📘 আল-মুন্তাকা মিন মাসমুআতিদ দিয়া আল-মাকদিসী বি-মারওয়িন - মাখতুত (জিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসি - মৃত্যু 643 হিজরী)

516- وأخبرنا الشافعي، ثنا أحمد هو بن سعيد بن زيد الجمال، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، حدثني زيد بن جبير، عن أبي يزيد الضبي، عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قبل امرأته وهما صائمان، فقال: قد أفطرنا)
517- وأخبرنا عبد الله الخراساني هو ابن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز المعدل أبو محمد، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان بسرمرأى، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء)
518- وأخبرنا أبو عمرو العلاف، ثنا أحمد بن سليمان هو النجار، محمد بن إسماعيل السلمي، أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، حدثني ابن جابر، أنه سمع المقدام صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
ق 1393 (ب)
منها الحمار الأهلي، وقال: يوشك بالرجل يبكي على أريكته يحدث بحديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال أحللناه ومن حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله عز وجل
• إلى هنا من حديث العلاف، ومن حديث علي بن شاذان

519 - وقلت لشيخنا أخبركم المشايخ الثلاثة أيضاً، أنبأ أبو عبد الله العميري قراءة عليه، أنبأ أبو على الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان البزاز في بهرطاس سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بغداد، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عثمان بن عبد الله المعروف بابن السماك الدقاق في المحرم سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه نهى عن لبس المعصفر والقسي وعن التختم بالذهب)
520 - أخبرنا ابن السماك، ثنا ابن أبي خيثمة زهير، ثنا قطبة بن العلاء، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما ذئبان جائعان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفترسان بأسرع من حب المال في دين المرء المسلم)
521 - حدثنا ابن السماك، ثنا مضر بن محمد الأسدي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عبد الله بن العلاء بن زيد، حدثني عبد الله بن عامر اليحصبى قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تزالون بخير ما كان فيكم من رآني وصاحبي، ولا تزالون بخير من(1) كان فيكم من رأى من رآني وصاحبني، ولا تزالون بخير(2) فيكم من رأى من رأى من رآني وصاحبني)
522 - وأخبرنا ابن السماك، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا شعبة، عن واقد، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله الناس، ومن أسخط الله عز وجل برضا الناس وكله إليهم)
523 - وأخبرنا ابن السماك، ثنا محمد بن إبراهيم الحلواني، ثنا محمد بن عبيد التبان المدني، ثنا محمد بن سلمة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حصاد أمتى ما بين الستين إلى السبعين)
524 - وأخبرنا ابن السماك، ثنا محمد بن إبراهيم بن يوسف المروزي، ثنا على بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، عن أبي غالب، حدثني أبو أمامة قال: (أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي بأهله فأتيتهم وهم على طعام فرحبوا بي وأكرموني، فقالوا لي: تعال فكل، قال: قلت: جئت لأنهاكم عن هذا الطعام، فإني رسول رسول الله إليك لتؤمنوا به فكذبوني وزبروني، فانطلقت وأنا جائع ظمآن وقد نزل بي جهد شديد فنمت فأتيت في منامي بشربة من ماء(3) شبعت ورويت وعظم بطني، فقال القوم: أتاكم رجل من خياركم وأشرافكم فرددتموه اذهبوا إليه، وأطعموه من الطعام والشراب ما يشتهي، قال: فأتوني بطعام: قال: قلت: لا حاجة لي في طعامكم وشرابكم فإن الله عز وجل قد أطعمني وسقاني، فانظروا إلى حالي التي أنا عليها، فأمنوا بي وبما جئت به من عند رسول الله)
525 - وأخبرنا عبد الله هو ابن إسحاق بن إبراهيم العدل أبو محمد الخراساني، أبو زيد بن طريف، مصرف
ق 1394 (أ)
ابن عمرو، ثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم)--------------------------------------------
(1) مرسومة هكذا بالأصل والصحيح (ما كان فيكم)
(2) كذا بالأصل والصحيح (ولا تزالون بخير ما كان فيكم)
(3) كلمة غير مفهومة

