📘 বুলুগুল মারাম মিন আদিল্লাতিল আহকাম - ত. আল-ফাহল (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

وَفِي أُخْرَى لِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَابْنِ حِبَّانَ: «لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ?» قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا» (1).--------------------------------------------
(1) حسن. فقد جاء من أكثر من طريق، وله شواهد، ليس هذا مقام ذكرها.
أخرجه: أحمد 5/ 313، والبخاري في «القراءة خلف الإمام» (64)، وأبو داود (823)، والترمذي (311)، والنسائي 2/ 141، والبزار (2703)، وابن الجارود (321)، وابن خزيمة (1581) بتحقيقي، وابن حبان (1785)، والدارقطني 1/ 318 - 319، والحاكم 1/ 238، والبيهقي 2/ 164.
انظر: «الإلمام» (259)، و «المحرر» (232).

280 - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
زَادَ مُسْلِمٌ: لَا يَذْكُرُونَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلَا فِي آخِرِهَا (2).
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ خُزَيْمَةَ: لَا يَجْهَرُونَ بِـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم} (3).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 101، والبخاري 1/ 189 (743)، وأبو داود (782)، وابن ماجه (813)، والترمذي (246)، والنسائي 2/ 133، وأبو يعلى (2881)، وابن الجارود (182)، وابن خزيمة (491) بتحقيقي، وابن حبان (1798)، والدارقطني 1/ 316، والبيهقي 2/ 51.
تنبيه: رواية مسلم 2/ 12 (399) (52) بلفظ: «فلم أسمع أحداً منهم يقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». أي ليس باللفظ الذي ذكره الحافظ.
انظر: «المحرر» (229).
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 179، والبخاري في «القراءة خلف الإمام» (119)، ومسلم 2/ 12 (399) (52)، وابن خزيمة (494) بتحقيقي، والدارقطني 1/ 315، والبيهقي 2/ 50، والبغوي (583).
انظر: «الإلمام» (257)، و «المحرر» (230).
(3) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (4163)، وأحمد 3/ 179، والنسائي 2/ 135، والبزار (6789)، وابن الجارود (181)، وابن خزيمة (495) بتحقيقي، وابن حبان (1802)، والدارقطني 1/ 314 - 315، والبيهقي 2/ 51، والبغوي (582).
انظر: «المحرر» (230).

وَفِي أُخْرَى لِابْنِ خُزَيْمَةَ: كَانُوا يُسِرُّونَ (1)، وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ النَّفْيُ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ، خِلَافًا لِمَنْ أَعَلَّهَا (2).--------------------------------------------
(1) ضعيف؛ لم يأت هذا اللفظ إلا من طريق سويد بن عبد العزيز، عن عمران القصير، عن الحسن، عن أنس، به، وسويد ضعيف.
أخرجه: ابن خزيمة (498) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (1168).
انظر جميع ما سبق من روايات في كتابي «الجامع في العلل والفوائد» 4/ 337.
انظر: «المحرر» (230).
(2) قلت: نعم. ولكن بعد ثبوت رواية ابن خزيمة، وقد تبين أنَّها لا تثبت، وأما عن إعلال رواية مسلم، فقد أجاب الحافظ نفسه في «الفتح» أحسن جواب. انظر: «فتح الباري» 2/ 637 عقب (743).

281 - وَعَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ: {وَلَا الضَّالِّينَ}، قَالَ: آمِينَ، وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 497، والبزار (8156)، والنسائي 2/ 134، وابن الجارود (184)، والطحاوي في «شرح المعاني» (1150)، وابن خزيمة (499) بتحقيقي، وابن حبان (1797)، والدارقطني 1/ 305، والحاكم 1/ 232، والبيهقي 2/ 46.
انظر: «الإلمام» (258)، و «المحرر» (231).

