءِ في البُلْدَانِ
1371 - مِنْ قَرنِهِ والتَّابِعون جَمِيعُهُم … مُتَوافِرونَ وَهُمْ أولُو العِرفَانِ
1372 - إِيمانَهُم بعُلُوِّهِ سُبحَانَهُ … فَوْقَ العِبَادِ وفوقَ ذِي الأكْوَانِ
1373 - وَكَذاكَ قَالَ الشَّافِعيُّ حَكَاهُ عَنـ … ـهُ البَيْهَقِيُّ وشيْخُهُ الرَّبَّانِي
1374 - حَقًا قَضى اللهُ الخِلَافَةَ رَبَّنَا … فَوقَ السمَاءِ لِأصْدَقِ العُبدَانِ
1375 - حِبُّ الرسُولِ وقائِمٌ مِنْ بعْدِهِ … بالحَقِّ لَا فَشِلٌ ولَا مُتَوَانِ
1376 - فانظُرْ إلَى المَقْضِيِّ فِي ذِي الأرضِ لـ … ـكنْ فِي السَّمَاءِ قَضَاءُ ذِي السُّلطَانِ
1377 - وَقَضَاؤهُ وَصْفٌ لَهُ لَم يَنْفَصِلْ … عَنْهُ، وَهَذَا وَاضِحُ البُرهَانِ
1378 - وَكذَلكَ النُعْمَانُ قَالَ وَبَعْدَهُ … يَعْقُوبُ والألْفاظُ لِلنُّعْمَانِ
1379 - مَنْ لَم يُقِرَّ بعَرْشِهِ سُبحَانَهُ … فَوْقَ السَّمَاءِ وفوْقَ كلِّ مَكَانِ
1380 - ويُقِرَّ أنَّ الله فَوْقَ العَرْشِ لَا … يَخْفَى عَلَيهِ هَواجِسُ الأذْهَانِ
1381 - فَهُوَ الَّذي لَا شَكَّ فِي تَكْفِيرِهِ … لِلَّهِ دَرُّكَ مِنْ إمَامِ زَمَانِ
1382 - هَذَا الَّذِي فِي الفِقْهِ الأكبَرِ عنْدَهُم … وَلَهُ شُرُوحٌ عِدَّة لِبَيَانِ
1383 - وانظُرْ مَقَالَةَ أحْمَدٍ ونُصُوصَهُ … في ذَاكَ تَلْقَاهَا بلَا حُسْبَانِ
1384 - فَجَمِيعُهَا قَدْ صَرَّحَتْ بعُلُوهِ … وبِالاِسْتِوَا والفَوْقِ للرَّحْمنِ
1385 - ولهُ نصُوصٌ وَارِدَاتٌ لَم تَقَعْ … لِسِوَاهُ مِنْ فُرْسَانِ هَذَا الشَّانِ
1386 - إذْ كَانَ مُمْتَحَنًا بأعْدَاءِ الحَدِيـ … ـثِ وَشِيعَةِ التعْطِيلِ والكُفْرَانِ
1387 - وإذا أرَدْتَ نُصُوصَهُ فانْظُر إلَى … مَا قَدْ حَكَى الخَلالُ ذُو الإتْقَانِ
1388 - وَكذاكَ إسْحَاقُ الإِمَامُ فإنَّهُ … قَدْ قَالَ مَا فِيهِ هُدَى الحَيْرَانِ
1389 - وابْنُ المبَارَكِ قَالَ قَوْلًا شَافِيًا … إنْكَارُهُ عَلَمٌ عَلَى البُهْتَانِ

1390 - قَالُوا لَهُ مَا ذَاكَ نَعْرِفُ رَبَّنَا … حَقًّا بِهِ لِنَكُونَ ذَا إيمَانِ
1391 - فأَجَابَ نَعْرفُهُ بوَصْفِ عُلُوِّهِ … فَوْقَ السَّمَاءِ مُبَايِنَ الأكْوَانِ
1392 - وبأَنَّهُ سُبحَانهُ حَقًّا على الْـ … ـعرشِ الرَّفيعِ فجَلَّ ذو السُّلْطَانِ
1393 - وَهُوَ الَّذِي قَدْ شَجَّعَ ابْنَ خُزَيْمة … إذْ سَلَّ سَيفَ الحَقِّ والعِرْفَانِ
1394 - وَقَضَى بِقَتْلِ المنْكِرينَ عُلُوَّهُ … بَعْدَ اسْتِتَابَتِهِم مِنَ الكُفْرَانِ
1395 - وبأنَّهُم يُلْقَوْنَ بَعْدَ القَتْلِ فَوْ … قَ مَزَابِل الْمَيْتاتِ والأنْتَانِ
1396 - فشَفَى الإمَامُ العَالِمُ الحَبْرُ الَّذِي … يُدْعَى إِمَامَ أئِمَّةِ الأَزْمَانِ
1397 - وَلَقَدْ حَكَاهُ الحَاكِمُ العَدْلُ الرضَا … فِي كُتْبِهِ عَنْهُ بِلَا نُكْرَانِ
1398 - وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي تَمْهِيدِهِ … وَكِتَابِ الِاسْتِذْكَارِ غَيْرَ جَبَانِ
1399 - إجْمَاعَ أَهْلِ العِلْمِ أنَّ اللهَ فَوْ … قَ العَرشِ لَم يُنْكِرهُ ذو إيمانِ
1400 - وأَتَى هُنَاكَ بِمَا شَفَى أَهْلَ الهُدَى … لَكِنَّهُ مَرَض عَلَى العُمْيَانِ
1401 - وَكَذَا عَليُّ الأَشْعَرِيُّ فإنَّهُ … في كُتْبِهِ قَدْ جَاءَ بالتِّبيَانِ
1402 - مِنْ مُوجَزٍ وإبَانَةٍ ومَقَالَةٍ … ورَسَائِلٍ لِلثَّغْرِ ذَاتِ بَيَانِ
1403 - وأتَى بِتَقْريرِ اسْتِواءِ الرَّب فَوْ … قَ العَرشِ بالإيضَاحِ والبُرْهَانِ
1404 - وأتى بتقْرِيرِ العُلوِّ بأحْسَنِ التَّـ … ـقْرِيرِ فانْظُر كُتْبَهُ بِعِيانِ
1405 - واللهِ مَا قَالَ المُجَسِّمُ مِثْلَ مَا … قَدْ قَالَهُ ذَا العَالِمُ الرَّبَّانِي
1406 - فارْمُوهُ وْيحَكُمُ بِمَا تَرْمُوا بِهِ … هَذَا المُجَسِّمَ يا أولِي العُدْوانِ
1407 - أو لَا فَقُولُوا إنَّ ثَمَّ حَزَازَةً … وَتَنَفُّسَ الصُّعَدَاءِ مِنْ حَرَّانِ
1408 - فسَلُوا الإلهَ شِفَاءَ ذَا الدَّاءِ العُضَا … لِ مُجَانِبِ الإسْلَامِ والإيمَانِ
1409 - وانظُرْ إلَى حَرْبٍ وإجْمَاعٍ حَكَى … للهِ درُّكَ مِنْ فَتىً كِرْمَانِي
1410 - وانظُرْ إلَى قَوْل ابنِ وَهْبٍ أوحَدِ الـ … ـعلَماءِ مثلَ الشَّمْسِ فِي المِيزَانِ
1411 - وانظُرْ إلَى مَا قَالَ عَبدُ الله فِي … تِلْكَ الرِّسَالةِ مُفْصِحًا بِبَيَانِ
1412 - مِنْ أنَّهُ سُبحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ … بالذَّاتِ فَوْقَ العَرْشِ والأكْوَانِ

