📘 আত-তিবইয়ান ফী তাফসীরি গারীবিল কুরআন (ইবনুল হাইম - মৃত্যু 815 হিজরী)

‌‌الشين
الشافعي: 110، 135.: [البقرة 2/ 228، النساء 4/ 3] .

‌‌الطاء
الطبري: 65، 111، 112، 128.: [البقرة 2/ 31، 235، 248، آل عمران 3/ 125] .

‌‌العين
ابن عباس: 47، 54، 87، 91، 92، 100، 101، 126، 129، 136، 146، 159، 161، 192، 215، 221، 233، 327، 351، 353.: [البقرة 2/ 1، 19، 102، 124، 125، 168، 175، آل عمران 3/ 79، 134، النساء 4/ 4، المائدة 5/ 1، الأنعام 6/ 98، 100، هود 11/ 84، الإسراء 17/ 106، الكهف 18/ 79، الأنبياء 21/ 85، المدثر 74/ 4، الهمزة 104/ 1، النصر 110/ 1] .
أبو عبيد: 151 م، 280.: [المائدة 5/ 44 م، ص 38/ 3] .
أبو عبيدة: 58، 59، 64، 73، 94، 97، 100، 108، 110، 114، 120، 126، 130، 150، 180، 192، 296، 208، 228، 230، 268، 304، 306، 309، 334، 336، 341.: [البقرة 2/ 22، 23، 30، 49، 130، 143، 168، 228، 259، آل عمران 3/ 27، 79 (وهو أبو عبيد في الحاشية) ، 146، المائدة 5/ 35، 44، التوبة 9/ 8، هود 11/ 82، يوسف 12/ 29، النحل 16/ 2، طه 20/ 64، 129، سبأ 34/ 16، النجم 53/ 1، القمر 54/ 47، الرحمن 55/ 76، النازعات 79/ 1- 4، الأعمى 80/ 15، الطارق 86/ 11] .
عثمان بن عفان: 82.: [البقرة 2/ 78] .
العزيزي: 43، 63، 169، 357، 358.: [تقديم المؤلف، البقرة 2/ 27، الأعراف 7/ 132، الخاتمة م] .

ابن عصفور: 60.: [البقرة 2/ 24] .
العكبري (أبو البقاء) : 118.: [آل عمران 3/ 3] .
عكرمة: 207.: [الحجر 15/ 91] .
علي بن أبي طالب: 219، 235، 253، 300، 301، 349.: [الكهف 18/ 58، الأنبياء 21/ 103، الجاثية 45/ 21، ق 50/ 40، الذاريات 51/ 4، العاديات 100/ 2] .
عمر بن الخطاب: 56، 309، 323، 325.: [البقرة 2/ 20، الرحمن 55/ 76، نوح 71/ 27، الجن 72/ 17] .
ابن عمر: 146.: [المائدة 5/ 1] .
أبو عمر الزاهد: 182.: [التوبة 9/ 47] .
ابن عيسى (علي) : 44، 45، 89، 128، 131 م، 132، 135، 136، 140، 141، 143 م، 150، 191، 227، 231 م، 239، 270، 330.: [الفاتحة 1/ 5، 6، البقرة 2/ 111، آل عمران 3/ 127، 146، 152، 170، النساء 4/ 2، 4، 71، 85، 100، 117، المائدة 5/ 22، هود 11/ 27، طه 20/ 41، الأنبياء 21/ 1، 17، الحج 22/ 72، فاطر 35/ 1، الإنسان 76/ 2] .

‌‌الغين
الغزالي: 58.: [البقرة 2/ 22] .
غلام ثعلب (أبو عمر) : 182.: [التوبة 9/ 47] .

‌‌الفاء
الفارابي (إبراهيم بن إسحاق) : 109، 151 م.: [البقرة 2/ 228، المائدة 5/ 44] .
ابن فارس (صاحب المجمل) : 105.: [البقرة 2/ 206] .
الفارسي (أبو علي) : 89، 131، 138.: [البقرة 2/ 106، آل عمران 3/ 146، النساء 4/ 25] .
فخر الدين- الرازي: الفراء: 68، 77، 94، 101، 120، 151، 158، 191، 241، 252، 257، 277، 326، 327، 352.: [البقرة 2/ 36، 61، 130، 175، آل عمران 3/ 14، المائدة 5/ 44، الأنعام 6/ 94، هود 11/ 78، المؤمنون 23/ 44، الشعراء 26/ 198،

القصص 28/ 76، الصافات 37/ 94، المزمل 73/ 6، المدثر 74/ 4، الماعون 107/ 7] .
الفيروزآبادي: 123.: [آل عمران 3/ 45] .

