5099 - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ".--------------------------------------------
= فقال في "صحيحه" [10/ 262/ إحسان]: (ولست أنكر أن يكون أبو وائل سمعه من عبد الله، وسمعه من عمرو بن شرحبيل عن عبد الله، حتى يكون الطريقان جميعًا محفوظين).
قلتُ: ويؤيده: أن الأعمش قد توبع على الوجهين جميعًا عن أبي وائل.
1 - فرواه واصل الأحدب والحسن بن عبيد الله النخعي كلاهما عن أبي وائل عن ابن مسعود به … دون واسطة، لكن اختلف فيه على واصل الأحدب على وجه غير محفوظ عنه، وكذا اختلف على الحسن النخعي - في رفعه ووقفه، والموقوف عنه أصح، وهذا هو الوجه الأول من متابعة الأعمش عليه.
2 - ورواه منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود به مثله مع الزيادة التى في حديث الأعمش، عند البخاري [4207، 7082]، ومسلم [86]، وابن حبان [4415]، والنسائي في "الكبرى" [7124، 10987]، والمؤلف [برقم 5130]، وأبى نعيم في "الحلية" [4/ 146]، وفي "المستخرج على مسلم" [رقم 259]، والشاشى في "مسنده" [712]، وابن حزم في "المحلى" [11/ 228]، وغيرهم من طرق عن جرير بن عبد الحميد عن منصور به.
قلتُ: وهكذا رواه الثوري وشعبة ومعمر كلهم عن منصور به … والقول بصحة الوجهين عن أبي وائل: هو الأشبه عندى.
5099 - صحيح: أخرجه البخاري [6168، 6471]، ومسلم [1678]، والترمذي [1396، 1396]، والنسائي [3992]، وابن ماجه [2615]، وأحمد [3881/، 442]، وابن حبان [7344]، والطيالسي [269]، والبزار [5/ رقم 1678/ البحر]، وابن أبي شيبة [27948، 35867]، والبيهقي في "سننه" [10638]، وفي "الشعب" [4/ رقم 5325، 5326، 5339، 5340]، والقضاعي في "الشهاب" [1/ رقم 212]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 87، 88، 127]، وأبو عوانة [رقم 6166، 6167، 6168، 6169، 6170]، والشاشي في "مسنده" [رقم 516، 517، 518، 519، 525]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود به … وهو عند بعضهم بنحو.
قال الترمذي: "حديث عبد الله حسن صحيح، وهكذا رواه غير واحد عن الأعمش مرفوعًا، وروى بعضهم عن الأعمش ولم يرفعوه". =
= فقال في "صحيحه" [10/ 262/ إحسان]: (ولست أنكر أن يكون أبو وائل سمعه من عبد الله، وسمعه من عمرو بن شرحبيل عن عبد الله، حتى يكون الطريقان جميعًا محفوظين).
قلتُ: ويؤيده: أن الأعمش قد توبع على الوجهين جميعًا عن أبي وائل.
1 - فرواه واصل الأحدب والحسن بن عبيد الله النخعي كلاهما عن أبي وائل عن ابن مسعود به … دون واسطة، لكن اختلف فيه على واصل الأحدب على وجه غير محفوظ عنه، وكذا اختلف على الحسن النخعي - في رفعه ووقفه، والموقوف عنه أصح، وهذا هو الوجه الأول من متابعة الأعمش عليه.
2 - ورواه منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود به مثله مع الزيادة التى في حديث الأعمش، عند البخاري [4207، 7082]، ومسلم [86]، وابن حبان [4415]، والنسائي في "الكبرى" [7124، 10987]، والمؤلف [برقم 5130]، وأبى نعيم في "الحلية" [4/ 146]، وفي "المستخرج على مسلم" [رقم 259]، والشاشى في "مسنده" [712]، وابن حزم في "المحلى" [11/ 228]، وغيرهم من طرق عن جرير بن عبد الحميد عن منصور به.
قلتُ: وهكذا رواه الثوري وشعبة ومعمر كلهم عن منصور به … والقول بصحة الوجهين عن أبي وائل: هو الأشبه عندى.
5099 - صحيح: أخرجه البخاري [6168، 6471]، ومسلم [1678]، والترمذي [1396، 1396]، والنسائي [3992]، وابن ماجه [2615]، وأحمد [3881/، 442]، وابن حبان [7344]، والطيالسي [269]، والبزار [5/ رقم 1678/ البحر]، وابن أبي شيبة [27948، 35867]، والبيهقي في "سننه" [10638]، وفي "الشعب" [4/ رقم 5325، 5326، 5339، 5340]، والقضاعي في "الشهاب" [1/ رقم 212]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 87، 88، 127]، وأبو عوانة [رقم 6166، 6167، 6168، 6169، 6170]، والشاشي في "مسنده" [رقم 516، 517، 518، 519، 525]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود به … وهو عند بعضهم بنحو.
قال الترمذي: "حديث عبد الله حسن صحيح، وهكذا رواه غير واحد عن الأعمش مرفوعًا، وروى بعضهم عن الأعمش ولم يرفعوه". =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 274)