1413 - وانظُرْ إلَى مَا قَالَهُ الكَرَجِي فِي … شَرحٍ لِتَصْنِيفِ امرئٍ ربَّانِي
1414 - وانظُرْ إلَى الأَصْلِ الَّذِي هُوَ شَرْحُهُ … فَهُمَا الهُدَى لِمُلَدَّدٍ حَيرَانِ
1415 - وانْظُرْ إلَى تَفْسِيرِ عَبدٍ مَا الَّذِي … فِيهِ مِنَ الآثارِ فِي ذَا الشَّانِ
1416 - وانْظُر إلَى تَفْسِيرِ ذَاكَ الفَاضل الثَّـ … ـبْتِ الرِّضَا الْمتَضَلِّعِ الرَّبَّانِي
1417 - ذَاكَ الإمَامُ ابنُ الإمَامِ وشَيْخُهُ … وَأبُوهُ سُنِّيَّانِ رَازيَّانِ
1418 - وانظُرْ إلَى النَّسَائِي فِي تَفْسِيرِهِ … هُوَ عِنْدَنَا سِفرٌ جَليلُ مَعَانِ
1419 - واقرأَ كتابَ العَرشِ تصنيفَ الرِّضا … نَجْلِ الصَّدوقِ إمامِنا عُثمانِ
1420 - وأخوه صاحبُ مُسْنَدٍ وَمُصَنَّفٍ … أَترَاهُمَا نَجْمَينِ بل شَمْسَانِ
1421 - واقرأ كتابَ الاسْتقَامَةِ لِلرِّضا … ذَاكَ ابنُ أصْرَمَ حَافِظٌ رَبَّانِي
1422 - واقْرَأْ كِتَابَ الحَافِظِ الثِّقَةِ الرِّضَا … فِي السُّنَّةِ العُلْيَا فَتَى الشَّيْبَانِي
1423 - ذَاكَ ابْنُ أحْمَد أَوْحَدُ الحُفَّاظِ قَدْ … شَهِدَتْ لَهُ الحُفَّاظُ بالإِتْقَانِ
1424 - واقرأْ كِتَاب الأثْرمِ العَدْلِ الرِّضَا … فِي السُّنَةِ الأُولَى إمَامِ زَمَانِ
1425 - وَكَذَا الإِمَامُ بْنُ الإِمَامِ المرتَضَى … حَقًّا أبي دَاوُدَ ذِي العِرفَانِ
1426 - تَصْنيفُهُ نَثْرًا ونَظْمًا وَاضِحٌ … فِي السُّنَّةِ المُثْلَى هُمَا نَجْمَانِ
1427 - واقْرأْ كِتَاب السُّنّة الأُولَى الذي … أبْدَاه مُضْطَلِعٌ مِنَ الإيمَانِ
1428 - ذَاكَ النَّبِيلُ ابْنُ النَّبِيلِ كِتَابُهُ … أيْضًا نَبِيلٌ وَاضِحُ البُرْهَانِ
1429 - وانظُرْ إلَى قَوْلِ ابن أَسْبَاطَ الرِّضَا … وانْظُرْ إلَى قَول الرِّضَا سُفْيانِ
1430 - وَانظُرْ إِلَى قَوْلِ ابْنِ زَيْدٍ ذَاكَ حَمَّـ … ـادٌ وحمادِ الإمَامِ الثَّانِي
1431 - وَانْظُرْ إلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى … عُثْمَانُ ذَاكَ الدَّارِميّ الرَّبَّانِي
1432 - فِي نَقْضِهِ والرَّدِّ يَا لَهُمَا كِتَا … بَا سُنّةٍ وَهُمَا لَنَا عَلَمَانِ
1433 - هَدَمَتْ قَوَاعِدَ فِرقَةٍ جَهْميَّةٍ … فَخَوَتْ سُقُوفُهُمُ عَلَى الحِيطَانِ
1434 - وانظُرْ إِلَى مَا فِي صَحيحِ مُحَمَّدٍ … ذَاكَ البُخَارِيّ العَظِيمِ الشَّانِ
1435 - مِنْ رَدَّهِ مَا قَالَهُ الجَهْمِيُّ بالنَّـ … ـقْلِ الصَّحِيحِ الواضِحِ البُرْهَانِ

1436 - وانظُرْ إِلَى تِلْكَ التَّرَاجِمِ مَا الَّذِي … فِي ضِمْنِهَا إنْ كُنْتَ ذَا عِرفَانِ
1437 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ الطَّبَريُّ فِي الشَّـ … ـرْحِ الَّذِي هُوَ عِنْدَكُم سِفْرَانِ
1438 - أَعْنِي الفَقِيهَ الشَّافِعِيَّ اللَّالَكَا … ئِيَّ المُسَدَّدَ نَاصِرَ الإيمَانِ
1439 - وانظُرْ إلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى التَّـ … ـيْميُّ فِي إيضَاحِهِ وبَيانِ
1440 - ذَاكَ الَّذِي هُوَ صَاحبُ التَّرغِيبِ والتَّـ … ـرْهِيبِ مَمْدُوحٌ بِكلِّ لِسَانِ
1441 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ فِي السُّنَّة الـ … ـكُبرَى سُلَيمَانٌ هُوَ الطَّبَرانِي
1442 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ شَيْخُ الهُدَى … يُدْعَى بِطَلْمَنْكِيِّهم ذُو شانِ
1443 - وانظُرْ إِلَى قَولِ الطَّحاويِّ الرِّضَا … وأجِرْهُ مِنْ تَحْرِيف ذِي بُهْتَانِ
1444 - وَكذلكَ القَاضي أبُو بَكْرٍ هُوَ ابْـ … ـنُ البَاقِلانِي قَائِدُ الفُرسَانِ
1445 - قَدْ قَالَ فِي تَمْهيدِهِ وَرَسَائِلٍ … وَالشَّرحِ ما فِيهِ جَلِيُّ بَيَانِ
1446 - فِي بَعْضِهَا حَقًّا عَلَى العَرشِ اسْتَوى … لَكِنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَى الأكْوَانِ
1447 - وأتَى بِتَقْرِيرِ العُلُوِّ وأبطَلَ "الـ … ـلّام" الَّتي زِيدَتْ عَلَى القُرْآنِ
1448 - مِنْ أوْجُهٍ شَتَّى وَذَا فِي كُتْبِه … بَادٍ لمَنْ كَانَتْ لَهُ عَيْنانِ
1449 - وانظُرْ إلَى قَول ابْنِ كُلَّابٍ وَمَا … يَقْضي بِهِ لِمُعَطِّلِ الرَّحْمنِ
1450 - أخرِجْ مِنَ النَّقْلِ الصَّحِيحِ وعَقْلِهِ … مَنْ قَالَ قَوْلَ الزُّورِ والبُهْتَانِ
1451 - لَيْسَ الإلهُ بدَاخِلٍ فِي خَلْقهِ … أَوْ خَارجٍ عَنْ جُمْلَةِ الأكْوَانِ
1452 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ الطَّبَرِيُّ فِي التَّـ … ـفسِير والتَّهْذِيبِ قَوْلَ مُعَانِ
1453 - وانْظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ فِي سُورَةَ الْـ … أَعْرَافِ مَعْ طَهَ وَمَعْ سُبْحَانِ
1454 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ البَغَوِيُّ فِي … تَفْسيرِه والشَّرحِ بالإحْسَانِ
1455 - فِي سُورَةِ الأعْرَافِ عِنْدَ الاسْتِوَا … فِيهَا وَفِي الأُولَى مِنَ القُرْآنِ
1456 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ ذو سُنَّةٍ … وَقِرَاءةٍ ذَاكَ الإمَامُ الدَّانِي
1457 - وكذَاكَ سُنَّةُ جعفرٍ يُكنَى أبا الشَّـ … ـيخِ الرِّضَا المُسْتَلِّ مِنْ حَيَّانِ
1458 - وانظُرْ إلَى مَا قَالَهُ ابنُ سُرَيجٍ الْـ … ـبَحْرُ الخِضَمُّ الشَّافِعيُّ الثَّانِي

