أنا الملكُ الديان والنقلُ ثابتٌ … فهل هاهنا ينساغ تأويل جُهَّل
وينظره أهل البصائر في غدٍ … بأبصارهم لا ريب فيه لمجتلٍ
كما ينظرون الشمس ما حال دونها … سحاب ألا بُعْدًا لأهل التعزُّل
توحَّد فوق العرش والخلق دونه … وأحْكَمَ ما سوَّاه إحكام مُكملِ(1)
وقال في قصيدته «تحفة المريدين»(2) التي أولها:
أسِير وقلبي في رُباك أسيرُ … فهل لي من جَوْر الفراق مجيرُ(3)
يقول فيها(4):
وأستجلب السلوى وفي القلب حسرة … فيرتد عنك الطرف(5) وهو حسيرُ(1) انظر: ديوان الصرصري.
(2) في (أ، ت): «المهدي»، وفي الديوان: «تحفة المُهْدي في اعتقاد المهدي».
(3) في (ب، ظ): «مخير»، وهو تصحيف.
(4) من (ظ) فقط: «يقول فيها».
(5) في ديوان الصرصري: «الصبر».
وينظره أهل البصائر في غدٍ … بأبصارهم لا ريب فيه لمجتلٍ
كما ينظرون الشمس ما حال دونها … سحاب ألا بُعْدًا لأهل التعزُّل
توحَّد فوق العرش والخلق دونه … وأحْكَمَ ما سوَّاه إحكام مُكملِ(1)
وقال في قصيدته «تحفة المريدين»(2) التي أولها:
أسِير وقلبي في رُباك أسيرُ … فهل لي من جَوْر الفراق مجيرُ(3)
يقول فيها(4):
وأستجلب السلوى وفي القلب حسرة … فيرتد عنك الطرف(5) وهو حسيرُ(1) انظر: ديوان الصرصري.
(2) في (أ، ت): «المهدي»، وفي الديوان: «تحفة المُهْدي في اعتقاد المهدي».
(3) في (ب، ظ): «مخير»، وهو تصحيف.
(4) من (ظ) فقط: «يقول فيها».
(5) في ديوان الصرصري: «الصبر».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 482)