📘 আল-মাতালিবুল আলিয়া বি-যাওয়াইদিল মাসানিদিস সামানিয়া (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

1429 - وقال أَبُو يَعْلَى حدثنا زُهَيْرٌ ثنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ثنا أَبُو بَكْرٍ الْفَضْلُ بْنُ مبشر قال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عبد الله رضي الله عنهما يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الْأَسْوَاقِ

1430 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ الْيَشْكُرِيِّ ثنا أبو حازم قال أَنَّ ابن عمر رضي الله عنهما مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَبِيعُ غنيمات لَهُ فَقَالَ بِكَمْ تبيع غنمك قال بكذا كذا وقال ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما أخذتها بكذا وكذا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبِيعَهَا فَانْطَلَقَ ابن عمر رضي الله عنهما يقضي حاجته ثم مر عليه فَقَالَ يَا أَبَا عبد الرحمن خذها بِالَّذِي أَعْطَيْتَنِي فَقَالَ حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَلَمْ أَكُنْ لِأُعِينَ الشَّيْطَانَ عَلَيْكَ أَنْ أجيبك
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ

1431 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حدثنا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثنا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عن أنس رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

1432 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حدثنا هِشَامٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنِّي رَامٍ بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ لَا تَلَقَّوَا الرُّكْبَانَ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

1433 - وقال الطَّيَالِسِيُّ حدثنا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُكَنِّيهِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَبَا الْمُوَرِّعِ وَيُكَنِّيهِ أَهْلُ الْكُوفَةِ أَبَا مُحَمَّدٍ وَكَانَ مِنْ هُذَيْلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعْ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخَهَا وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولُ اللَّهِ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَكَأَنَّهُ هَابَ الْمَدِينَةَ فَرَجَعَ فانطلق علي رضي الله عنه ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ فِيهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخْتُهَا فَقَالَ مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْهَا فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا وَقَالَ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ لَا تَكُنُ فتانا ولا مختالا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ خَيْرٍ فَإِنَّ أوليك المسبوقون فِي العمل في صحيح مسلم طَرَفٌ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ وَنَحْوِهِ

1434 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرحمن قال بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِي التِّجَارَةِ وقال نُعَيْمٌ كسب الْعُشْرِ الْبَاقِي فِي السَّائِمَةِ يَعْنِي الْغَنَمَ

1435 - حدثنا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حدثني محمد بن حجادة عن عَنْ أبي سعيد قال سمعت عليا رضي الله عنه يَقُولُ التَّاجِرُ فَاجِرٌ إِلَّا من أخذ الحق وَأَعْطَاهُ

(24 -‌‌ باب الترهيب من سوء التقاضي ومن المطل)

1436 - الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ يزيد بن عمر عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وابن عباس رضي الله عنهم قَالَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ حديثا طويلا فيه ومن عسر أَخَاهُ المسلم نَزَعَ اللَّهُ مِنْهُ رِزْقَهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْهِ مَعِيشَتَهُ وَوَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا فليس منا ولست مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ مَطَلَ طَالِبَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهِ فَعَلَيْهِ خَطِيئَةُ عشار فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خَطِيئَةُ الْعَشَّارِ أَنَّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ

1437 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ثنا أَبُو هِلَالٍ ثنا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبي أمامة رضي الله عنه قَالَ مَنْ دَايَنَ النَّاسَ بِدَيْنٍ يعلم الله تعالى أَنَّهُ يريد قضاءه فأتاه أجله دون ذَلِكَ أرضى الله تعالى هَذَا مِنْ حَقِّهِ وَتَجَاوَزَ عَنْهُ وَمَنْ دَايَنَ النَّاسَ بِدَيْنٍ يعلم الله تعالى أَنَّهُ لَا يريد قضاءه أقص اللَّهُ مِنْهُ وَقَالَ حسبت أني لم أقتص لك منه

1438 - أَبُو يَعْلَى حدثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثنا الوليد عَنْ أَبِي عبد الله مولى بني أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي حازم وسعيد المقبري عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَعَلَيَّ دَيْنٌ قَالَ صلى الله عليه وسلم اقْضِ دَيْنَكَ

25 -‌‌ باب فضل القرض)

1439 - أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثنا مُعْتَمِرٌ قَرَأْتُ عَلَى الفضل أَبِي مُعَاذٍ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَوْلًى لِلنَّخْعِ تَاجِرٍ فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَضَاهُ وَأَنَّهُ خَرَجَ عَطَاؤُهُ فَقَالَ لَهُ الْأَسْوَدُ إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ عَنَّا فَإِنَّ كَانَ عَلَيْنَا حُقُوقٌ فِي هَذَا الْعَطَاءِ فَقَالَ التَّاجِرُ إِنِّي لَسْتُ فَاعِلًا فَنَقَدَهُ الْأَسْوَدُ خَمْسَمِائَةَ دِرْهَمٍ حَتَّى إِذَا قَبَضَهَا التاجر قال لي دُونَكَ فَخُذْهَا قَالَ الْأَسْوَدُ قَدْ سَأَلْتُكَ هَذَا فَأَبَيْتَ فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ إِنِّي سَمِعْتُكَ تُحَدِّثُنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ مَنْ أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي يَعْلَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ طَرِيقِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابن مسعود رضي الله عنهما نَحْوَهُ وَفِيهِ قِصَّةٌ لِعَلْقَمَةَ أَيْضًا وَالسِّيَاقُ مُخْتَلِفٌ فَكَأَنَّهُمَا وَاقِعَتَانِ

(26 -‌‌ بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْقَرْضِ إِذَا جَرَّ مَنْفَعَةً)

1440 - الْحَارِثُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ أنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ عُمَارَةَ الهمداني قال سمعت عليا رضي الله عنه يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا

(27 -‌‌ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْحَطِيطَةِ مِنَ الدَّيْنِ إِذَا أَرَادَ تَعْجِيلَ الْمُؤَجَّلِ)

1441 - ابْنُ أَبِي عُمَرَ حدثنا هشام هو ابن سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْيَهُودَ حِينَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِجْلَائِهِمْ قَالُوا إِنَّ لَنَا دُيُونًا قَالَ فَخُذُوا وَضَعُوا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأُخْبِرْتُ بِمِثْلِ ذَلِكَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الحصين عن أبي عبد الله الأشهلي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(28 -‌‌ بَابُ الْقَرْضِ وَالتَّرْهِيبِ من الاستدانة والترغيب في الصبر على المعسر)

(54) حَدِيثُ ابن مسعود رضي الله عنه اشْتَرُوا على الله تعالى وَاسْتَقْرِضُوا على الله عز وجل يأتي إن شاء الله تعالى فِي بَابِ فَضْلِ الْجِهَادِ

1442 - وقال أَبُو بَكْرٍ حدثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عن جده رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يُتْرَكُ مُفْرِحٌ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ قَالَ مُفَرِّجٌ
كثير ضَعِيفٌ
وَالْمُرَادُ لَا يَتْرُكُ ذُو دَيْنٍ إِلَّا قُضِيَ يُقَالُ أَفْرَحَهُ الدَّيْنُ إِذَا أَثْقَلَهُ وَيُرْوَى بِالْجِّيمِ أَيْضًا

1443 - وقال أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ثنا الإفريقي عن جريج بن صوهى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الغفلة في ثلاثة فَذَكَرَهَا وغفلة الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