وناجيته: سارَرْتُه، وأصله: أن تخلوَ به في نَجوةٍ من الأرض، وقيل: أصله من النجاة (1)، وهو أن تعاوِنَه على ما فيه خلاصُه، أو أن تنجوَ بسرِّك (2) من أن يطلع عليه، وتناجى القوم، قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المجادلة: 9]، وذىَ آياتٍ في هذا المعنى.
والنَّجِيُّ: المناجي، يقال للواحد والجمع، قال الله تعالى: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} [مريم: 52]، وانتجيتُ (3) فلاناً؛ [أي] (4): استخلصته لسِرِّي.
وأنْجَى فلانٌ: أتى (5) نَجْوةً، وهم في أرضِ نجاةٍ؛ أي: في أرض تُستنجَى منها (6) العِصِيُّ والقَسِيُّ، والنّجَاء: عيدان قد قُشِرت.
وذكر الراغب عن غيره (7): نَجوتُ فلاناً: استنكهُته، قال: واحتج بقول الشاعر [من الوافر]:--------------------------------------------
(1) في الأصل: "النجوة"، والمثبت من "ت".
(2) في الأصل: "سرك"، والمثبت من "ت".
(3) "ت": "استنجيت".
(4) زيادة من "ت".
(5) في الأصل: "إلى"، والمثبت من "ت".
(6) في المطبوع من "المفردات": "في أرض يُستنجى من شجرها".
(7) هو ابن فارس، كما في "المجمل" له (3/ 858).