526 - وأخبرنا عبد الله، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا حفص بن عمر أبو عمر المازني، ثنا النضر بن عاصم أبو عباد الهجيمي، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد، فقال: إن مريم سألت الله عز وجل أن يطعمها لحماً ليس فيه دم فأطعمها الجراد)
• انتهى من حديث ابن شاذان(1)
527 - قلت لشيخنا أبي القاسم: أخبركم أبو الفتح نصر بن سيار بن صاعد الكناني، وأبو العباس عبد المعز بن بسر بن بشر المزني قراءة عليهما قيل لهما: أخبركم أبو سهل نجيب بن ميمون الواسطي قال: أنبأ أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله، أنبأ محمد بن إسحاق هو أبو عبد الله القرشي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن يونس، وحميد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تبارك وتعالى رفيق يحب الرفق)
528 - وبه ثنا عثمان أبو سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح المصري، وهاني بن المتوكل الإسكندراني، أن أبا شريح عبد الرحمن بن شريح المعافري حدثهم، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من سأل الله عز وجل الشهادة صادقاً من قلبه بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)
529 - وبه أنبأ أبو منصور محمد بن محمد، أنبأ أحمد بن محمود المزاحمي بنيسابور، ثنا جعفر بن أحمد الساماني، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن قراد، ثنا مالك بن أنس، عن الزهري، وعبد الله بن المبارك، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً: (إن لله أهلين من الناس، قلت: ومن هم يا رسول الله؟ قال: هم أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته)
• سمعت الأجزاء المنتقى منها هذه الأحاديث في هذه الورقة والتي قبلها على الشيخ أبي القاسم زنكي، وسمع الجماعة المذكورون في الورقة التي قبل هذه في محرم سنة تسع وخمسمائة بمرو.
530 -(2) وقلت لشيخنا أبي القاسم: أخبركم أبو عبد الله محمد بن المفضل بن سيار الدهان قراءة عليه وأنت تسمع قيل له: أخبركم أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي قراءة عليه، ثنا القاضي أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي إملاء، أنبأ هارون بن أحمد الاسترأباذي، أنبأ أبو خليفة الجمحي، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن أبي زهير، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف)
531 - وبه أنبأ نجيب الواسطي قال: وأخبرنا أبو محمد حاتم بن محمود بن يعقوب بن إسحاق بن محمود بن محمد بن عبد الله المحمودي قراءة عليه، أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الوراق المصيصي ببغداد، ثنا الهيثم بن خالد المصيصي، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا محمد بن ربيعة الكلابي، عن الأعمش، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا انتصف شعبان فكفوا عن الصوم)
قال المحمودي(3) : هكذا حدثناه هذا الشيخ وهو عندي عنه في موضعين عن الأعمش عن العلاء وهو خطأ، وإنما رواه محمد بن ربيعة عن أبي العميس، عن العلاء ولم يروه عن أبي العميس فيما يعلم غير محمد بن ربيعة، ووكيع، ومندل بن علي والله أعلم.
• وبه أنبأ المحمودي، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، حدثني العباس بن حمزة، ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: وسمعت أبا سليمان يعني الداراني يقول: ليس الزاهد من ألقى غم الدنيا واستراح فيها إنما تيك راحة، إنما الزهد من ألقى غمها وتعب فيها لآخرته.--------------------------------------------
(1) بالهامش (قال من هنا … ثم جملة غير مفهومة)
(2) بالهامش (سمعت من هنا إلى أخر المنتقى وجميع … ثم جملة غير مفهومة)
(3) بالهامش (هو كلام الجارودي لأنه سمع المحمودي)

ق 1394 (ب)
• وقرأت على شيخنا أبي القاسم الأول والثاني من الأحاديث الصحيحة المخرجة من أصول القاضي أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي بروايته، عن أبي الفتح نصر بن سيار الكناني، عن أبي عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليجي، من أول حديث (يحذر ما صنعوا) وأخر حديث من الثاني (عائد له بيت في مخرفة الجنة) ، مسايخ أبي المظفر من العوالي.
532- وأخبرنا الإمام أبو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم المروزي قراءة عليه وأنا أسمع قيل له: أخبركم أبو نصر منصور بن محمد بن منصور الهلالي الفقيه الباجرزي قراءة عليه بنيسابور، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الفارسي قراءة عليه، أنبأ الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، أنبأ محمد بن عبد الوهاب الفراء، سمعت أبا خالد السقا يقول: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ونظر إلى طير، فقال: طوبى لك يا طير، تقع على الشجر وتأكل الثمر)
قال الحاكم: لم يكتب هذا الحديث إلا بهذا الإسناد، وكان أبو عمرو المستملي يقول: محمد بن عبد الوهاب من أتباع التابعين برواية هذا الحديث.