1459 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى … أعْنِي أبَا الخَير الرِّضَا العِمْرَانِي
1460 - وَكِتَابُهُ فِي الْفِقْهِ وَهْوَ بَيَانُهُ … يُبدِي مَكَانَتَهُ مِنَ الإيمَانِ
1461 - وانظُرْ إِلَى السُّنَنِ الَّتِي قَدْ صَنَّفَ الْـ … عُلَمَاءُ بالآثارِ والقُرْآنِ
1462 - زَادَتْ عَلَى المِائَتَينِ مِنْهَا مُفْرَدًا … أَوْفَى مِنَ الخَمْسِينَ في الحُسْبانِ
1463 - منْهَا لأحْمَدَ عِدَّةٌ مَوْجُودةٌ … فِينَا رَسَائِلُهُ إِلَى الإخْوَانِ
1464 - واللَّاءِ فِي ضِمْنِ التَّصَانِيفِ الَّتِي … شُهِرَتْ فَلَمْ تَحْتَجْ إلَى حُسْبَانِ
1465 - فَكثيرَةٌ جِدًّا فَمَنْ يَكُ رَاغِبًا … فِيهَا يَجِدْ فِيهَا هُدَى الحيْرانِ
1466 - أصْحَابُهَا هُم حَافِظُو الإسْلَامِ لَا … أصحَابُ جَهْمٍ حَافِظُو الكُفْرَانِ
1467 - وَهُمُ النُّجُومُ لكُلِّ عَبْدٍ سَائِرٍ … يَبْغِي الإلهَ وجنَّةَ الحيَوانِ
1468 - وَسِوَاهُمُ واللهِ قُطَّاعُ الطَّرِيـ … ـقِ أئِمةٌ تَدْعُو إِلى النِّيرَانِ
1469 - مَا فِي الَّذِينَ حَكَيْتُ عَنْهُم آنفًا … مِنْ حَنْبَليٍّ وَاحِدٍ بِضَمَانِ
1470 - بَل كُلُّهُم واللهَ شِيعَةُ أحْمَدٍ … فأصُولُهُ وأصُولُهُم سِيَّانِ
1471 - وبذَاكَ فِي كُتُبٍ لَهُم قَدْ صَرَّحُوا … وأخُو العَمَايةِ مَا لَهُ عَيْنَانِ
1472 - أتظُنُّهُم لَفظِيَّةً جَهليَّةً … مِثْلَ الحَمِيرِ تُقَادُ بالأرْسَانِ
1473 - حَاشَاهُمُ مِن ذَاكَ بَلْ واللهِ هُمْ … أهلُ العُقولِ وَصِحَّةِ الأذْهَانِ
1474 - فانظُرْ إِلَى تَقْريرِهم لِعُلُوِّهِ … بالنَّقْلِ والمعْقُولِ والبُرهَانِ
1475 - عَقْلَانِ عَقلٌ بالنُّصُوصِ مُؤَيَّدٌ … ومُؤَيّدٌ بِالمَنْطِقِ اليُونَانِي
1476 - واللهِ مَا اسْتَويَا ولَنْ يَتَلَاقَيَا … حَتَّى تَشِيبَ مَفَارِقُ الغِربَانِ
1477 - أَفَتَقذِفُونَ أولاءِ بَل أَضْعَافَهُمْ … مِنْ سَادَةِ العُلَمَاءِ كُلَّ زَمَانِ
1478 - بِالجَهْلِ والتَّشْبِيه والتَّجْسِيمِ والتَّـ … ـبْديِعِ والتَّضْلِيلِ والبُهْتَانِ
1479 - يَا قَوْمَنَا اللهَ فِي إسْلَامِكم … لَا تُفْسِدُوهُ لِنَخْوَةِ الشَّيطَانِ
1480 - يَا قَوْمَنَا اعْتَبِرُوا بِمَصْرَعِ مَنْ خَلَا … مِنْ قَبلِكُم فِي هَذِهِ الأَزْمَانِ
1481 - لَمْ يُغْنِ عَنْهُم كِذْبُهُم وَمِحَالُهُم … وَقِتَالُهُم بالزُّورِ والبُهْتَانِ

1482 - كَلَّا وَلَا التَّلْبِيسُ والتَّدْلِيسُ عِنْـ … ـدَ النَّاسِ والحُكَّامِ والسُّلْطَان
1483 - وَبَدَا لَهُم عِنْدَ انكِشَافِ غِطَائِهِم … مَا لَم يَكُنْ لِلقَوْمِ فِي حُسْبَانِ
1484 - وَبَدَا لَهُم عِنْدَ انكِشَافِ حَقَائِقِ الْـ … إيمَانِ أنَّهُمُ عَلَى البُطْلانِ
1485 - مَا عِنْدَهُمْ واللهِ غَيرُ شِكَايةٍ … فأْتُوا بِعِلْمٍ وانْطقُوا ببَيَانِ
1486 - مَا يَشْتَكِي إلَّا الَّذي هُوَ عَاجِزٌ … فَاشْكُوا لِنَعْذِرَكُم إلى القُرْآنِ
1487 - ثُمَّ اسْمَعُوا مَاذَا الَّذِي يَقْضِي لَكُم … وَعَليكُمُ فالحَقُّ فِي الفُرقَانِ
1488 - لَبَّسْتُمُ مَعْنَى النُّصُوصِ وقَوْلَنَا … فَغَدا لَكُمْ لِلحقِّ تَلْبِيسَانِ
1489 - مَنْ حَرَّفَ النَّصَّ الصَّرِيحَ فَكَيْفَ لَا … يَأْتِي بِتَحْرِيفٍ عَلَى إنسَانِ
1490 - يَا قَوْمُ واللهِ العَظِيمِ أسَأْتُمُ … بأَئِمَّةِ الإسْلَامِ ظَنَّ الشَّانِي
1491 - مَا ذَنْبُهُم وَنَبِيُّهُمْ قَدْ قَالَ مَا … قَالُوا، كَذَاكَ مُنَزِّلُ القرآنِ
1492 - مَا الذَّنبُ إلَّا للنُّصُوصِ لَديكمُ … إذْ جَسَّمَتْ بَلْ شَبَّهتْ صِنْفَانِ
1493 - مَا ذَنْبُ مَنْ قَدْ قَالَ مَا نَطَقَتْ بِهِ … مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا عُدْوانِ
1494 - هَذَا كَمَا قَالَ الخَبِيثُ لصحْبِهِ … كَلْبُ الرَّوافِضِ أخبثُ الحَيَوانِ
1495 - لَمَّا أَفَاضُوا في حديثِ الرَّفْضِ عِنْـ … ـدَ القَبرِ لَا يَخْشَوْنَ مِنْ إنْسَانِ
1496 - يا قَومِ أصْلُ بلائِكُمْ ومُصَابِكُم … مِنْ صاحِبِ القبرِ الذي تَرَيَانِ
1497 - كَمْ قدَّم ابنَ أبي قُحافةَ بلْ غَدَا … يُثني عَليهِ ثنَاءَ ذِي شُكرَانِ
1498 - وَيقُولُ فِي مَرضِ الوفاة يؤمُّكُم … عَنِّي أبُو بكرٍ بلَا رَوَغَانِ
1499 - ويظَلُّ يمنعُ مِنْ إِمامَةِ غيرِهِ … حَتَّى يُرَى في صورَةِ الغَضْبَانِ
1500 - ويقولُ لو كنتُ الخليلَ لواحدٍ … في الناسِ كانَ هو الخلِيلَ الدَّانِي
1501 - لكنَّه الأخُ وَالرفيقُ وصاحِبِي … وله عَلَينَا مِنَّةُ الإحْسَانِ
1502 - ويقولُ لِلصِّدِّيقِ يومَ الغَارِ لَا … تَحْزَنْ فنحنُ ثَلَاثةٌ لَا اثْنَانِ
1503 - اللهُ ثالِثُنَا وتلكَ فَضِيلةٌ … مَا حازَهَا إلَّا فَتَى عُثْمانِ
1554 - يَا قومِ ما ذنبُ النَّواصِبِ بعْدَ ذَا … لَم يَدْهَكُم إلَّا كبِيرُ الشَّانِ

