📘 আল-মাতালিবুল আলিয়া বি-যাওয়াইদিল মাসানিদিস সামানিয়া (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

1383 - حدثنا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سيرين قال أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بكر وعمر رضي الله عنهما نَهَوْا عَنِ الصَّرْفِ

1384 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَلُّهُمْ يَنْهَى عَنِ الصَّرْفِ مِنْهُمْ مُعَاذُ بن جبل رَضِيَ الله عَنْه

1385 - قَالَ وَحَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ عَبْدِ الله ثنا بريد بن أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ لَقِيَ ابن عباس رضي الله عنه فَسَأَلَهُ عَنِ الصرف فقال لا بأس به ثم بَلَغَهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ الْقَوْلِ

1386 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن جزء جزور يباع بِنَتَاجٍ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ

1387 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ خدثني يَحْيَى بْنُ أبي كثير عمن سَمِعَ ابن عباس رضي الله عنهما سُئِلَ عَنْ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً فَقَالَ الزِّيَادَةُ يَصْلُحُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ فَأَمَّا لَحْمٌ مَوْضُوعٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ

1388 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ علي قال إن عليا رضي الله عنه بَاعَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ مَعًا إِلَى أجا

1389 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ

1390 - وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صبيح، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، أَوْ وَزْنًا بِوَزْنٍ " الْحَدِيثَ

1391 - وقال ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشعثاء عن عبيد قال نحرت جزروا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُسِّمَتْ أَجْزَاءً فَقَالَ رَجُلٌ أَعْطِنِي جُزْءًا مِنَ الْأَجْزَاءِ بِشَاةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَصْلُحُ هَذَا

1392 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أبي نضرة رضي الله عنه قَالَ قَالَ أبو سعيد رضي الله عنه التَّمْرُ بِالتَّمْرِ أَحَقُّ أَنْ يَكُونَ رِبًا مِنَ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ

(13 -‌‌ بَابُ الْكَيْلِ عَلَى مَنِ اسْتَوْفَى وَصِحَّةِ الْمُعَاطَاةِ)

1393 -[1] قَالَ أَبُو بَكْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ حدثنا أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الله المحاربي رضي الله عنه قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَقْبَلْنَا فِي رَكْبٍ مِنَ الرَّبَذَةَ حتى نزلنا قريبا من الْمَدِينَةَ وَمَعَنَا ظَعِينَةٌ لَنَا قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ فَسَلَّمَ فرددنا عليه فقال مِنْ أَيْنَ أَقْبَلَ الْقَوْمُ قُلْنَا مِنَ الرَّبَذَةِ وَجَنُوبِ الرَّبَذَةِ قَالَ وَمَعَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ قَالَ تَبِيعُونِي الْجَمَلَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ بِكَمْ قلنا بكذا وكذا صاعا من التمر قَالَ فَمَا استنقصنا شَيْئًا وقال قَدْ أخذنه ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ الْجَمَلِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَتَوَارَى عَنَّا فَتَلَاوَمْنَا بَيْنَنَا قُلْنَا أَعْطَيْتُمْ جملكم رجلا ما تعرفونه قال الظَّعِينَةُ لَا تَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهًا ما كان ليخفركم مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ وَجْهِهِ فَلَمَّا كَانَ الْعِشَاءُ أَتَى رَجُلٌ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ إِنِّي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إليكم وإنه يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا حَتَّى تَشْبَعُوا وَتَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا وَاكْتَلْنَا حَتَّى اسْتَوْفَيْنَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ

[2] وقال أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ثنا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ أَخُو سَيْفٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرَةَ
⦗ص: 285⦘ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ طَارِقٌ رَأَيْتُ النبي صلى الله عليه وسلم مرتين اما مَرَّةٍ فَرَأَيْتُهُ بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَهُوَ عَلَى دَابَّةٍ وَقَدْ دَمِيَتْ عَرْقُوبَاهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ قَدِمْنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَنَزَلْنَا الْمَدِينَةَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ قُلْنَا مِنَ الرَّبَذَةِ أَوْ مِنْ نَوَاحِيهَا قَالَ مَعَكُمْ شَيْءٌ تَبِيعُونَهُ قُلْنَا نَعَمْ هَذَا الْبَعِيرُ قَالَ بِكَمْ قُلْنَا بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ فأخذ بخطامه يجره ثُمَّ دَخَلَ بِهِ المدينة فقلت أي شيء صنعنا بِعْنَا بعيرنا مِنْ رَجُلٍ لَا نَعْرِفُهُ قَالَ ومعنا ظعينة من جَانِبِ الْخِبَاءِ فَقَالَتْ أَنَا ضمنة ثَمَنَ الْبَعِيرِ لَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَجُلٍ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَخِيسُ بِكُمْ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَى رَجُلٌ وَمَعَهُ تَمْرٌ فَقَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ هَذَا التَّمْرِ حَتَّى تَشْبَعُوا وَأَنْ تَكْتَالُوا حتى تستوفوا فقال فَفَعَلْنَا

(14 -‌‌ بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ وَنَقْدِ الدَّرَاهِمِ)

1394 - مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عن عائشة رضي الله عنها فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ عَلَى أَنْ لَا [يَبِيعَ] وَلَا [يَهَبَ] (*) ، قَالَتْ كَرِهْتُ ذلك وَكَرِهْتُ الشَّرْطَ--------------------------------------------
(*) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة: في المطبوع [تبيع] و [تهب] ، ولم أفهم وجهها، وما أثبتناه عن بعض النسخ

1395 -[1] وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ابن مسعود رضي الله عنهما قَالَتْ أخدمني عمر رضي الله عنه خَادِمًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ تبيعنها قَالَتْ فَقُلْتُ مَا كُنْتُ لِأَبِيعَكَ خَادِمًا أَخْدَمَنِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى اشْتَرَاهَا مِنْهَا وَشَرَطَ لَهَا خِدْمَتَهَا حَتَّى تَشْتَرِيَ خَادِمًا فَسَعَى سَاعٍ فأخبر عمر رضي الله عنه بِذَلِكَ فَرَاحَ إِلَيْهِ أَوْ غَدَا فَقَالَ له عمر رضي الله عنه بَلَغَنِي أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ جَارِيَةَ زَيْنَبَ قَالَ أَجَلْ قَالَ فَلَا تَقْرَبَنَّهَا وَلِأَحَدٍ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ

[2] رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ محمد بن عمرو بْنِ الْحَارِثِ بن أبي الضرار قال أَنَّ عُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنه أَعْطَى امْرَأَةَ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنهما جَارِيَةً مِنَ الْخُمُسِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1396 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ثنا حَجَّاجٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عن أبيه قال اشترى حذيفة رضي الله عنه نَاقَةً مِنْ رَجُلَيْنِ مِنَ النَّخَعِ وَشَرَطَ لَهُمَا رِضَاهُمَا مِنَ النقد فجاء بهما إِلَى مَنْزِلِهِ فَأَخْرَجَ لَهُمَا كِيسًا فَاقْتَتَلَا عَلَيْهِ ثُمَّ أَخْرَجَ لَهُمَا كيسا فاقتتلا عليه فقال حذيفة رضي الله عنه أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكُمَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

[2] وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ اشترى حذيفة رضي الله عنه مِنْ رَجُلٍ ناقة بأربعماشة درهم وَشَرَطَ لَهُ رِضَاهُ مِنَ النَّقْدِ فَأَتَاهُ بِرَجُلٍ مِنْ أَصْبَهَانَ كَانَ أَبْصَرَ بالوزن مِنْهُ فَأَخْرَجَ له حذيفة رضي الله عنه كيسا فقبل عَامَّتَهُ ثُمَّ أَخْرَجَ له كَيِّسًا آخر، فَقبل عَامَّتَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَ له كَيِّسًا ثالثا فقبل عَامَّتَهُ فَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكُمَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

(15 -‌‌ بَابُ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ)

1379 - إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثنا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ العور عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَرْسَلَ ابن عمر رضي الله عنهما إِلَى رَافِعِ بن خديج رضي الله عنه يَسْأَلُهُ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَرْضِ الْعَجَمِ وَشِرَائِهَا وَكِرَائِهَا فَقَالَ رَافِعُ بن خديج رضي الله عنه نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ أَرْضِ الْعَجَمِ وَشِرَائِهَا وَكِرَائِهَا
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