533 - أخبرنا أبو نصر محمد بن سعد بن محمد الاسترأباذي قراءة عليه في دار أبا عمرو(1) ، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي كتابة، ثنا محمد بن نصر بن سابق الخولاني، قال: قرئ على عبد الله بن وهب، حدثك يحيى بن أيوب وغيره، عن عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له)
قال ابن وهب: وقال الليث بن سعد مثل ذلك.
534 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن تميم المروزي الغساني من لفظه بنيسابور، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي، أنبأ القاضي أبو الهيثم عتبة بن خيثمة، ثنا أبو إسحاق الربيلي بمكة في الحرام، ثنا محمد بن أبي زيد الصائغ، ثنا سعيد بن يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن السفر الدمشقي، ثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ينزل الله على أهل المسجد مسجد مكة كل يوم عشرون ومائة رحمة ستين منها للطائفين، وأربعين للمصلين، وعشرين للناظرين)
535 - أخبرنا أبو الفتوح عبد الله بن علي بن سهل بن العباس الخركوشي قراءة عليه بنيسابور، أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله الصرام قراءة عليه، أنبأ السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي الحسيني، ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي، ثنا علي بن عبد(2) ، عن سفيان الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن أحمد الديلي(3) رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الحج عرفات، الحج عرفات، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه)
536 - أخبرتنا أم خلف سعيدة بنت أبي القاسم زاهر بن طاهر السحامي بنيسابور قالت: أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله الصرام قراءة عليه، أنبأ السيد أبو الحسن محمد بن الحسين الحسيني العلوي، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرفي الحافظ إملاء من حفظه يوم مات مكي بن علي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي، ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري، ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------
(1) مرسومة هكذا ولعلها (دارنا بمرو)
(2) مرسومة هذا والله أعلم.
(3) مرسومة هكذا والصحيح (عبد الرحمن بن يعمر الديلي) تهذيب الكمال

ق 1395 (أ)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب: (يا عباس، يا عماه ألا أعطيك، ألا أحبوك، ألا أجيزك، ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه عمده وخطأه وعلانيته عشر خصال، أن تصلي أربع ركعات تبدأ فتكبر ثم تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، ثم تقول عند فراعك من السورة وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقول وأنت راكع عشراً، ثم ترفع فتقول وأنت قائم عشراً، ثم تسجد فتقول عشراً، ثم ترفع فتقول عشراً، ثم تسجد فتقول عشراً ثم ترفع فتقول عشراً، فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة، إن استطعت أن تصلي كل يوم مرة فافعل، فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة، فإن لم تستطع ففي كل شهر مرة، وإن لم تستطع ففي كل سنة مرة، فإن لم تستطع ففي كل عمرك مرة)
قال الحاكم: هذا أصح إسناد لحديث صلاة التسبيح، رواه الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في المختصر الصحيح، عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي، قال أبو سعد السمعاني: ورواه أبو داود السجستاني في سننه عن عبد الرحمن هذا.
537- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد النجيري قراءة بنيسابور، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل الشحامي، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد الاسنابي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف المعقلي، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو حمزة الزبيري، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعه، عن أبيه قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم)

538 - أخبرنا أبو الأسعد عبد الرحمن القشيري قراءة عليه، أنبأ أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي، ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين الأبري الحافظ، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاسترأباذي بجرجان، ثنا عمار بن رجاء وهو الجرجاني، ثنا أبو داود الجفري، عن سفيان يعني الثوري، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس حين انكسفت الشمس فقال: اما بعد)
539 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد بن محمد الخطيب الميهني قراءة عليه بميهنة، أنبأ جدي أبو القاسم الجنيد بن محمد الخطيب قراءة عليه، ثنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الاسفراييني إملاء، ثنا أبو جعفر محمد بن علي الجوسقاني، ثنا يحيى بن محمد بن غالب، أنبأ إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني، حدثني أبو وائل المرادي قال: كنا عند عبدة بن محمد بن عطية فأغضبوه في شيخ فدخل فتوضأ، ثم خرج فقال: حدثني أبي، عن جدي عطية السعدي رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الغضب من الشيطان، والشيطان خلق من النار، والنار تطفأ بالماء، وإذا غضب أحكم فليتوضأ)(1)
540 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي قراءة عليه بمرو، أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن ررا الأصبهاني قراءة عليه بأصبهان، أنبأ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، ثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل، ثنا عبد الرحمن بن علي بن خشرم، ثنا سويد بن نصر، ثنا ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أبى على أن يجعل لقاتل(2) المؤمن توبة)--------------------------------------------
(1) بالهامش جملة غير مفهومة
(2) هذه الجملة غير واضحة بالأصل وأثبت الراجح عندي

