2663 - حدّثنا محمد الأحمسى، حدّثنا محمد بن فضيل، حدّثنا الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس، في قوله: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14)} [النبأ: 14]، قال: المعصرات: الرياح، ثجاجا: قال: منصبا.--------------------------------------------
= "الحلية" [6/ 295]، والخطيب في "تاريخه" [2/ 60]، والعقيلى [4/ 289]، وابن عساكر في "تاريخه" [51/ 326]، وجماعة، وسنده تالف، راجع "الضعيفة" [1/ 573].
• تنبيه: سقط ذكر (عطاء) من سند المؤلف في الطبعتين، واستدركته من "المطالب" [رقم 4230]، ووقع طلحة في إسناد المؤلف مبهمًا دون نسبة، فظنه حسين الأسد في تعليقه: (طلحة بن عبد الله بن عوف)!!.
26 - ضعيف: هذا إسناد هالك جدًّا، قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 280]: "رواه أبو يعلى وفيه محمد بن السائب الكلبى وهو ضعيف" ومثله قال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم 5888].
وهذا تسامح عهدناه كثيرًا منهما، والكلبى هذا إن لم يكن كذابًا، فليس بضعيف أصلًا، كيف وقد أخرج ابن حبان في "المجروحين" [2/ 254]، والبخارى في "تاريخه" "الكبير" [1/ 101]، وغيرهم بالإسناد الصحيح عن الثورى أنه قال: "قال لى الكلبى: ما سمعته منى عن أبى صالح عن ابن عباس فهو كذب" لفظ ابن حبان، فتبًا للكلبى سائر الدهر! وله طريق آخر عن ابن عباس بتفسير المعصرات فقط عند الطبراني في "تفسيره" [12/ 398]، وسنده واه.
وله طريق ثالث عند الخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم 950]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [8/ 303/ طبعة دار طيبة]، من طريقين عن أبى داود الحفرى عن الثورى عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به دون تفسير (ثجاجًا).
قلتُ: وهذا إسناد صحيح لو سلم من عنعنة الأعمش، ولتفسير الماء الثجاج طريق آخر عن ابن عباس به … علقه البخارى [4/ 1880/ طبعة البغا]، ووصله ابن أبى حاتم في "تفسيره" كما في "الفتح" [8/ 689]، وابن جرير في "تفسيره" [12/ 398]، وسنده ضعيف ما يصح ولا كاد.
• تنبيه: قول المؤلف: (حدثنا محمد الأحمسى) علق عليه حسين الأسد في طبعته بالهامش [5/ 70]، قائلًا: "في الأصلين "أحمد" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وانظر كتب الرجال". =