1505 - فتفَرَّقَتْ تلكَ الرَّوافِضُ كلُّهُم … قَدْ أطْبَقَتْ أَسْنَانَهُ الشَّفَتَانِ
1506 - وكَذلِكَ الجَهْمِيُّ ذَاكَ رَضِيعُهُم … فَهُمَا رَضِيعَا كُفْرِهِمْ بِلِبَانِ
1507 - ثَوبَانِ قدْ نُسِجَا عَلى المِنْوالِ يَا … عُريانُ لا تلبَس فَمَا ثَوْبَانِ
1508 - واللهِ شرٌ مِنْهُمَا فَهُمَا عَلَى … أهلِ الضَّلالَةِ والشَّقَا عَلَمانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1509 - هَذَا وسَابعَ عَشْرَهَا إخْبَارُهُ … سُبحَانَهُ فِي مُحْكَم القُرْآنِ
1510 - عَن عَبْدِهِ مُوسَى الكليمِ وحَربِهِ … فِرْعَونَ ذِي التكذيبِ والطُّغْيانِ
1511 - تكذِيبَهِ مُوسى الكَليمَ بِقَولِهِ … اللهُ ربِّي في السَّمَا نَبَّانِي
1512 - وَمِنَ المصَائِب قولُهُم إنَّ اعتِقَا … دَ الفوْقِ مِنْ فِرعَونَ ذِي الكُفْرَانِ
1513 - فإذَا اعتقَدْتُم ذَا فأشْيَاعٌ لَهُ … أنتُم وَذَا مِنْ أعظَمِ البُهتَانِ
1514 - فاسْمَعْ إذًا مَنْ ذَا الَّذِي أوْلَى بِفِرْ … عَوْنَ المُعَطِّلِ جَاحِدِ الرحْمنِ
1515 - وانظُرْ إِلَى مَا جَاءَ في القصَصِ التي … تَحْكِي مَقَالَ إمَامِهمْ بِبَيَانِ
1516 - واللهِ قدْ جَعَلوا الضَّلَالَةَ قُدْوَةً … بأئمَّةٍ تَدْعُو إلَى النِّيرانِ
1517 - فإمَامُ كلِّ معطِّلٍ فِي نَفْيِهِ … فِرعَونُ مَعْ نُمْرُودَ مَعْ هَامَانِ
1518 - طَلَبَ الصُّعُودَ إلَى السَّماءِ مُكذِّبًا … مُوسَى ورَامَ الصَّرحَ بالبُنْيَانِ
1519 - بَلْ قَالَ: مُوسَى كَاذِبٌ في زَعْمِهِ … فَوْقَ السَّماءِ الربُّ ذُو السُّلْطَانِ
1520 - فابنُوا ليَ الصَّرحَ الرَّفيعَ لعلَّنِي … أَرْقَى إِلَيهِ بحِيلَةِ الإنسَانِ
1521 - وأَظنُّ مُوسَى كاذِبًا في قَوْلِهِ … اللهُ فوقَ العرشِ ذُو سُلْطَانِ
1522 - وَكَذَاكَ كذَّبَهُ بأنَّ إلهَه … نَادَاهُ بالتَّكْليم دُونَ عِيَانِ
1523 - هُوَ أنكَرَ التَّكْلِيمَ والفَوْقِيَّةَ الـ … عُلْيَا كَقوْلِ الجهْم ذِي صفْوانِ
1524 - فمَنِ الَّذِي أوْلَى بِفرعَونٍ إذًا … مِنَّا ومنْكُم بَعْدَ ذَا التِّبيَانِ

1525 - يَا قَوْمَنَا واللهَ إنَّ لِقَوْلِنَا … مائةً تَدلُّ عَلَيهِ بَلْ مائتانِ
1526 - عَقْلًا ونَقْلًا مَعْ صَرِيحِ الفِطْرَةِ الْـ … أُولَى وَذَوْقِ حَلَاوَةِ القُرْآنِ
1527 - كُلٌّ يَدُلُّ بأنَّه سُبحَانَهُ … فَوْقَ السَّمَاءِ مُبَاينُ الأكْوَانِ
1528 - أتَرَوْنَ أنَّا تَارِكُو ذَا كُلِّهِ … لِجَعَاجِعِ التَّعْطِيلِ والهَذَيَانِ
1529 - يَا قَوْمُ ما أنْتُمْ عَلَى شَيءٍ إِلَى … أَنْ تَرجِعُوا لِلوَحْيِ بالإذْعَانِ
1530 - وتُحَكِّمُوهُ فِي الجَليلِ ودِقِّهِ … تَحكِيمَ تَسلِيمٍ مَعَ الرضْوَانِ
1531 - قَدْ أقْسَمَ اللهُ العَظِيمُ بنَفْسِهِ … قَسَمًا يُبِينُ حَقِيقَةَ الإيمَانِ
1532 - أنْ لَيسَ يؤْمِنُ مَنْ يكُونُ مُحَكِّمًا … غَيْرَ الرَّسُولِ الوَاضِحِ البُرْهَانِ
1533 - بَلْ لَيسَ يُؤمِنُ غَيرُ مَنْ قَدْ حَكَّمَ الـ … ـوَحْيَينِ حَسْبُ فذاكَ ذُو إيمَانِ
1534 - هَذَا وَمَا ذَاكَ المُحَكِّمُ مُؤْمِنًا … إنْ كَانَ ذَا حَرَجٍ وَضِيقِ بِطَانِ
1535 - هَذَا وَليسَ بمؤْمنٍ حَتَّى يُسَلِّـ … ـمَ للَّذي يَقْضِي بِهِ الوَحْيَانِ
1536 - يَا قَومُ باللهِ العَظِيمِ نَشَدْتُكُم … وَبِحُرمَةِ الإيمَانِ والقُرْآنِ
1537 - هَلْ حَدَّثَتْكُم قَطُّ أنفُسُكُم بِذَا … فَسَلُوا نُفُوسَكُمُ عَنِ الإيمَانِ
1538 - لَكِنَّ رَبَّ العَالَمِينَ وجُنْدَهُ … وَرَسُولَهُ المبعُوثَ بالقُرْآنِ
1539 - هُمْ يَشْهَدُونَ بأنّكُم أعدَاءُ مَنْ … ذَا شَأْنُهُ أبَدًا بكُلِّ زَمَانِ
1540 - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ أحمَدَ خَصْمُكُم … أَعْنِي ابْنَ جَنْبلٍ الرِّضَا الشَّيبَانِي
1541 - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ بَعْدُ خُصُومُكُمْ … أَهْلَ الحَدِيثِ وعَسكَرَ القُرْآنِ
1542 - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ أيْضًا خَصمُكُم … شَيخَ الوجودِ العالِمَ الحرَّانِي
1543 - أَعنِي أبَا العبَّاسِ نَاصِرَ سُنَّةِ الْـ … ـمختارِ قَامِعَ سُنَّةِ الشَّيطَانِ
1544 - واللهِ لَم يَكُ ذَنْبُهُ شَيئًا سِوَى … تَجْرِيدِهِ لحَقِيقَةِ الإيمَانِ
1545 - إذْ جرَّدَ التَّوحِيدَ عَنْ شِركٍ كَذَا … تجْرِيدُهُ للوَحْي عَنْ بُهتَانِ
1546 - فَتَجرَّدَ المقْصُودُ مَعْ قَصدٍ لَهُ … فَلِذَاكَ لَم يَنْضَفْ إلَى إنْسانِ
1547 - مَا مِنْهُمُ أَحَدٌ دَعَا لِمقَالَةٍ … غَيرِ الحَدِيثِ ومُقْتَضى الفُرقَانِ

