📘 মাশইয়াখাতু দানিয়াল (দানিয়াল বিন মানকালি - মৃত্যু 696 হিজরী)

مشيخة دانيال (دانيال بن منكلي)القسم: كتب السنة
الكتاب: مشيخة دانيال - مخطوط
المؤلف: دانيال بن منكلي بن صرفا ضياء الدين أبو الفضائل التركماني الشافعي المقرىء قاضي الكرك (ت 696هـ)
تخريج: محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي
أعده للشاملة: أحمد الخضري
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: 76
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

الكتاب: مشيخة دانيال - مخطوط
المؤلف: دانيال بن منكلي بن صرفا الكركي
المتوفى: 696 هـ
تخريج: محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي

[ل2- أ] /‌‌ مشيخة
دانيال بن منكلي بن صرفا الكركي

الفضائل
لقاضي القضاة أبو الفضائل دانيال بن منكلي بن صرفا الكركي
أدام الله أيامه
تخريج
محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي

[ل2- ب] / بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده، لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد المرسلين وخيرة الله من خلقه وخاتم النبيين، صلوات الله عليه وسلامه وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته البررة المنتخبين، وعلى أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فإن الإمام الصدر الفاضل الأوحد قاضي القضاة ضياء الدين أبو الفضائل دانيال أدام الله رفعته وشيد منعته ممن طهرت مناقبه واشتهرت مكارمه ومواهبه وشاع حسن تحصيله له للعلوم لاسيما علم الحديث النبوي وأخذه عن شيخ ثقة مرضي وقد سألني أن أخرج له مشيخة من أصول سماعاته ومشهور رواياته عن المشايخ الثقات والسادة الهدات وثبوته عند الأئمة الثقات [ل3- أ] / فبادرت إلى إجابة سؤاله وإظهار الجميل من فضائله وأفضاله راجيا من الله جزيل الثواب والله الهادي إلى الصراط المستقيم ولا حول ولا قوة إلا به العلي العظيم.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ السعيد الحاجب أبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي السيدي البغدادي قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد قال: أخبرتنا الشيخة أم عتب تجنى بنت عبد الله الوهبانية قالت: أنبأنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي العباسي، أنبأنا أبو الفتح هلال بن محمد الكسكري، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى المتوني، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أحمد بن المقدام، حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمِدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ، وَيَزِيدَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
غريب من هذا الوجه صحيح من حديث أبي مكي ابن شهاب الزهري عن أنس.
أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود في كتبهم بطرق شتى والله أعلم [ل3- ب] /
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو يعقوب يوسف بن محمود ابن الحسين الساوي قراءة عليه وأنا أسمع بالقاهرة المحروسة، قيل له أخبركم أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الحافظ قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكى أنبأنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي وأحمد بن إسحاق الوراق قالا: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ، وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا، فَقَالَ: أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ؟ قَالَ: أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ، مِنْ مُوسَى إِلَاّ أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي.

صحيح رواه البخاري عن مسدد فوقع لنا موافق ولله الحمد.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الفقيه ابن المعالي أحمد بن القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله الشيرازي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وست مئة، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن صدقة الحراني، أنبأنا فقيه الحرمين أبو عبد الله محمد بن الفضل [ل4- أ] / الفراوي، أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن النحوي، أنبأنا أبو عمر ومحمد ابن أحمد العدل،، أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محرر بن عون عن ابن عون، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن أَبِيه، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ.
صحيح غريب عال، أخرجه البخاري عن محمد بن مقاتل المروزي عن عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن سعد.
وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وعبد الله بن عون الحرار عن إبراهيم
وقد تفرد إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وليس لسعد بن إبراهيم في الصحيحين عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سوى هذا الحديث فوقع لنا موافقا، والله أعلم.

[وبالإسناد المتقدم، إلى أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، أنبأنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد القرشي الضرسي، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أبي كثير، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ]
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ ابن المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي قراءة عليه وأنا أسمع قيل له: أخبركم أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قراءة عليه وأنا أسمع، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أنبأنا أبو عمران عيسى بن [ل4- ب] / عمر بن العباس السمرقندي، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الداري، أنبأنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.
صحيح أخرجه مسلم في الصلاة عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى كما أخرجناه فوقع لنا موافقا.

