القاعدة الثامنة:
((كل اسم ثبت لله عز وجل؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس)) (1) .
مثاله: اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف … وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء، لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي 00 وهكذا
القاعدة التاسعة:
((صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه)) (2) .
القاعدة العاشرة:
((صفات الله عز وجل ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها)) (3) ، {وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ} .
القاعدة الحادية عشرة:
((دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو--------------------------------------------
(1) ((بدائع الفوائد)) (1/162) لابن القيم، ((القواعد المثلى)) (ص 30) لابن عثيمين.
(2) ((مجموع الفتاوى)) (5/206) ، ((مختصر الصواعق المرسلة)) (1/232) ، ((بدائع الفوائد)) (1/168) .
(3) ((القواعد المثلى)) (ص30) .
((كل اسم ثبت لله عز وجل؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس)) (1) .
مثاله: اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف … وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء، لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي 00 وهكذا
القاعدة التاسعة:
((صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه)) (2) .
القاعدة العاشرة:
((صفات الله عز وجل ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها)) (3) ، {وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ} .
القاعدة الحادية عشرة:
((دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو--------------------------------------------
(1) ((بدائع الفوائد)) (1/162) لابن القيم، ((القواعد المثلى)) (ص 30) لابن عثيمين.
(2) ((مجموع الفتاوى)) (5/206) ، ((مختصر الصواعق المرسلة)) (1/232) ، ((بدائع الفوائد)) (1/168) .
(3) ((القواعد المثلى)) (ص30) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)