1548 - فَالقَومُ لمْ يَدْعُوا إلَى غيرِ الهُدَى … ودَعَوْتُمُ أنتُمْ لِرأْي فُلَانِ
1549 - شَتَّانَ بَينَ الدَّعْوَتَينِ فَحَسبُكُم … يَا قَوْمُ مَا بكُمُ مِنَ الخِذْلَانِ
1550 - قَالُوا لَنَا لمَّا دَعَوْنَاهُم إلَى … هَذَا مَقَالَةَ ذِي هَوىً مَلآنِ
1551 - ذَهَبَتْ مَقَادِيرُ الشُّيوخِ وحُرمَةُ الـ … عُلَمَاءِ بَلْ عَبَرَتْهُمُ العَينَانِ
1552 - وترَكتُمُ أقوَالَهُمْ هَدَرًا وَمَا … أَصْغَتْ إِلَيهَا مِنْكُمُ أذُنَانِ
1553 - لَكِنْ حَفِظْنَا نَحْنُ حُرمَتَهُمْ وَلَمْ … نَعْدُ الَّذِي قَالُوه قَدْرَ بَنَانِ
1554 - يَا قَوْمُ واللهِ العَظِيمِ كذَبتُمُ … وَأتَيتُمُ بِالزُّورِ والبُهْتَانِ
1555 - وَنَسَبتُمُ العُلَمَاءَ لِلأَمْرِ الَّذِي … هُمْ مِنْهُ أَهْلُ بَرَاءةٍ وَأَمَانِ
1556 - واللهِ مَا أوصَوْكُمُ أنْ تَتْركُوا … قَوْلَ الرسُولِ لِقَوْلِهِم بلِسَانِ
1557 - كَلَّا وَلَا فِي كُتْبِهِم هَذَا بَلَى … بِالعَكْسِ أوْصَوكُم بِلَا كِتْمَانِ
1558 - إذْ قَدْ أَحَاطَ العِلْمُ مِنْهُم أنَّهُمْ … لَيْسُوا بمَعْصُومِينَ بالبُرْهَانِ
1559 - كَلَّا وَمَا مِنْهُم أَحَاطَ بكلِّ مَا … قَدْ قَالَهُ المبعُوثُ بالقُرْآنِ
1560 - فَلِذاكَ أوْصَوكُم بأنْ لَا تَجْعَلُوا … أَقْوالَهُم كالنَّصِّ في الميزَانِ
1561 - لَكِنْ زِنُوهَا بالنصُوصِ فإنْ تُوَا … فِقْهَا فَتِلْكَ صَحِيحَةُ الأوْزَانِ
1562 - لَكِنَّكُم قَدَّمْتُمُ أَقْوَالَهُم … أَبَدًا عَلَى النَّصِّ العَظِيمِ الشَّانِ
1563 - واللهِ لَا لِوَصِيَّةِ العُلَمَاءِ نَفَّـ … ـذْتُم وَلَا لِوَصِيَّهِ الرَّحمنِ
1564 - وَركِبتُمُ الجَهْلَينِ ثُمّ تَركتُمُ النَّـ … ـصَّينِ مَعْ ظُلْمٍ وَمَعْ عُدْوَانِ
1565 - قُلنَا لَكُم فتَعلَّمُوا قُلْتم أَمَا … نَحْنُ الأئمةُ فَاضِلُو الأزْمَانِ
1566 - مِنْ أَينَ والعُلَمَاءُ أنتُم فاسْتَحُوا … أَينَ النُّجُومُ مِنَ الثَّرى التَّحْتَانِي
1567 - لم يُشْبِهِ العُلَمَاءَ إلَّا أَنْتُمُ … أَشْبَهْتُمُ العُلَمَاء فِي الأذْقَانِ
1568 - واللهِ لَا عِلْمٌ وَلَا دِينٌ وَلَا … عَقْلٌ، ولَا بِمُرُوءَةِ الإنْسَانِ
1569 - عَامَلْتُمُ العُلَمَاءَ حِينَ دَعَوْكُمُ … لِلْحَقِّ بَلْ بالبَغْيِ والعُدْوَانِ
1570 - إِنْ أنتُمُ إلا الذُّبَابُ إذَا رَأَى … طُعْمًا فَيَا لِمَسَاقِطِ الذِّبّانِ

1571 - وإذَا رَأَى فَزَعًا تَطَايَرَ قَلْبُهُ … مِثْلَ البُغَاثِ يُسَاقُ بالعِقْبَانِ
1572 - وإذا دَعَوْنَاكُم إلَى البُرهَانِ كَا … نَ جَوَابُكُم جَهْلًا بِلَا بُرهَانِ
1573 - نَحْنُ المُقَلِّدَةُ الأُلى أَلْفَوْا كَذَا … آباءَهُمْ فِي سَالِفِ الأزْمَانِ
1574 - قُلنَا فكيفَ تُكَفِّرُونَ وما لكُمْ … عِلْمٌ بِتَكْفِيرٍ وَلَا إيمَانِ
1575 - إذ أَجمَعَ العُلَمَاءُ أَنَّ مُقَلِّدًا … للنَّاسِ كالأَعْمَى هُمَا أَخَوَانِ
1576 - والعِلمُ مَعْرِفَةُ الهُدَى بِدَلِيلِهِ … مَا ذَاكَ والتَّقليدُ مُستَويَانِ
1577 - حِرْنَا بِكُم والله لَا أَنْتُم مَعَ الـ … ـعُلَمَاءِ تَنْقَادُونَ لِلبُرهَانِ
1578 - كَلَّا وَلَا متعلِّمُونَ فَمَنْ تُرَى … تُدْعَونَ؟ نَحْسِبُكُم مِنَ الثِّيرانِ
1579 - لكنَّها واللهِ أنفَعُ مِنْكُمُ … لِلأرْضِ في حَرْثٍ وفِي دَوَرانِ
1580 - نَالَتْ بِهِم خَيرًا ونَالَتْ مِنْكُمُ الـ … ـمَعْهُودَ مِنْ بَغيٍ وَمِنْ عُدْوَانِ
1581 - فَمَنِ الَّذِي خَيرٌ وأنْفَعُ لِلْوَرَى … أَنْتُم أمِ الثِّيرانُ بالبُرْهَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1582 - هَذَا وثَامِنَ عَشْرَهَا تَنْزيهُهُ … سُبحَانَهُ عَنْ مُوجِبِ النُّقْصَانِ
1583 - وَعَنِ العُيُوبِ ومُوجِبِ التَّمْثِيلِ والتَّـ … ـشبِيهِ جَلَّ الله ذُو السُّلْطَانِ
1584 - وَلِذاكَ نَزَّه نَفْسَهُ سُبحَانَهُ … عَنْ أنْ يكُونَ لَهُ شَريكٌ ثَانِ
1585 - أَوْ أنْ يكونَ لَهُ ظَهِيرٌ فِي الوَرَى … سُبحَانَهُ عَنْ إِفْكِ ذِي بُهْتَانِ
1586 - أَوْ أنْ يُواليَ خَلْقَهُ سُبحَانَهُ … مِنْ حَاجَةٍ أَوْ ذِلَّةٍ وَهَوَانِ
1587 - أَوْ أنْ يَكُونَ لَديْهِ أَصْلًا شَافِعٌ … إلَّا بإِذْنِ الوَاحِدِ المنَّانِ
1588 - وَكَذاكَ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ وَالِدٍ … وكذَاكَ عَنْ وَلَدٍ هُمَا نَسَبَانِ
1589 - وكَذَاكَ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ زَوْجَةٍ … وَكَذَاكَ عَنْ كُفُوٍ يكُونُ مُدَاني
1590 - ولَقَدْ أَتَى التَّنزِيهُ عَمَّا لَمْ يُقَلْ … كَيْ لَا يَدُورَ بِخَاطِرِ الإنْسانِ

1591 - فانظُر إِلَى التَّنْزيهِ عَنْ طُعْمٍ وَلَم … يَنْسُبْ إِلَيهِ قَطُّ مِنْ إِنسَانِ
1592 - وَكَذلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ مَوْتٍ وعَنْ … نَوْمٍ وَعَنْ سِنَةٍ وَعَنْ غَشَيَانِ
1593 - وَكذَلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ نِسيَانِهِ … والربُّ لم يُنْسَبْ إلَى نِسْيَانِ
1594 - وكذَلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ ظُلْمٍ وَفِي الْـ … أَفْعَالِ عَنْ عَبَثٍ وَعَنْ بُطْلَانِ
1595 - وَكذلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ تَعَبٍ وَعَنْ … عَجْزٍ يُنَافِي قُدْرَةَ الرحْمنِ
1596 - وَلقدْ حَكَى الرحْمنُ قَوْلًا قَالهُ … فِنْحَاصُ ذُو البُهْتَانِ والكُفْرَانِ
1597 - إنَّ الإلهَ هُو الفَقيرُ وَنَحنُ أَصْـ … حَابُ الغِنَى ذُو الوُجْدِ والإمْكَانِ
1598 - وَلذاكَ أَضْحَى رَبُّنَا مُسْتَقْرِضًا … أمْوَالَنَا سُبْحَانَ ذِي الإحسَانِ
1599 - وحَكَى مَقَالَةَ قائلٍ مِنْ قَوْمِهِ … أنَّ العُزَيْرَ ابْنٌ مِنَ الرَّحْمنِ
1600 - هَذَا وَمَا القَوْلَانِ قَطُّ مقَالَةً … مَنْصُورَةً فِي مَوْضِعٍ وَزَمَانِ
1601 - لَكِنْ مَقَالةُ كَونِهِ فَوْقَ الوَرَى … والعَرشِ وَهْوَ مُبَايِنُ الأكْوَانِ
1602 - قَدْ طَبَّقتْ شَرقَ البِلَاد وَغَرْبَهَا … وَغَدَتْ مُقَرَّرَةً لدى الأَذْهَانِ
1603 - فَلأَيَّ شَيءٍ لَم يُنَزهْ نَفْسَهُ … سُبْحَانَهُ فِي مُحْكَمِ القُرْآنِ
1604 - عَنْ ذِي المقَالَةِ مَعْ تَفَاقُمِ أمرِهَا … وَظُهُورِها فِي سَائِر الأديَانِ
1605 - بَلْ دَائِمًا يُبْدِي لَنَا إثبَاتَهَا … ويُعِيدُهُ بأدِلَّةِ التِّبيَانِ
1606 - لَا سِيَّمَا تِلْكَ المقَالَةُ عِنْدكُم … مَقْرُونَةٌ بِعبَادَةِ الأوْثَانِ
1607 - أَوْ أنَّهَا كَمَقَالَةٍ لِمُثَلِّثٍ … عَبدِ الصَّلِيبِ المشرِكِ النَّصْرَانِي
1608 - إذ كَانَ جِسْمًا كلُّ موْصُوفٍ بِهَا … ليسَ الإلةَ مُنَزِّلَ الفُرقَانِ
1609 - فالعَابِدُونَ لِمَنْ عَلَى العَرشِ اسْتَوى … بالذَّاتِ لَيسُوا عَابِدي الدَّيَّانِ
1610 - لَكِنَّهُم عُبَّادُ أوْثَانٍ لَدَى … هَذَا المعَطِّلِ جَاحِدِ الرَّحْمنِ
1611 - ولذَاكَ قَدْ جَعَلَ المعَطِّلُ كُفرَهُم … هُوَ مُقْتَضَى المعْقُولِ والبُرْهَانِ
1612 - هَذَا رَأينَاهُ بكُتْبِكُمُ وَلم … نَكْذِبْ عَلَيكُم فِعْلَ ذِي البُهْتَانِ
1613 - ولأيِّ شيءٍ لَم يُحَذِّرْ خَلْقَهُ … عَنْهَا وَهَذَا شَأنْهَا بِبَيَانِ