أخبرنا عبد الله بن عمر أبو المنجا، أنبأنا أبو الفتوح محمد بن محمد الطائي، أنبأنا أبو محمد الحسن بن منصور السمعاني، أنبأنا والدي شيخ الإسلام أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني قال حكي عن سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهُوَيْهِ، أنه قال: إن الله تعالى قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الاِخْتِلَافَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ فقيل له: يَا أَبَا يَعْقُوبَ مَنِ السَّوَادُ الأَعْظَمُ؟ فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ ومن معه قال إسحاق:ولو سألت الجهال عن ذلك لقالوا جماعة الناس ولايعلمون أن الجماعة عالم متمسك بالكتاب والسنة ثم قال إسحاق: لم أسمع [ل5- أ] / عالما منذ خمسين سنة اشد تمسكا بأثر النبي صلى الله عليه وسلم من محمد بن اسلم الطوسي.
وبه أخبرنا أبو الفتوح الطائي قال: أنشدنا الشيخ الإمام جمال الإسلام أبو الحسن فيد بن عبد الرحمن بن شاذي الشعراني لبعضهم:
كل العلوم سوى القرآن زندقة = إلا الحديث وإلا الفقه في الدين
والعلم متبع ما قال حدثنا = وما سوى ذاك وسواس الشياطين
شيخ آخر:

أخبرنا أبو حفص عمر بن نصر الله بن محفوظ بن الحسن بن صصرى التغلبي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو عبد الله محمد بن صدقة الحراني قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه،، أنبأنا محمد بن أبو سعد بن أبي مكي النحوي،، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، أنبأنا محمد بن أيوب البجلي، أنبأنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ دَعَا النَّاسَ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ دَنَوْا مِنَ الرِّيفِ، فَمَا تَرَوْنَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: نَرَى [ل5- ب] / أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ فَجَلَد فيه ثَمَانِينَ.
صحيح رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم فوقع لنا موافقا.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ المرجا بن أبي الحسن علي بن هبة الله الواسطي قراءة عليه وأنا أسمع، قيل له أخبركم القاضي أبو طالب بن اللبابي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الوزان، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنبأنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الجَاهِرُ بِالقُرْآنِ، كَالجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالمُسِرُّ بِالقُرْآنِ، كَالمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ.

حديث حسن أخرجه أبو عيسى الترمذي في جامعه عن الحسن بن عرفة كما أخرجناه فوقع لنا موافقا وقال هذا حسن غريب.
شيخ آخر:
أخبرنا الصدر الصاحب أبي المعالي [ل6- أ] / هبة الله بن أبي علي، الحسن بن هبة الله بن الدواي، قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد قال: أخبرتنا تجنى بنت عبد الله الأبري قالت: أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي القرشي العباسي قراءة عليه، أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي الشيخ الصالح، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الدرار إملاء، حدثنا سعدان بن نصر بن منصور، حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أبي سَلَمَةَ، عَنْ حبيبة عن أمهاأُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ زوج النبي صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ، ثلاث مرات وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وحلق حلقة قلت يا رسول الله: أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ.
رواه البخاري عن أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي
ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة الكوفي وسعيد ابن عمرو الأشعثي، وزهير بن حرب كلهم عن سفيان إلا أن البخاري لم يذكر حبيبة في الإسناد.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد القادر [ل6- ب] / بن محمد بن أبي سهيل البنديجي قال: أنبأنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش، أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، أنبأنا أبو محمد الحي بن علي بن محمد الجوهري، أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان، أنبأنا الحارث يعني ابن مسكين، أنبأنا أبو القاسم حدثني مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ.
صحيح من حديث يحيى بن عمارة عن أبي سعيد سعد بن مالك الأنصاري مشهور من حديث الزهري عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى المازني.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ عبد الحميد بن محمد بن سعد بن الطنان المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو الفرح يحيى بن محمود الثقفي، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أبو بكر محمد بن الحسين، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا محمد بن الحسين البلخي، أخبرنا ابن المبارك، أنبأنا زكريا بن أبي زائدة، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قال: سمعت النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، يَقُولُ على المنبر: وَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ يقول: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم،، الْحَلَالَ بَيِّنٌ، الْحَرَامَ بَيِّنٌ [ل7- أ] /، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُها كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فقد اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ.
أخرجه البخاري من غير هذا الوجه عن أبي نعيم وهو الفضل بن دكين فذكره بإسناد، ومعناه زائد ألا وأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الحسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله وزاد غيره ألا وهي القلب.
أخرجه البخاري عن أبي نعيم عن زكريا بن أبي زائدة.
وأخرجه مسلم من أوجه عن زكريا بن أبي زائدة فوقع لنا بدلا عاليا وبالله التوفيق.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الزاهد أبو محمد نفيس بن سعيد بن نجم بن الحمود الدارقزي إجازة إن لم يكن سماعا قال أنبأنا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيك قراءة عليه وأن أسمع أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقريء، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا محمد بن داود، حدثنا محمد بن معمر، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة قال: سمعت إِسْمَاعِيلُ [ل7- ب] / بْنُ أَبِي خَالِدٍ قال: سمعت قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ قال كنا مع رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، حافظوا على هاتين صلاتين قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، وقَرَأَ هاتين الأيتين {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} .
صحيح من طرق إلى إسماعيل وذكر فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا، ثُمَّ قَرَأَ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ.
وأخبرنا أبو محمد نفيس، أخبرنا أبو الفتح عبيد الله بن شاتيك، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد العلاني، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقريء قراءة عليه قيل له حدثكم أبو بكر أحمد بن جعفر بن سالم، حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن عامر التمار الرقي، حدثنا الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول ليس العلم ما حفظ، العلم ما نفع وبه سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: أنفع الزخائر التقوى وأضرها العدوان.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ المسند أبو بكر محمد بن سعيد أبي الموفق المعروف بابن الخازن النيسابوري شيخ المتصدقة [ل8- أ] / برباط دار الذهب به شرقي مدينة السلام بغداد قراءة عليه وأنا أسمع، قيل له أخبركم أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا مكي بن منصور بن علان الكرجي، أنبأنا أبو بكر احمد بن الحسن بن أحمد الحيري، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، أنبأنا الربيع بن سليمان المرادي، أنبأنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ رِيحٍ يَقُولُ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ.
متفق على صحته.
وبه أخبرنا الشافعي أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ، إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ، فَاسْتَقْبِلُوهَا، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ، فَاسْتَدَارُوا إِلَى الكَعْبَةِ.
متفق علي صحته.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق في سنة تسع وثلاثين وست مئة قيل له أخبركم أبو الفرح يحيى بن محمود الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد [ل8- ب] / الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، أنبأنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني، حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
وبه حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين، حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا هشام بن عمار الدمشقي، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ ، ثُمَّ قَالَ: الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ، وَلَا خَيْرَ فِي سائر النَّاسِ بَعْدُ.
شيخ آخر:

أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر البجال قراءة عليه وأنا أسمع بمدينة السلام بغداد قيل له أخبركم شهدة بنت أحمد الأبري قراءة عليها وأنت تسمع فأقر به قالت، أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الخوارري البرقاني، أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي لفظا لابن يوسف القاضي، حدثنا أبو عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة عنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا عدوة [ل9- أ] / لَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ قيل يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الفَأْلُ؟ قَالَ: الكَلِمَةُالطيبة
صحيح متفق عليه.
رواه البخاري ومسلم جميعا عن بندار عن غندر عن شعبة.
وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني، قال: قريء على أبي محمد بن ماسي وأنا أسمع أخبركم يوسف القاضي، حدثنا عمرو بن مرزوق، أنبأنا شعبة عن قتادة عَنْ أَنَسٍ، أن رسول صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ.
رواه مسلم عن عمرو الناقد عن أسود بن عامر عن شعبة.
وقع لنا عاليا وبالله التوفيق.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو العباس أحمد بن حامد بن حمد قراءة عليه وأنا أسمع بمصر قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأتاجي، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي إجازة، أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل العناني قراءة عليه وأنا أسمع قال: أنبأنا والدي، أنبأنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي، حدثنا عباس بن محمد الدوري حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُومَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مِلْءِ كَفٍّ مِنْ طَعَامٍ [ل9- ب] / لَكَانَ ذَلِكَ صَدَاقًَا.
وبه حدثنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي، حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا محمد بن كثير الصنعاني عن بعض أهل الحجاز قال أبو حازم: كل نعمة لا تقرب من الله عز وجل فهي بلية.
وبه حدثنا أحمد بن مروان، حدثنا أحمد بن عباد التميمي، حدثنا ابن خبيق، عن خلف بن تميم قال: سمعت إبراهيم بن أدهم ينشد:
أرى أناسا بأدنى الدين قد قنعوا … ولا أراهم رضوا في العيش بالدون
فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما … استغنى الملوك بدنياهم عن الدين

شيخ آخر:

