📘 আল-মাতালিবুল আলিয়া বি-যাওয়াইদিল মাসানিদিস সামানিয়া (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

(4 -‌‌ بَابُ مَنْ ماتوا جَمِيعًا كَيْفَ يُوَرِّثُونَ)

1536 - قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ فِي قَوْمٍ غَرِقُوا فِي سَفِينَةٍ فورث علي رضي الله عنه بعضهم من بعض

⦗ص: 506⦘ انتهى المجلد السابع ويليه المجلد الثامن وأوله آخر الفرائض

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (ابن حجر العسقلاني)القسم: كتب السنة
الكتاب: المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)
المحقق: (17) رسالة علمية قدمت لجامعة الإمام محمد بن سعود
تنسيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري
الناشر: دار العاصمة، دار الغيث - السعودية
الطبعة: الأولى، 1419هـ
عدد الأجزاء: 19
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

(5 -‌‌ بَابُ الْكَلَالَةِ)

1537 - إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بن المسيب قال إن عمر رضي الله عنه سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ نُوَرِّثُ الكلالة فقال صلى الله عليه وسلم أو ليس قَدْ بيّن الله تعالى ذَلِكَ ثُمَّ قَرَأَ {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كلالة} إلى آخرها فكأن عمر رضي الله عنه لَمْ يَفْهَمْ فأنزل الله تعالى {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فكأن عمر رضي الله عنه لَمْ يَفْهَمْ فقال لحفصة رضي الله عنها إذا رأيت من رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَيِّبَ نَفْسٍ فَاسْأَلِيهِ عَنْهَا فَرَأَتْ مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ صلى الله عليه وسلم أَبُوكِ كَتَبَ لَكَ هَذَا مَا أَرَى أَبَاكِ يَعْلَمُهَا أَبَدًا فكان عمر رضي الله عنه يَقُولُ مَا أُرَانِي أَعْلَمُهَا أَبَدًا وَقَدْ قَالَ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ
صَحِيحٌ
إِنْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ سَمِعَهُ من حفصة رَضِيَ الله عَنْها

1538 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أبي مليكة قال سَمِعْتُ ابن عباس رضي الله عنهما يقول إنه لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تعالى وَلَا فِي قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وسيجدونه كُلُّهُمْ فَيَقُولُونَ مَا هُوَ فَيَقُولُ مِيرَاثُ الْأُخْتِ مَعَ الْبِنْتِ النِّصْفُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عز وجل {إن امرؤا هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ}
الْآيَةَ

1539 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن عن زهير عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بن أبي طاب رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إخوته لِأَبِيهِ

1540 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ حدثنا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ سمع مرة يقول فِي الْكَلَالَةِ قُلْتُ لِمُرَّةَ وَمَنْ يَشُكُّ فِي الْكَلَالَةِ هُوَ مَا دُونَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ قَالَ إِنَّهُمْ يَشُكُّونَ فِي الوالد

(6 -‌‌ بَابُ مِيرَاثِ الْوَلَاءِ وَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ رَجُلٌ)

1541 - إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الحم بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ إلى عمر رضي الله عنه فِي موالي صفية رضي الله عنها فقال علي رضي الله عنه عَمَّتِي وَأَنَا أَعْقِلُ عَنْهَا وَأَرِثُهَا وقال الزبير رضي الله عنه أُمِّي وَأَنَا أَرِثُهَا فَقَالَ عمر لعلي رضي الله عنهما أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الْوَلَاءَ تَبَعًا لِلْمِيرَاثِ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الْحَكَمِ مِثْلَهُ وقال لعلي رضي الله عنه أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الولاء تبعا لِلْمِيرَاثِ فَقَضَى به للزبير رَضِيَ الله عَنْه

1542 - وقال مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ اسلم على يده رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ يرثه ويؤدي عنه

1543 - حدثنا عيسى بن يونس ثنا معاوية بن يحيى عن القاسم عن أبي إمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلم على يدي رجل فهو مولاه

1544 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ منصور قال سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ النَّبَطِيِّ يُسْلِمُ فَيُوَالِي رَجُلًا قَالَ يَرِثُهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ

(7 -‌‌ بَابُ مَنْ رَأَى تَوْرِيثَ الْمُسْلِمِ مِنَ الْكَافِرِ)

1545 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ عَنْ يَحْيَى بن يعمر قال أَنَّ مُعَاذَ بن جبل رضي الله عنه كَانَ يُوَرِّثُ الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ وَلَا يُوَرِّثُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ

1546 - قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَمْرٍو الْوَاسِطِيِّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بن بريدة قال أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ يَهُودِيُّ وَمُسْلِمٌ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا فقيل له لم وَرَّثْتَ الْمُسْلِمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إلى معاذ رضي الله عنه يَهُودِيُّ وَمُسْلِمٌ فَقَالَ الْمُسْلِمُ كَانَ أَبِي يَهُودِيًّا وَكَانَ ذَا مَالٍ وَأَرْضٍ فَلَمْ يَضُرَّنِي إِسْلَامِي عِنْدَهُ دُونَ أَنْ فَوَّضَ إِلَيَّ مَالَهُ وَأَرْضًا كُنْتُ أَزْرَعُهَا وَأَقُومُ فِيهَا وَكُنْتُ أَتَصَدَّقُ وَأُقْرِي الضَّيْفَ وَأَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ وَأَعْتِقُ فَكَانَ لَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيَّ فَمَاتَ فَحَالُوا بَيْنِي وَبَيْنَ مَالِهِ وَقَالُوا لَا حَقَّ لَكَ فورث معاذ رضي الله عنه الْمُسْلِمَ

1547 - حَدَّثَنَا أبو وَكِيعٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عن علي رضي الله عنه قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ إِلَّا إِنْ كان له عَبْدًا وَفِي لَفْظٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لَهُ

1548 - قال أَبُو يعلى ثنا زهيرتنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عبد الرحمن بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عن عائشة رضي الله عنها قالت وُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم / كِتَابٌ فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ تكافؤ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بكافر ولا ذو عهد في عَهْدٍ وَلَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ

(8 -‌‌ بَابُ مِيرَاثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

1549 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثنا أَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عن حذيفة رضي الله عنه قَالَ قال النبي صلى الله عليه وسلم النَّبِيُّ لَا يُورَثُ