ق 1395 (ب)
541 - أخبرنا أبو العباس الفضل بن(1) بن علي بن الفضل الصيرفي قراءة عليه بنيسابور، أنبأ أبو علي نصر اله بن أحمد بن عثمان الحسنامي قراءة عليه، أنبأ أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة النيسابوري، أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفا، أنبأ أبو عبد الله محمد بن المغيرة السكري، ثنا هشام بن عبيد الله الرازي، عن مالك بن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره)
542 - أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار قراءة عليه بنيسابور، أنبأ أبو محمد الحسن بن أحمد بن الحسين السوري البيهقي قدم علينا، أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد القاضي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف الأموي، ثنا إبراهيم بن بكر المروزي، ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر، ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاث دعوات لا ترد، دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر)
543 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي قراءة عليه بمرو قدمها تاجراً، أنبأ أبو طالب أحمد بن محمد بن جعفر البيع الأديب قراءة عليه بأصبهان، أنبأ أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن داود الأردستاني الحافظ، حدثني أبو الفتح عبد الواحد بن بكر الورتاني من حفظه، ثنا محمد بن اليمان بن علي، ثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا عمر بن عمرو الحنفي، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تديموا النظر(2) إلى أولاد الملوك، فإن لهم فتنة كفتنة العذارى)
• إلى هنا من مشايخ شيخنا أبي المظفر السمعاني، ومن حديث المليجي.--------------------------------------------
(1) كلمة غير مفهومة ولعلها (المستورد) فالله أعلم
(2) هكذا بالأصل وفي فوائد تمام أبي القاسم بن الجنيد (لا تجالسوا أبناء الملوك، فإن لهم فتنة كفتنة العذارى)

544- وأخبرنا الشيخ الكبير أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بقراءتي عليه بها قلت له: أخبركم أبو بكر خلف بن عطاء بن أبي عاصم البخاري يم الماوردي قراءة عليه من أصل سماعه وأنت تسمع في عشرة شوال سنة تسع وعشرين وخمسمائة قال: أنبأ الفقيه أبو عمرو عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليجي سنة ست وخمسين وأربعمائة، أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد الزاهد، ثنا أبو أحمد عبد الواحد بن المهتدي ببغداد، ثنا أيوب بن سليمان السعدي، ثنا أبو اليمان، ثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يسكت عن سوء فيسلم)
• أنشدنا أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم السرخسي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة قال: أنشدني أبو بكر محمد بن علي قال: أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن معمر الصنعاني:
قد أفلح الصموت كلام راعي الكلام قوت
ما كل قول له جواب جواب ما يكره السكوت
545- أبنأ أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الزاهد قال: أنبأ أبو القاسم المليجي ثنا أحمد بن عمران، ثنا ابن فضيل، قال: حدثني أبي قال: أتيت أبا إسحاق السبيعي بعد ما كف بصره، قلت: أتعلمني؟ قال: فضيل؟ قلت: نعم، إني والله أحبك، لولا الحياء منك لقبلتك، فضمني إلى صدره ثم قال: حدثني أبو الأحوص، عن عبد الله: {لو أنفقت ما في الأرض جميعاً
ق 1396 (أ)
ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم} قال: نزلت في المتحابين.

546- حدثنا الأمير أبو الحسن محمد بن عبد الله المستكفي بالله بن علي المكتفي بن أحمد المعتضد بن طلحة الموفق بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، ثنا أبو حاتم النيسابوري، ثنا أبو القاسم، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم، ثنا عبد المنعم بن إدريس قال: حدثني أبي، عن وهب بن منبه قال: كان إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم له دار يصلي فيها ويغلق الباب عليه ، ودار يطعم فيها المساكين، ودار فيها عياله، قال: فدخل الدار التي يصلي فيها وأغلق عليه الباب فبينا هو ساجد، ورأى رجلاً قائماً على رأسه في أحسن هيئة وطيب رائحة فرفع رأسه من سجوده فنظر إليه، فقال: من أنت؟ قال: أنا ملك الموت، قال: ما حاجتك؟ قال: إن الله بعثني إليك إن تشأ قبضت روحك وإن تشأ يؤخر في أجلك، فقال: أطلب إلى ربي يؤخر لي في أجلي، فخرج عنه ملك الموت، فمكث زماناً فاشتهى الموت فبعث الله إليه ملك الموت، فقال: كيف تريد أن أقبض روحك؟ فقال: أن تشمني قضيباً من ريحان فأشمه فخرجت روحه فصعد بها إلى السماء، فقالت: أرواح الموتى في السماء لروح إبراهيم: كيف وجدت طعم الموت؟ قال: كأن جسدي شرح الشوك، قالوا: هذا وقد هُون عليك فكيف لو شدد عليك الموت.
• سمعت أبا يعقوب الحافظ يقول: سمعت أبا الفضل الصوفي يقول: سمعت أبا جعفر الأصبهاني بدمشق يقول: سمعت علي بن سهل الأصبهاني يقول وذكر عنده الموت، فقال: أنا لا أموت كما تموتون تضطربون وتختلجون، إنما أنا أنادى: يا علي بن سهل، فأقول: لبيك، فحفظ عليه هذا الكلام، فلما كان وقت وفاته صاح لبيك وطفا.

• سمعت أبا القاسم الأطروش النيسابوري بها يقول: سمعت أبا بكر الدارمي(1) يقول: سمعت خير النساء تقول: سمعت أبا حمزة الصوفي يقول: كنت مع الصلت بن بهرام الصوفي فنظر إلى غلام فقال: والله يا طرف لين كأن حلم الله عنك بسطك هذا البسط كله حتى لا تقنع بنظرة ولا بأخرى إني لخائف عليك أن يهتك سترك ويظهر للخلائق قبيح فعلك، فإن عاودت لنظرة ثانية رجعت وأنت لا تبصر سهلاً ولا جبلاً، وكان ذلك أهون عقوباته لك.
• سمعت أبا علي الدقاق يقول: عجب امرئ يألف كل شيء ولا يألف الله.
• إلى هنا عن المليجي.--------------------------------------------
(1) مرسومة هكذا ولعلها (الرازي)

ق 1396 (ب)
547 -(1) أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن الحشاب قال: قرأت على أبي القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، ثنا إسماعيل بن علي بن الحسن بن(2) المقدسي، ثنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ الثقة وهو أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن الحارث إن لم أكن سمعته من عبد الله بن الحارث، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن سعيد بن المسيب، أن عمر وعثمان قضيا في الملطاء بنصف دية الموضحة.(3)
548 - أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد، أنبأ أحمد بن الحسن بن البنا، أنبأ عبد الصمد بن علي بن المأمون، ثنا عبيد الله بن محمد بن حبابة، أنبأ عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، ثنا عمرو بن عثمان، أنبأ مروان، عن هلال بن ميمون الرملي، ثنا عطاء بن يزيد الليثي قال: أراه عن أبي سعيد الخدري قال: (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلام يسلخ شاة، فقال له: تنح حتى أريك فأني لا أراك تحسن تسلخ، قال: فادخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الابط، وقال: هكذا يا غلام فاسلخ، ثم انطلق فصلى بالناس ولم يتوضأ يعني لم يمس ماءاً)(4)
549 - وأخبرنا أبو حفص، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أنبأ الحسن بن علي الجوهري، أنبأ محمد بن العباس بن حيويه، ثنا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن غالب الأنباري المؤدب، ثنا دهثم بن خلف بن الفضل الرملي، ثنا سوار بن عمارة، ثنا السري بن يحيى، ثنا العلاء بن هارون، عن شهر بن حوشب قال: أتيت أبا أمامة وهو في مسجد حمص فقلت له: يا أبا أمامة حدثني عنك بشيء أنك حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، عشر مرات في دبر صلاة الغداة كتب الله له جزاء كل واحدة منها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكانت له خيراً من عشرين(5) يوم القيامة، ومن قالها في دبر صلاة العصر كان له مثل ذلك، فقلت له: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس حتى ضم أصابعه)
550 - أنبأ المكتفي، أنبأ الشريف أبو إسماعيل إبراهيم بن الحسن بن محمد بن الحسين الحسني الموسوي نقيب النقباء بمصر قال: أنبأ أبو الفتح عبيد الله بن الحسين بن علي بن أبي مطر المعافري بثغر الإسكندرية قال: أنبأ أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن أبي أسحاق الفقيه يعرف بابن الصباغ، ثنا محمد بن علي بن سلامة الذهلي، ثنا محمد بن الحصين بن الوزير، ثنا إسماعيل يعني ابن عباد، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تقلد سيفاً ليلة جمعة في سبيل الله مرابطاً لا يبتغي بذلك إلا وجه الله ثم مات بعد ستين كتبه الله مرابطاً)
• سمعت جميع هذا الجزء ما عدا هذين الحديثين الذين في هذه الوجهة عن ابن الخشاب وعن السلفي على الشيخة الصالحة خديجة بنت الشيخ الإمام العالم زين الدين أبي العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة المقدسي بإجازتها من المشايخ المذكورين فيه وهم، زنكي بن أبي الوفاء الواثق بن أبي القاسم، وأبو حفص بن طبرزد الدارفزي البغدادي، ولما على حواشيه عن أبي المظفر بن السمعاني منه بقول الإمام العالم الفاصل المقتد جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي، ويوسف بن إسماعيل بن يوسف وكتب محمد بن عبد الرحمن بن شامة {} وقد صح ذلك {} في يوم السبت التاسع عشر سنة سبع(6)--------------------------------------------
(1) بالهامش (أخبرنا الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد .... ثم جملة غير واضحة بمقدار نصف سطر)
(2) كلمة غير مفهومة
(3) جملة غير واضحة
(4) جملة غير واضحة
(5) كلمة غير مفهومة
(6) هكذا بالأصل
(*) ما بين القوسين {} كلام غير مفهوم وسواد