1614 - هَذَا وَلَيْسَ فَسَادُهَا بِمُبَيَّنٍ … حَتَّى يُحَالَ لَنَا عَلَى الأذْهَانِ
1615 - وَلِذَاكَ قَدْ شَهِدَتْ أَفَاضِلُكم لَهَا … بظُهُورِهَا في الوَهْمِ لِلْإِنْسَانِ
1616 - وَخَفَاءِ مَا قَالُوهُ مِنْ نَفْيٍ عَلَى الـ … أَذْهَانِ بَلْ يَحْتَاجُ للبُرهَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1617 - هَذَا وتَاسِعَ عَشْرَهَا إلزَامُ ذِي التَّـ … ـعْطِيلِ أفْسَدَ لَازمٍ بِبَيَانِ
1618 - وَفَسَادُ لَازِم قَوْلِهِ هُوَ مُقْتضٍ … لِفَسادِ ذَاكَ القَوْلِ بالبُرهَانِ
1619 - فَسَلِ المُعطِّلَ عَنْ ثلَاثِ مَسَائِلٍ … تَقْضي عَلَى التعْطِيلِ بالبُطْلانِ
1620 - مَاذَا تقُول أكَانَ يَعْرفُ ربَّهُ … هَذَا الرَّسُولُ حَقِيقَةَ العِرْفَانِ
1621 - أَمْ لَا؟ وَهَلْ كَانَتْ نَصِيحتُهُ لَنَا … كُلَّ النصِيحَةِ لَيْسَ بالخَوَّانِ
1622 - أَمْ لَا؟ وَهَلْ حَازَ البلاغَةَ كلَّهَا … فاللفْظُ والمعْنَى لَهُ طَوْعَانِ؟
1623 - فإذَا انْتهَتْ هَذِي الثلَاثَةُ فِيهِ كَا … مِلَةً مبرَّأَةً مِنَ النُقْصَانِ
1624 - فَلأَيِّ شَيءٍ عَاشَ فِينَا كَاتِمًا … لِلنَّفْيِ والتَّعْطِيلِ في الأَزْمَانِ
1625 - بَلْ مُفْصِحًا بالضِّدِّ مِنْهُ حَقِيقَةَ الْـ … إفْصَاحِ مُوضَحَةً بكلِّ بَيَانِ
1626 - ولأَيِّ شَيءٍ لَم يُصَرِّحْ بالَّذِي … صَرَّحْتُمُ فِي رَبِّنَا الرَّحْمنِ
1627 - أَلِعَجْزِهِ عَنْ ذَاكَ أَمْ تَقْصِيرِهِ … فِي النُّصْحِ أمْ لِخَفَاءِ هَذَا الشَّانِ؟
1628 - حَاشَاهُ بَلْ ذَا وَصْفُكُم يَا أمَّة التَّـ … ـعْطِيلِ لَا المبْعُوثِ بالقُرْآنِ
1629 - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ يَذْكُر ضِدَّ ذا … فِي كُلِّ مُجْتَمَع وكُلِّ زَمَانِ
1630 - أَتَراهُ أصبحَ عَاجِزًا عَنْ قَوْلِهِ "اسْـ … ـتَوْلَى"وَينزِلُ "أمْرُه" وَ"فُلَانِ"
1631 - وَيَقُولُ: "أَيْنَ اللَّهُ؟ " يَعْنِي "مَنْ" بِلَفْـ … ـظِ "الأَيْنِ" هَلْ هَذَا مِنَ التِّبْيَانِ؟
1632 - واللهِ مَا قَالَ الأئِمَّةُ كلَّ مَا … قَدْ قَالَهُ مِنْ غَيْرِ مَا كِتْمَانِ
1633 - لكنْ لأنَّ عُقُولَ أهْلِ زَمَانِهِم … ضَاقَتْ بِحَمْل دَقَائِقِ الإِيْمَانِ