282 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَرَأْتُمُ الْفَاتِحَةَ فَاقْرَءُوا: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فَإِنَّهَا إِحْدَى آيَاتِهَا» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَصَوَّبَ وَقْفَهُ (1).--------------------------------------------
(1) ضعيف؛ أخرجه: الدارقطني 2/ 312، والبيهقي 2/ 45، من طريق أبي بكر الحنفي، عن عبد الحميد ابن جعفر، عن نوح بن أبي بلال، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ثم نقل الدارقطني عن أبي بكر الحنفي قال: ثمَّ لقيت نوحاً فحدثني عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مثله، ولم يرفعه، وعبد الحميد هذا صدوق ربما وهم.

283 - وَعَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ رَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ: «آمِينَ» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ تُكلم في إسحاق بن إبراهيم، وخاصةً في روايته عن عمرو بن الحارث.
أخرجه: ابن خزيمة (571) بتحقيقي، وابن حبان (1806)، والدارقطني 1/ 335، والحاكم 1/ 223، والبيهقي 2/ 58.
تنبيه: لو عزا الحافظ الحديث لابن خزيمة أو ابن حبان لكان أفضل؛ لأنَّ شرطهما في الصحيح خير من شرط الحاكم.

284 - وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ نَحْوُهُ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (8035)، وأحمد 4/ 316، والدارمي (1247)، وأبو داود (932)، والترمذي (248)، والطبراني في «الكبير» 22/ (111)، والدارقطني 1/ 334، والبيهقي 2/ 57. انظر كتابي: «الجامع في العلل والفوائد» 4/ 425.

285 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا، فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي، قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ …» الْحَدِيثَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ لضعف إبراهيم السكسكي، لكن جاء الحديث من طرق أخرى كلها فيها مقال، وقد حسَّن الحديث بعضهم بهذه الطرق.
أخرجه: الطيالسي (813)، وعبد الرزاق (2747)، والحميدي (717)، وأحمد 4/ 353، وعبد بن حميد (524)، وأبو داود (834)، والنسائي 2/ 143، وابن الجارود (189)، وابن خزيمة (544) بتحقيقي، وابن حبان (1808)، والدارقطني 1/ 314، والحاكم 1/ 241، والبيهقي 2/ 381.
انظر: «الإلمام» (261)، و «المحرر» (234).

286 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا، فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ -فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ- بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا، وَيُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى، وَيَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 300، والدارمي (1297)، والبخاري 1/ 193 (759)، ومسلم 2/ 37 (451) (154)، وأبو داود (798)، وابن ماجه (819)، والنسائي 2/ 165، وابن الجارود (187)، وابن خزيمة (503) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (4622)، وابن حبان (1829)، والبيهقي 2/ 63.
انظر: «الإلمام» (264)، و «المحرر» (236).

287 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا نَحْزُرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةِ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَفِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَالْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلكَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 2، والبخاري في «القراءة خلف الإِمام» (293)، ومسلم 2/ 37 (452) (156)، وأبو داود (804)، وابن ماجه (828)، والنسائي 1/ 237، وأبو يعلى (1026)، والطحاوي «شرح المشكل» (462)، وابن خزيمة (509) بتحقيقي، وابن حبان (1825)، والبيهقي 2/ 64.

288 - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه (1) قَالَ: كَانَ فُلَانٌ يُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ، وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَفِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِهِ، وَفِي الصُّبْحِ بِطُولِهِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا. أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ (2).--------------------------------------------
(1) الترضي من (غ) و (ت).
(2) إسناده حسن؛ من أجل الضحاك بن عثمان.
أخرجه: أحمد 2/ 300، وابن ماجه (827)، والنسائي 2/ 167، وابن خزيمة (520) بتحقيقي، وابن حبان (1837)، والبيهقي 2/ 338.
انظر: «الإلمام» (267)، و «المحرر» (238).

289 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (142) بتحقيقي، وأحمد 4/ 80، والبخاري 1/ 194 (765)، ومسلم 2/ 41 (463) (174)، وأبو داود (811)، وابن ماجه (832)، والنسائي 2/ 169، وأبو يعلى (7393)، وابن خزيمة (514) بتحقيقي، وابن حبان (1833)، والبيهقي 2/ 193.
انظر: «الإلمام» (268)، و «المحرر» (240).

290 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمْعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ، و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (5239)، وأحمد 2/ 430، والدارمي (1542) والبخاري 2/ 5 (891)، ومسلم 3/ 16 (880) (65)، وابن ماجه (823)، والنسائي 2/ 159، والبيهقي 2/ 201، والبغوي (605).
انظر: «الإلمام» (434)، و «المحرر» (358).

291 - وَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: يُدِيمُ ذَلِكَ (1).--------------------------------------------
(1) ضعيف؛ فأصل الحديث لا يثبت، وصوابه الإرسال كما حكم عليه أبو حاتم والدارقطني، ومال إليه البخاري. فكيف بهذه الزيادة التي لم تأت إلا من هذا الطريق، والتي خرجها الطبراني وهو متأخر.
أخرجه: الطبراني في «الصغير» (986).
انظر: «العلل الكبير»:90 - 91، و «علل ابن أبي حاتم» (586)، و «علل الدارقطني» (923).

292 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَا مَرَّتْ بِهِ آيَةُ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا يَسْأَلُ، وَلَا آيَةُ عَذَابٍ إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْهَا. أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الطيالسي (415)، وأحمد 5/ 384، والدارمي (1306)، وأبو داود (871)، وابن ماجه (1351)، والترمذي (262)، والنسائي 2/ 176، والطحاوي في «شرح المشكل» (713)، وابن خزيمة (542) بتحقيقي، وابن حبان (1897)، والبيهقي 2/ 309، والبغوي (622)، وأصله في صحيح مسلم 2/ 186 (772) (203) بلفظ: «إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ».

293 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (2839)، والحميدي (489)، وأحمد 1/ 219، والدارمي (1325)، ومسلم 2/ 48 (479) (207)، وأبو داود (876)، وابن ماجه (3899)، والنسائي 2/ 189، وأبو يعلى (2387)، وابن خزيمة (548) بتحقيقي، وابن حبان (1896)، والبيهقي 2/ 87 - 88.
انظر: «الإلمام» (270)، و «المحرر» (242).

294 - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (2878)، وأحمد 6/ 43، والبخاري 1/ 201 (794)، ومسلم 2/ 50 (484) (217)، وأبو داود (877)، وابن ماجه (889)، والنسائي 2/ 190، وابن خزيمة (605) بتحقيقي، والبيهقي 2/ 86، والبغوي (1618).
انظر: «الإلمام» (270)، و «المحرر» (243).

295 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ (1) رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِن الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2).--------------------------------------------
(1) من هنا إلى: كلمة «يرفع» القادمة سقطت من (ت).
(2) صحيح.
أخرجه: مالك (199)، والشافعي في «مسنده» (200) بتحقيقي، وأحمد 2/ 270، والدارمي (1248)، والبخاري 1/ 200 (789)، ومسلم 2/ 7 (392) (27)، وأبو داود (836)، والترمذي (254) والنسائي 2/ 181، وابن الجارود (191)، وابن خزيمة (578) بتحقيقي، والبيهقي 2/ 67.
انظر: «المحرر» (245).

296 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ (1) مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).--------------------------------------------
(1) جاء في نسخة (ت) بعد هذا: «حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه».
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 87، والدارمي (1313)، ومسلم 2/ 47 (477)، وأبو داود (847)، والنسائي 2/ 198، وأبو يعلى (1137)، وابن خزيمة (613) بتحقيقي، وابن حبان (1905)، والبيهقي 2/ 94.
انظر: «الإلمام» (275)، و «المحرر» (247).

297 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ -وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ- وَالْيَدَيْنِ، وَالُّركْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (240) بتحقيقي، وأحمد 1/ 305، والبخاري 1/ 206 (812)، ومسلم 2/ 52 (490) (231)، وأبو داود (889)، وابن ماجه (883)، والترمذي (273)، والنسائي 2/ 209، وابن الجارود (199)، وابن خزيمة (636) بتحقيقي، وابن حبان (1925) والبيهقي 2/ 103.
انظر: «الإلمام» (278)، و «المحرر» (250).