ق 1397
• سمع جميع هذا الجزء وما على وجهيه خلا ما فيه ابن طبرزد إلى آخره على الشيخ الإمام العالم الزاهد شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بحق أجازته من المشايخ التالين أبي المظفر السمعاني، وأبي القاسم رنكي، وأبي روح عبد المعز الهروي بأسانيدهم فيه وسماع شيخنا للحديث في(1) من الشيخ موفق الدين وبهاء الدين بقراءة الشيخ الإمام العالم المفيد بدر الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي الجماعة، عبد الله بن العز عمر بن أحمد بن عمر وموسى بن جراح بن موسى الحاكي، ومحمد بن الزبير أبو البركات المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي، ومحمد بن أيوب بن جعفر الحلبي أبوه وقراءة(2) بن عبد الله، وعبد الله بن محمد بن إبراهيم المقيم أبوه بالمدرسة، ومحمد بن مسلم بن ملك وهذا خطه وصح ذلك وكتب في يوم الاثنين سلخ ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وستمائة بسفح قاسيون بالمدرسة(3) والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل--------------------------------------------
(1)،(2)،(3) كلمة غير مفهومة

ق 1398
جزء من المنتقى من حديث مرو
وقف الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي رحمه الله ورضي عنه
• أنبأ الإمام أبو المظفر السمعاني بقراءتي عليه قلت له: أخبركم الإمام أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي قال: أنبأ الإمام الزاهد أبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن محمد بن جعفر من ولد مغيث بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام المقيم بقرية من قرى رساق بخارى يدعي وركي وهو ابن مائة ونيف وعشرين سنة وهو شيخ ربعة كث اللحية، كبير الأذنين، أشتر العين اليسرى، محمر الوجه، طيب الكلام، كامل العقل.
• رأيت بخط الإمام أبي سعد السمعاني رحمه الله على ظهر جزء في حديث أبي ذر التميمي:
• أبي ذر عمار بن محمد بن مخلد بن جبير بن عبد الله بن إسماعيل بن سعد بن زمعة بن كعب بن مرة بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن عمرو بن يحيى بن مُرّ بن أدّ بن طالحة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان التميمي البغدادي سكن بخارى ومات بها سمع يحيى بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وابن مبشر الواسطي وابن المحاملي وابن مخلد وابن عقدة.
• كتب إلي بكر بن محمد الزرنجري، ومحمد بن علي المطهري قالا: أنبأ أبو محمد الأسبتري، سمعت غنجار يقول: توفى أبو ذر التميمي ببخارى يوم الثلاثاء الحادي عشر من صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.