1634 - وَغَدَتْ بَصائِرُهُم كَخُفَّاشٍ أَتَى … ضَوْءُ النَّهَارِ فكَفَّ عَنْ طَيَرَانِ
1635 - حَتَّى إِذَا مَا اللَّيْلُ جَاءَ ظَلَامُهُ … أَبْصَرتَهُ يَسْعَى بِكلِّ مَكَانِ
1636 - وَكَذا عُقُولُكُمُ لَوِ اسْتَشْعَرتُمُ … يَا قَوْمُ كالحَشَراتِ والفِئْرَانِ
1637 - أَنِسَتْ بإيحَاشِ الظَّلَامِ وَمَا لَهَا … بِمَطَالِعِ الأنْوَارِ قَطُّ يَدَانِ
1638 - لَوْ كَانَ حَقًا مَا يَقُولُ معَطِّلٌ … لِعُلُوِّهِ وَصِفَاتِهِ الرَّحْمنِ
1639 - لَزِمَتْكُمُ شُنَعٌ ثَلاثٌ فَارْتَؤُوا … أَوْ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ أَوْ ثِنْتَانِ
1640 - تَقْدِيمُهُم فِي العِلْمِ أَوْ فِي نُصْحِهِم … أَوْ فِى البَيَانِ أَذَاكَ ذُو إمْكَانِ؟
1641 - إنْ كَانَ مَا قَدْ قُلتُمُ حَقًّا فَقَدْ … ضَلَّ الوَرَى بالوَحْي والقُرْآنِ
1642 - إذْ فِيهمَا ضِدُّ الَّذِي قُلْتُم وَمَا … ضِدَّانِ فِي المعْقُولِ يَجْتَمِعَانِ
1643 - بَلْ كَانَ أَوْلَى أنْ يُعَطَلَ مِنْهُمَا … ويُحَالَ فِي علْمٍ وفِي عرفَانِ
1644 - إمَّا عَلَى "جَهْمٍ" وَ"جَعْدٍ" أوْ عَلَى "النّـ … ـظَّامِ" أَوْ ذِي المذهَبِ اليُونَانِي
1645 - وكَذَاكَ أَتْبَاعٌ لَهُم فَقْعُ الفَلَا … صُمٌّ وبكْمٌ تَابعو العُمْيَانِ
1646 - وَكَذاكَ أَفْرَاخُ القَرامِطَةِ الألُى … قَدْ جَاهَرُوا بِعَداوَةِ الرَّحْمنِ
1647 - كالحَاكِمِيَّةِ والأُلى وَالَوهُمُ … كَأبِي سَعِيدٍ ثمَّ آلِ سِنَانِ
1648 - وَكَذا ابنُ سِينَا والنَّصيرُ نَصِيرُ أَهْـ … ـلِ الشِّرْكِ والتّكذِيبِ والكُفْرانِ
1649 - وَكذاكَ أَفراخُ المجُوسِ وشِبهِهِمْ … والصَّابِئِينَ وكلُّ ذِي بُهْتَانِ
1650 - إخْوانُ إِبلِيسَ اللعِينِ وجُنْدُه … لَا مرحبًا بعَسَاكِرِ الشَّيْطَانِ
1651 - أَفَمَنْ حَوَالَتُهُ عَلَى التَّنْزِيلِ والـ … ـوَحْي المبِينِ ومُحْكَمِ القُرْآنِ
1652 - كمُحَيَّرٍ أضحَتْ حَوَالَتُهُ عَلَى … أَمثَالِهِ أمْ كَيْفَ يَسْتَويَانِ
1653 - أمْ كَيفَ يشْعُرُ تَائِهْ بمُصَابِهِ … والقَلْبُ قَدْ جُعِلَتْ لَهُ قُفْلَانِ
1654 - قُفْلٌ مِنَ الجَهْلِ المركَّبِ فَوْقَهُ .... قُفْلُ التَّعَصُّبِ كَيْفَ يَنْفَتِحَانِ
1655 - وَمَفَاتحُ الأقْفَالِ فِي يَدِ مَنْ لَهُ التَّـ … ـصْريفُ سُبْحَانَ العَظِيمِ الشَّانِ
165 - فاسْألهُ فَتْحَ القُفْلِ مجْتَهِدًا عَلَى الْـ … أسْنَانِ إنَّ الفَتْحَ بالأسْنَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1657 - هَذَا وخَاتَمُ هذِهِ العِشْرِينَ وَجْـ … ـهًا وَهْوَ أَقْرَبُهَا إلَى الأذْهَانِ
1658 - سَرْدُ النُّصُوصِ فإنَّهَا قَدْ نَوَّعَتْ … طُرُقَ الأدِلَّةِ فِي أتَمِّ بَيَانِ
1659 - والنَّظْمُ يَمنَعُنِي مِنَ اسْتِيفَائِهَا … وَسِيَاقَةِ الألْفَاظِ بالميزَانِ
1660 - فَأُشِيرُ بَعْضَ إِشَارَةٍ لموَاضع … مِنْهَا وَأَيْنَ البَحْرُ مِنْ خُلْجَانِ
1661 - فاذكُرْ نُصُوصَ الاسْتِواءِ فإنَّها … فِي سَبْعِ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ
1662 - واذكُرْ نُصُوصَ الفَوقِ أَيضًا فِي ثَلَا … ثٍ قَدْ غَدَتْ مَعْلومَةَ التِّبيَانِ
1663 - واذكُرْ نُصُوصَ عُلُوِّهِ فِي خَمْسَةٍ .... مَعْلُومةٍ بَرِئَتْ مِنَ النُقْصَانِ
1664 - واذكُرْ نُصُوصًا في الكِتَابِ تَضَمَّنَتْ … تَنْزِيلَهُ مِنْ رَبّنَا الرَّحْمنِ
1665 - فتضَمَّنتْ أصْلَيْنِ قَامَ عَلَيهِمَا الْـ … إسْلَامُ والإيمَانُ كالبُنْيَانِ
1666 - كَوْنَ الكِتَابِ كَلَامَهُ سُبْحَانَهُ … وَعُلُوَّهُ مِنْ فَوْقِ كُلِّ مَكَانِ
1667 - وعِدَادُهَا سَبْعُونَ حِينَ تُعَدُّ أَوْ … زَادَتْ عَلَى السَّبْعِينَ فِي الحُسْبَانِ
1668 - واذكُرْ نُصُوصًا ضُمِّنَتْ رَفْعًا ومِعْـ … ـرَاجًا وإصْعَادًا إلَى الدَّيَّانِ
1669 - هِيَ خَمْسَة مَعْلُومَةٌ بالعَدِّ والْـ … ـحُسْبَانِ فاطْلُبْهَا مِنَ القُرْآنِ
1670 - وَلَقَدْ أَتَى فِي سُورَةِ المُلْكِ الَّتِي … تُنْجِي لِقَارِئهَا مِنَ النِّيرَانِ
1671 - نَصَّانِ: أَنَّ اللَّهَ فَوْقَ سَمَائِهِ … عِنْدَ المُحرِّفِ مَا هُمَا نَصَّانِ
1672 - ولقَدْ أتَى التَّخْصِيصُ بالْعِنْدِ الَّذِي … قُلنَا بِسَبْعٍ بَلْ أَتَى بِثَمَانِ
1673 - مِنْهَا صَريحٌ مَوْضعَانِ بِسُورَة الْـ … أَعْرَافِ ثم الأنِبيَاءِ الثَّانِي
1674 - فَتَدَبَّرِ النَّصينِ وانظُرْ مَا الَّذِي … لِسواهُ ليْسَتْ تقتَضي النَّصَّانِ
1675 - وبِسُورة التحْرِيمِ أيْضًا ثَالثٌ … بَادِي الظُّهورِ لِمَنْ لَهُ أُذنَانِ
1676 - وَلَدَيْهِ في مُزَّمِّلٍ قَدْ بيَّنَتْ … نفْسَ المرَادِ وقيَّدَتْ ببيانِ
1677 - لا تنْقُضُ الباقي فما لمُعَطِّلٍ … من راحةٍ فيها ولا تِبيْانِ
1678 - وبسُورَةِ الشُّورَى وَفِي مُزَّمِّلٍ … سِرٌّ عَظِيمٌ شَأْنْهُ ذُو شَانِ

1679 - فِي ذِكْرِ تَفْطِيرِ السَّمَاءِ فمَنْ يُرِدْ … عِلْمًا بِهِ فَهُوَ القَريبُ الدَّانِي
1680 - لَم يَسْمَحِ المتَأخِّرونَ بنَقْلِهِ … جُبْنًا وَضَعْفًا عَنْهُ فِي الإيْمَانِ
1681 - بَلْ قَالَهُ المتقدِّمُونَ فَوَارِسُ الْـ … إسْلَامِ هُمْ أُمَراءُ هَذَا الشَّانِ
1682 - وَمحمَّدُ بنُ جَرِيرٍ الطبرِيُّ في … تَفْسِيرِهِ حُكِيتْ بِهِ القَوْلَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1683 - هَذَا وَحَادِيهَا وَعِشرونَ الَّذِي … قدْ جَاءَ فِي الأخْبَارِ والقُرْآنِ
1684 - إتيانُ رَبِّ العرْشِ جل جلاله … ومَجِيئُهُ لِلفَصْلِ بالمِيزَانِ
1685 - فانظُرْ إِلَى التّقْسيمِ والتّنْويعِ فِي الـ … ـقرْآنِ تُلْفيهِ صَرِيحَ بَيَانِ
1686 - أنَّ المجيءَ لِذَاتِهِ لَا أمرِهِ … كَلَّا وَلَا مَلَكٍ عَظِيمِ الشَّانِ
1687 - إذْ ذَانِكَ الأمْرَانِ قَدْ ذُكِرَا وَبَيْـ … ـنَهُمَا مَجيءُ الربِّ ذِي الغُفْرَانِ
1688 - واللهِ مَا احْتَمَلَ المجيءُ سوَى مَجِي … ءِ الذَّاتِ بَعْدَ تَبيُّنِ البُرْهَانِ
1689 - مِنْ أينَ يأتِي يا أُولِي المعْقُولِ إنْ … كُنْتُمْ ذَوِي عَقْلٍ مَعَ العِرْفَانِ
1690 - مِنْ فَوْقِنَا أوْ تَحْتِنَا [أوْ خَلْفِنَا] … أوْ عَنْ شَمَائِلنا وعنْ أيْمَانِ
1691 - واللهِ لَا يَأتِيِهُمُ مِنْ تَحْتِهِمْ … أبدًا تَعَالَى اللَّهُ ذُو السُّلطَانِ
1692 - كَلَّا وَلَا مِنْ خَلْفِهِمْ وأَمَامِهِمْ … وَعَنِ الشَّمَائِلِ أوْ عَنِ الأيْمَانِ
1693 - واللهِ لَا يأتِيهُمُ إلَّا مِنَ الـ … ـعُلْوِ الَّذِي هُوَ فَوْقَ كُلَّ مَكَانِ
* * *

‌‌فصلٌ فِي الإشَارة إلى ذلك من السنة
1694 - وَاذْكُرْ حَدِيثًا فِي الصَّحِيحِ تَضَمَّنتْ … كَلِمَاتُهُ تَكْذِيبَ ذِي البُهْتَانِ

