(((62))) (سورة‌‌ الجُمُعَةِ) مدنيَّة، وآيُها إحدى عشرة، ثبتَ لفظ: «سورة» لأبي ذرٍّ، وكذا «بسم الله الرحمن الرحيم بابٌ» بالتَّنوين(1).
(1) (قَوْلُهُ) تعالى: ({وَآخَرِينَ مِنْهُمْ}) قال في «الدُّر»: مجرور عطفًا على {الْأُمِّيِّينَ} أي: وبعث في آخرين من الأُمِّيينَ ({لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3]) صفةً لـ {آخَرِينَ}، أو {آخَرِينَ} منصوب عطفًا على الضَّمير المنصوب في {وَيُعَلِّمُهُمُ} أي: ويعلِّم آخرين لم يلحقوا بهم وسيلحقونَ، وكلُّ من تعلَّم شريعةَ محمَّد صلى الله عليه وسلم إلى آخر الزَّمان(2) فرسولُ الله صلى الله عليه وسلم معلِّمه بالقوَّة؛ لأنَّه أصلُ ذلك الخير العظيمِ والفضلِ الجسيمِ.
(وَقَرَأَ عُمَرُ) بنُ الخطَّاب فيما رواه الطَّبريُّ: ((فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ)) وهذا ساقطٌ لغير الكُشمِيهنيِّ.

4897 - وبه قال: (حَدَّثَنَا) بالجمع، ولغير أبي ذرٍّ: «حَدَّثني» بالإفراد (عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ) الأويسِيُّ قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ: «حَدَّثنا» (سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ) التَّيميُّ مولاهُم (عَنْ ثَوْرٍ) باسم الحيوان، المعروف بابنِ زيدٍ الدِّيْلي -بكسر الدال المهملة بعدها تحتية ساكنة---------------------------------------------
(1) قوله: «ثبت لفظ … بالتنوين»: ليس في (د).
(2) قوله: «إلى آخر الزَّمان»: ليست في (ص).