• وبخطه أيضاً على جزء من حديث إبراهيم بن يزداد، أنبأ أبو الفضل بكر بن محمد بن علي الدونجردي(1) هو ابن صالح والقاضي أبو الفضل محمد بن علي بن سعيد المطهري من بلخ في كتابيهما إلي قالا: أنبأ أبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الاسبتري، سمعت أبا عبد الله غنجار الحافظ يقول: ذكر أبي إسحاق بن أبي بكر الجيار إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يزداد بن علي بن عبد الله الرازي سكن بخارى ومات بها، فكان مولده بالري قدم بخارى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة روى عن عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن قارن بن العباس، ومحمد بن الحسين الخياط، وأحمد بن محمد بن معاوية الكاغدي، وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني، وعلي بن إبراهيم بن سلمة، وجعفر بن محمد بن حماد، ومحمد بن إبراهيم بن نومرد الدامغاني، والحسن بن علي بن سلام، وأحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار، ومحمد بن الحسين القطان، والعباس بن محمد بن قهيار وذكر غيرهم. وسمع ببخارى من محمود بن إسحاق القواس، وأبي علي الحسين بن إسماعيل الفارسي، وعلي بن محمد بن منصور بن قريش، وعبد الله بن محمد بن يعقوب: توفي أبو إسحاق ببخارى عشية الاثنين وقت العصر لست خلون من ربيع الأول سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وكان مولده بالري في شهر رمضان سنة أربع عشرة وثلاثمائة،
• أخوه أبو العباس أحمد بن أبي بكر الجيار توفي يوم الأربعاء بعد الظهر لست بقين من جمادى الآخر سنة أربع وأربعمائة.
• وروي بهذا الإسناد ذكر أبي محمد عبد الله بن محمد بن صالح بن خشويه الأزدي من قرية مجدون روى عن عبد الله بن محمد بن يعقوب، ومحمد بن محمد الأزهري، وبكر بن محمد بن حمدان المروزي، ومحمد بن حبيب، ومحمد بن يوسف الفجرواني، ومحمد بن علي بن شاذان الإسفراييني(2) وغيرهم توفي يوم الاثنين الرابع من جمادى الآخر سنة أربعمائة.--------------------------------------------
(1)،(2) مرسومة هكذا

• وبخطه قرأت بخط بعض أصحاب الحديث ببخارى خرج أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين الهمداني من بخارى إلى بلخ بكرة يوم لإحدى عشرة ليلة مضت من ذي القعدة سنة ثمان ومات لعشر بقين من رجب من سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
• توفي أبو نصر الاسكافي عصر الأربعاء السادس والعشرين من ذي القعدة في سنة ستين وثلاثمائة.
• مات أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
• مات أبو بكر أحمد بن سعيد بن نصر بن بكار ليلة الأربعاء لخمس وعشرين ليلة مضين من ذي الحجة سنة ستين وثلاثمائة.
ق 1399 (أ)
بسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، رب يسر وأعن ووفق يا كريم
• من حديث أبي ذر التميمي
551- أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني بقراءتي عليه بمرو قلت له: أخبركم أبو عمرو عثمان بن على بن أبي القاسم البيكندي قراءة عليه وأنت تسمع في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمدينة بخارى، أنبأ الإمام المعمر أبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم الزبيري قراءة عليه بقرية وركي في آخر ذي القعدة سنة أربع وتسعين وأربعمائة، ثنا الشيخ أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد بن جبير البغدادي التميمي، ثنا أبو الذكر شاكر بن أحمد هو ابن بشر بن عيسى المصري، ثنا أبي، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن هقل بن زياد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم واقع أهله ثم نام فلم يغتسل حتى أصبح ولكنه توضأ قبل أن يرقد)

552- حدثنا الحسين بن نفيس بسجستان، ثنا الحسن بن محمد بن الحارث، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام أو يأكل توضأ يعني وهو جنب)
553- حدثنا أبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير (ح) وحدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو عبيد الوراق، ثنا محمد بن بكر البرساني، أنبأ ابن جريج جميعاً، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، حدثته عن أم سلمة قالت: (دخلت أم سليم أم بني أبي طلحة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، هل على المرأة الغسل؟ قال: نعم إذا رأت الماء)
554- حدثنا عبد الله بن جعفر بن فارس بأصبهان، ثنا أحمد بن عاصم الأصبهاني، ثنا أبو بكر الحنفي، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يضر المرأة الحائض والجنب ألا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شؤون الرأس)
555- حدثنا محمد بن مخلد ببغداد، ثنا محمد بن يوسف، ثنا أبي محمد، ثنا الحسن بن عمارة، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يضر المرأة أن لا تحل عقاص رأسها إذا إصاب الماء شؤون الرأس)
556- حدثنا أبو طلحة الربيع بن محمد البلخي بعسقلان بلخ، ثنا محمد بن الفضل البخاري، ثنا يعلي بن عبيد، ثنا عبيدة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يأمر امرأة منا بقضاء الصلاة)

557- حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار، ثنا أحمد بن محمد بن أنس، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما للرجل من المرأة وهي حائض؟ قال: ما فوق الإزار خلال وما تحت الإزار منها حرام)
ق 1399 (ب)
558- حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن محمد بن سوادة، ثنا عبيدة بن حميد، ثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ميمونة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حاضت بعض نساءه أمرها فاتزرت ثم باشرها)
559- حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ببغداد، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان (ح) وحدثنا محمد بن مخلد الدوري، ثنا محمد بن الجارود، ثنا عيسى بن جعفر، عن إبراهيم بن طهمان (ح) وحدثنا عبد الله بن إبراهيم بمسرقند، ثنا محمود بن محمد، ثنا عبد الله بن الجراح، ثنا عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان، عن أبيه، عن مطر، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار)
560- حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن صفوة بالمصيصة، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال: (إن كان الدم عبيط فليتصدق بدينار وإن كان صفرة فنصف دينار)

561 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بمكة، ثنا عبد الرحمن بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو أتى كاهنا فصدقه، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
562 - حدثنا جعفر بن محمد الأصبهان بقسيران، ثنا هارون بن سليمان، عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشر الحائض فوق الإزار)
563 - حدثنا عبد الله بن عمر بمرو، ثنا يحيى بن شاسويه، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا النضر بن محمد، عن سليمان، عن ابن شداد، عن ميمونة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط بعض نساءة وعليها بعضه وهو حائض)
564 - حدثنا أبو بكر عبد الكريم بن أحمد بن شعيب بمصر، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، أنبأ سفيان (ح) وحدثنا أبو العباس أحمد بن الخضر(1)، ثنا أبو حفص عمر بن حفص الباهلي، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا سفيان، عن على زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا جلس بين شعبها الأربع ثم التقى الختان بالختان فقد وجب الغسل)
565 - حدثنا أبو القاسم عمر بن عبد العزيز بن دينار بغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان بن مسلم، ثنا همام، وأبان، عن قتادة، عن الحسن (ح) وحدثنا عبد الله بن علي بمرو، ثنا يحيى شاسويه، ثنا محمد بن النضر، ثنا يزيد بن زريع، ثنا يونس، عن الحسن (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بالكوفة، ثنا محمد بن عبيد بن عتبة، ثنا عبد الرحمن بن شريك، ثنا أبي، عن إسماعيل المكي، عن الحسن (ح) وحدثنا أبو نصر محمد بن خان(2)، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو نعيم، ثنا هام الدستوائي، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جلس بين شعبها الأربع ثم أجهدها فقد وجب الغسل أنزل أم لم ينزل)--------------------------------------------
(1)،(2) كلمة غير مفهومة
(*) بالهامش الأيسر: آخر المنتقى من حديث أبي ذر هو في ثلاثة أجزاء قرأتها جميعها على شيخنا أبي المظفر بسنده وانتقيت هاتان الوجهتان وسمعه عليه بقراءتي أبو عبد الله محمد بن عامر الدمشقي والآخر أبو التقى صالح بن اللمطي (مرسومة هكذا) في صفر تسع وستمائة بمرو ولله الحمد والمنة.

ق 1400 (أ)
• من حديث ابن يزداد الرازي
566- وأخبرنا شيخنا الإمام أبو المظفر السمعاني جزاه الله خيراً بقراءتي عليه قلت له: أخبركم أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد بن علي البيكندي، وأبو العطاء أحمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الحمامي قراءة عليهما وأنت تسمع سنة ثماني وأربعين وخمسمائة قالا: أنبأ أبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم الزبيري قراءة عليه بوركي سنة أربع وتسعين وقال أبو عطاء في سنة خمس وتسعين وأربعمائة، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي إملاء في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، أنبأ الشيخ الصالح أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا مسلم بن الحجاج النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي، ثنا أبي أسحاق بن محمد، عن قدامة بن موسى الجمحي، عن عمرو بن الحسن بن حسن، وبشير مولى المازنيين قالا: دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال: (أرسل أهل جيشان رسولاً، فقال: يا رسول الله، إنا نشرب شراباً يقال له المزر، قال: أيسكر؟ قال: نعم، قال: على كل مسلم حرام فجاءهم بأمر كرهوه فأقبلوا إليه جميعاً، فقالوا: يا رسول الله، إنا ببلاد قرة ولنا بها أعمال ولنا شراب نتقوى به على أعمالنا، قال: ما هو؟ قال: المزر، قال: أويسكر؟ قالوا: نعم، قال كل مسكر حرام، إن الله تبارك وتعالى عهد عهداً إن لا يملأ منها أحد بطنه إلا سقاه الله عز وجل من طينة الخبال، قالوا: وما هي؟ قال: عرق أهل النار)