أخبرنا أبو الرجاء سالم بن عبد الرزاق بن يحيى المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا عبد الله محمد بن صدقة الحراني قراءة عليه وأنا أسمع سنة ثمانين وخمس مئة، أخبرنا الفقيه ابن عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، أنبأنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي، أنبأنا أبو سهل بشر بن أحمد [ل10- أ] / الإسفرايني، حدثنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا يحيى بن يحيى، أنبأنا عباد بن عباد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو، رضي الله عنه، قَالَ: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الناس، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العُلَمَاء، حَتَّى إِذَا لَمْ يترك عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَإذاسُئِلُوا أَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا.
حديث صحيح عال من حديث هشام بن عروة متفق عليه فرواه البخاري عن إسماعيل بن أويس عن مالك.
ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن عباد بن عباد المهلبي كلاهما عن هشام بن عروة فوقع لنا موافقا عاليا ولله الحمد.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الإمام العالم مفتي الشام الخطيب أبو الفضائل عبد الكريم بن القاضي الإمام أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري قراءة عليه [ل10- ب] / وأنا أسمع، بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي، قراءة، وأنت تسمع، فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي، أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حَدَّثَنَا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز النسائي التمار، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْوَرْقَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمدًا، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَيْ حَسَنَةٍ.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ المسند أبو المظفر محمد بن أبي البدر بن غسان بن المني، إجازة إن لم يكن سماعا، قال: أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن أبي الفرج الأبري، قراءة علينا وأنا أسمع، بقراءة الحافظ ابن أبي الأخضر، قالت: أنبأنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن [ل11- أ] / حيى بن زكريا البيع، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، إملاء، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإِسْلَامِ قَوْلاً لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ، قَالَ: قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ.
صحيح، رواه مسلم من حديث هشام، عن إسحاق بن إبراهيم، وليس في الصحيح لسفيان هذا غيره.

أخبرنا الشيخ المسند أبو القاسم يحيى بن نصر بن التميمي الأزجي، قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد، قال:، قال: أخبرتنا شهدة بنت أحمد الأبري، قالت: أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد القافلاني، أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إبراهيم النجاد، قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الأول، سنة أربع وأربعين وثلاث مئة، قال: قرىء على الحسن بن مكي وأنا أسمع، حَدَّثَنَا علي بن عاصم، حَدَّثَنَا خالد الحذاء هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا جاء أَحَدُكُمْ إلى الصَّلَاةِ فَلَا يَسْعَ إِلَيْهَا وَلَكِنْ يَمْشِ عَلَيْهِ [ل11- ب] / السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، صَلِّ مَا أَدْرَكْتَ وَليقْضِ مَا سُبِقْه.

هذا حديث صحيح متفق عليه.

أخبرنا أبو القاسم يحيى، قال: أخبرتنا شهدة، قالت: [أنبأنا]
ابن طراد ابن محمد الزينبي، أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأنا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حدثني أزهر بن مروان الرقاشي، حدثني قزعة بن سويد، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مُؤَذِّنِ الطَّائِفِ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى يُوسُفَ عليهما السلام، فَقَالَ: يَا يُوسُفُ اشْتَدَّ عَلَيْكَ الْحَبْسُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ كُلِّ مَا أَهَمَّنِي وَكَرَبَنِي مِنْ أَمْرِ دُنْيَايَ وَآخِرَتِي فَرَجًا وَمَخْرَجًا، وَارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ، وَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَثَبِّتْ رَجَاءَكَ فِي قَلْبِي، وَاقْطَعْهُ مِمَّنْ سِوَاكَ حَتَّى لَا أَرْجُوَ أَحَدًا غَيْرَكَ.

وبه أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: أَنْشَدَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ رَبَّكَ لَيْسَ تُحْصَى أَيَادِيهِ الْحَدِيثَةُ وَالْقَدِيمَهْ
تَسَلَّ عَنِ الْهُمُومِ فَلَيْسَ شَيْءٌ يُقِيمُ وَمَا هُمُومِكُ بِالْمُقْيمَهْ
لَعَلَّ اللَّهَ يَنْظُرُ بَعْدَ هَذَا إِلَيْكَ بِنَظْرَةٍ مِنْهُ رَحِيمَهْ
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو المكارم لاحق [ل12- أ] / بن عبد المنعم بن قاسم الأرتاجي، قراءة عليه وأنا أسمع بمصر، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاجي، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي،إجازة، أنبأنا ابن القاسم عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل الغساني قراءة عليه وأنا أسمع قال: أنبأنا والدي، أنبأنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي، حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو السكن مكي بن إبراهيم، حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بالشيء سَأَلَ عَنْهُ: أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قالوا هَدِيَّةٌ، مد يَده، وإن قالوا صدقة قال لأصحابه خذوا.
وبه حدثنا أبو بكر أحمد بن مروان، حدثنا الحماني عن الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ} قَالَ: صَلَاتُهُ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي.
وبه حدثنا أبو بكر أحمد بن مروان، حدثنا عباس بن محمد قال:
أنشدنا يحيى بن معين هذا الشعر:
المال ينفذ حله وحرامه … يوماً، وتبقى في غد آثامه
ليس التقي بمتق في دينه … حتى يطيب شرابه وطعامه
ويطيب ما تحوي وتكسب كفه … ويطيب في حسن الحديث كلامه
نطق النبي لنا به عن ربه … فعلى النبي صلاته وسلامه

شيخ آخر: