453 - أخْبَرَنَا أبو يعلى، أحمد بن على بن المثنى الموصلى، حدّثنا عبد الرحمن بن سلامٍ، ومحمود بن خداشٍ وغيرهم، قالوا: حدّثنا مروان بن معاوية الفزارى، عن الأزهر بن راشدٍ الكاهلى، وفى حديث محمودٍ حدّثنا الأزهر بن راشدٍ، عن الخضر بن القواس، عن أبي سخيلة، قال: قال لنا عليٌّ: ألا أخبركم، وفى حديث الجمحى عبد الرحمن، عن أبى سخيلة، عن عليٍّ، أنه قال: ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله حدثنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)} [الشورى: 30]، قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ، مَا أَصَابَكُمْ فِي الدُّنْيَا مِنْ بَلاءٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ عُقُوبَةٍ، فَالله أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّىَ عَلِيكُمُ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَا عَفَا، عَنْهُ فِي الدُّنْيَا، فَالله أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ بَعْدَ عَفْوِهِ".--------------------------------------------
= فإن الله برئ من المشركين ورسوله، ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك. قال: فكنت أنادى حتى صحل صوتى".
أخرجه الطبرى في "تفسيره" [6/ 301]، والنسائى [2958]، والدارمى [1430]، وأحمد [2/ 299]، - واللفظ له - والحاكم [4/ 198]، وجماعة، وسنده صالح.
وقد وقع في سنده اختلاف لا يضر، ذكره الدارقطنى في "العلل" [3/ 131]. وللحديث: شواهد أخرى.
453 - ضعيف: أخرجه أحمد [1/ 85]، والحاكم [4/ 429]، والبخارى في "تاريخه" [3/ 221]، وابن شاهين في "فضائل الأعمال" [1/ رقم 403]، والدولابى في "الكنى" [4/ رقم 751]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [7/ 208/ دار طيبة]، وابن منيع وابن مردويه وابن المنذر والحكيم الترمذى كما في "كنز العمال"، [رقم/ 4591]، والمزى في "التهذيب" [8/ 362]، وغيرهم، من طريق مروان بن معاوية عن الأزهر بن راشد عن الخضر بن القواس [وسقط الخضر عند الحاكم]، عن أبى سخيلة عن علي به نحوه ....
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف مسلسل بالعلل:
1 - أزهر بن راشد: ضعفه ابن معين، وقال ابن حبان: "كان فاحش الوهم" وقال أبو حاتم: "مجهول". وبه وحده: أعله الهيثمى في "المجمع" [7/ 229]، فقال: "فيه أزهر بن راشد وهو ضعيف". =