1695 - لَمَّا قَضَى اللَّهُ الخَلِيقَةَ ربُّنَا … كَتَبَتْ يَدَاهُ كِتَابَ ذِي الإِحْسَانِ
1696 - وَكِتَابُهُ هُوَ عِنْدَهُ وَضْعٌ عَلَى الـ … ـعَرْشِ المَجِيدِ الثَّابِتِ الأرْكَانِ
1697 - إنِّي أَنَا الرحْمنُ تَسْبِقُ رَحْمتِي … غَضَبِي وَذَاكَ لرأفَتِي وَحَنَانِي
1698 - وَلقدْ أَشَارَ نبيُّنا في خُطبَةٍ … نَحْوَ السَّمَاءِ بإصْبَعٍ وبَنَانِ
1699 - مُشتَشْهدًا ربَّ السَّمَواتِ العُلَى … لِيَرى ويسْمَعَ قَوْلَهُ الثَّقَلانِ
1700 - أتراهُ أمْسَى لِلسَّمَا مُسْتَشْهِدًا … أمْ للَّذِي هُوَ فَوْقَ ذِي الأكْوانِ
1701 - ولقَدْ أتَى فِي رُقْيَةِ المرْضَى عَنِ الـ … ـهَادِي المُبِينِ أتمَّ مَا تِبْيَانِ
1702 - نَصٌّ بأنَّ اللَّهَ فوْقَ سَمَائِهِ … فاسْمَعْهُ إنْ سَمَحَتْ لَكَ الأذُنَانِ
1703 - وَلَقَدْ أَتَى خَبَرٌ رَواهُ عَمُّهُ الْـ … ـعَبَّاسُ صِنْوُ أَبيهِ ذُو الإِحْسَانِ
1704 - أن السَّمواتِ العُلَا مِنْ فَوْقِهَا الـ … ـكرسِيْ عَلَيْهِ العَرْشُ للرَّحْمنِ
1705 - واللَّهُ فوْقَ العَرْشِ يُبْصِرُ خَلْقَهُ … فانظُرْهُ إنْ سَمَحَتْ لَكَ العَيْنَانِ
1706 - واذْكُرْ حَدِيثَ حُصيْنٍ بنِ المُنْذِرِ الثِّـ … ـقَةِ الرِّضَا أَعْنِي أبَا عِمْرَانِ
1707 - إذ قَالَ رَبِّي فِي السَّماءِ لِرغبَتِي … ولِرهْبَتِي أدْعُوهُ كلَّ أوَانِ
1708 - فأقَرّهُ الهَادِي البشِيرُ ولمْ يَقُلْ … أَنْتَ المجَسِّمُ قَائِلٌ بِمَكَانِ
1709 - حَيّزْتَ بَلْ جَهَّيْتَ بَلْ شَبَّهْتَ [بَلْ … جَسَّمْتَ] لَسْتَ بعَارِف الرَّحْمنِ
1710 - هَذِي مقَالَتُهُمْ لمنْ قَدْ قَالَ مَا … قَدْ قَالَهُ حقًّا أبُو عمْرَانِ
1711 - فاللهُ يأخُذُ حَقَّهُ مِنْهُمْ وَمِنْ … أتْباعِهِمْ فالحَقُّ لِلديّانِ
1712 - وَاذْكُرْ شَهَادَتَهُ لِمَنْ قَدْ قَالَ رَبّـ … ـي فِي السَّما بِحقِيقَةِ الإيمَانِ
1713 - وشَهَادَةَ العَدْلِ المعطِّلِ للذِي … قَدْ قَالَ ذَا بِحَقِيقَةِ الكُفْرانِ
1714 - واحكُمْ بأيّهِمَا تَشَاءُ وإنَّنِي … لَأرَاكَ تَقْبَلُ شَاهِدَ البُطْلَانِ
1715 - إنْ كُنتَ مِنْ أتبَاعِ جَهْمٍ صَاحِبِ التَّـ … ـعْطِيل والبُهْتَانِ والعُدْوانِ
1716 - واذكُر حَديثًا لابن إسْحَاقَ الرِّضَا … ذَاكَ الصَّدوقِ الحَافِظِ الرَّبَّاني
1717 - فِي قِصَّةِ اسْتِسْقَائِهمْ يَسْتَشْفِعُو … نَ إلَى الرَّسُولِ بربِّهِ المنَّانِ

1718 - فَاسْتَعْظَمَ المُختَارُ ذاكَ وَقَالَ شأ … نُ اللهِ ربِّ العَرْشِ أعظَمُ شَانِ
1719 - اللهُ فوقَ العرْشِ فَوْقَ سَمَائِهِ … سُبْحَانَ ذِي الملَكُوتِ والسُّلطَانِ
1720 - ولِعَرْشِهِ مِنْهُ أطِيطٌ مِثْلَ مَا … قَدْ أطَّ رَحْلُ الراكِبِ العَجْلانِ
1721 - لِلَّهِ مَا لَقِيَ ابنُ إسْحَاقٍ مِنَ الـ … ـجَهْمِيِّ إذْ يَرْميهِ بالعُدْوَانِ
1722 - وَيظَلُّ يَمْدحُهُ إذَا كَان الَّذِي … يَرْوِي يوافِقُ مَذْهَبَ الطَّعَّانِ
1723 - كَمْ قدْ رأينَا مِنْهُمُ أمثَالَ ذَا … فالحُكْم لِلَّهِ العظيمِ الشَّانِ
1724 - هَذَا هُو التَّطْفِيفُ لا التَّطْفِيفُ فِي … ذَرْعٍ وَلَا كَيْلٍ وَلَا مِيزَانِ
1725 - واذكُرْ حَدِيثَ نزُولهِ نِصْفَ الدُّجَى … فِي ثُلْثِ لَيْلٍ آخِرٍ أوْ ثَانِ
1726 - فنزُولُ ربٍّ ليسَ فَوْقَ سَمَائِهِ … فِي العَقْل مُمتَنِعٌ وفِي القُرْآنِ
1727 - وَاذْكُرْ حدِيثَ الصَّادِقِ ابْنِ رَوَاحَةٍ … فِي شَأنِ جَاريةٍ لدَى الغَشَيَانِ
1728 - فِيهِ الشَّهادَةُ أنَّ عرْشَ اللهِ فَوْ … قَ الماءِ خَارجَ هَذِهِ الأكْوَانِ
1729 - واللهُ فوقَ العَرشِ جل جلاله … سُبْحَانَهُ عَنْ نَفْي ذِي البُهْتَانِ
1730 - ذَكرَ ابنُ عبدِ البَرِّ فِي اسْتِيعَابِهِ … هَذَا وَصَحَّحَهُ بِلَا نُكْرَانِ
1731 - وَحديثُ مِعْراجِ الرَّسُولِ فَثَابِتٌ … وَهُوَ الصَّريحُ بغَايَةِ التِّبْيَانِ
1732 - وإلَى إلهِ العَرْشِ كَانَ عُروجُهُ … لَمْ يَخْتَلفْ مِنْ صَحْبهِ رَجُلَانِ
1733 - واذكُرْ بقصَّةِ خَنْدقٍ حُكْمًا جَرَى … لِقُريظَةٍ مِنْ سَعْدٍ الرَّبَّانِي
1734 - شَهِدَ الرَّسُولُ بأنَّ حُكْمَ إلهنَا … مِنْ فَوْقِ سَبْعٍ وَفْقُهُ بِوِزانِ
1735 - واذكُرْ حَديثًا لِلبَرَاءِ رَواهُ أصْـ … ـحَابُ المسَانِدِ منْهُمُ الشَّيْبَانِي
1736 - وَأبُو عَوانَةَ ثمّ حَاكِمُنَا الرِّضَا … وأبُو نُعَيمِ الحَافِظُ الربَّانِي
1737 - قد صَحَّحُوهُ وَفِيه نَصٌّ ظَاهِرٌ … مَا لَمْ يُحرِّفْهُ أولو العُدْوَانِ
1738 - فِي شَأْنِ رُوحِ العَبْدِ عِنْدَ وَدَاعِهَا … وفِرَاقِهَا لِمسَاكِنِ الأبدَانِ
1739 - فتظَلُّ تَصْعَدُ فِي سَمَاءٍ فَوْقَهَا … أخْرَى إلَى خَلَّاقِهَا الرَّحْمنِ
1740 - حَتَّى تَصيرَ إلَى سَمَاءٍ رَبُّهَا … فِيهَا وَهَذَا نَصُّهُ بأمَانِ