‌‌القاف
قتادة: 79، 87، 99، 100، 101، 139، 141، 159، 237، 271، 306.: [البقرة 2/ 62، 102، 164، 173، 175، النساء 4/ 36، 85، الأنعام 6/ 98، الحج 22/ 17، فاطر 35/ 37، القمر 54/ 17] .
ابن قتيبة: 61، 64، 80، 95، 151.: [البقرة 2/ 26، 30، 68، 130، المائدة 5/ 44] .
القرطبي: 45 (الهامش) ، 62.: [الفاتحة 1/ 7 (الهامش) ، البقرة 2/ 26] .
قس بن ساعدة: 153.: [المائدة 5/ 82] .
القشيري: 200 (الهامش) .: [يوسف 12/ 86 (الهامش) ] .
قطرب: 57، 90، 98.: [البقرة 2/ 21، 117، 158] .
القفال: 69.: [البقرة 2/ 37] .

‌‌الكاف
الكرماني (محمود بن حمزة) : 91، 96، 99، 104، 112، 115، 131، 135، 140، 145، 153، 159 م، 160، 163، 189، 231، 232، 363.: [البقرة 2/ 124، 136، 164، 195، 249، آل عمران 3/ 3، 146، النساء 4/ 3، 78، 163، المائدة 5/ 82، الأنعام 6/ 95، 98، 99، 152، هود 11/ 40، الأنبياء 21/ 11، 33، يس 36/ 8.
الكسائي: 70، 77، 101، 191، 277.: [البقرة 2/ 40، 61، 175، هود 11/ 78، الصافات 37/ 94] .
ذو الكفل: 233.: [الأنبياء 21/ 85] .
الكواشي: 56.: [البقرة 2/ 19] .

‌‌اللام
الليث: 72.: [البقرة 2/ 45] .

‌‌الميم
ابن مالك: 56، 86.: [البقرة 2/ 20، 97] .
الماوردي: 46 (الهامش) ، 190، 191.: [الفاتحة 1/ 7 (الهامش) ، هود 11/ 44، 81] .
المؤرج: 133.: [آل عمران 3/ 180] .
المبرد: 101، 105، 151.: [البقرة 2/ 175، 204، المائدة 5/ 44] .
مجاهد: 51، 92، 100، 101 م، 121، 126، 143، 195، 255، 347.: [البقرة 2/ 13، 125، 173، 175 آل عمران 3/ 35، 79، النساء 4/ 103، يوسف 12/ 22، القصص 28/ 14، التين 95/ 1] .
محمد بن الحسن- ابن دريد: محمد بن الحنفية- ابن الحنفية: محمد بن أحمد الهائم: 87، 91.: [البقرة 2/ 97، 124] .
ابن مسعود: 99، 144، 159.: [البقرة 2/ 159، النساء 4/ 145، الأنعام 6/ 98] .
مطر الوراق: 306.: [القمر 54/ 17] .
المعتمر بن سليمان: 197.: [يوسف 12/ 36] .
المفضل بن سلمة: 58، 68، 71، 72، 98، 129، 150.: [البقرة 2/ 22، 36، 43، 48، 158، آل عمران 3/ 137، المائدة 5/ 22] .
مقاتل: 80.: [البقرة 2/ 66] .
المقداد: 349.: [العاديات 100/ 3] .

‌‌النون
النضر بن شميل: 77.: [البقرة 2/ 61] .
النووي: 109، 125.: [البقرة 2/ 228، آل عمران 3/ 69] .
نون (ذا النون) : 234.: [الأنبياء 21/ 87] .

‌‌الهاء
أبو الهيثم: 151.: [المائدة 5/ 44] .

‌‌الواو
الوليد بن المغيرة: 327.: [المدثر 74/ 17] .

‌‌الياء
يعقوب عليه السلام: 70، 95، 96.: [البقرة 2/ 40، 133، 136] .
يهوذ بن يعقوب: 89.: [البقرة 2/ 111] .
يوشع بن نون: 233.: [الأنبياء 21/ 85] .
يونس: 83، 94.: [البقرة 2/ 83، 130] .

‌‌7- الكتب الواردة في الكتاب
الكتاب: الصفحة: الآية القرآنية الوارد بها التدريب للبلقيني: 110: [البقرة 2/ 228]
التذكرة لأبي علي الفارسي: 138: [النساء 4/ 25]
التعليق على الحاوي الصغير للمصنف: 136: [النساء 4/ 3]
تهذيب اللغة للأزهري: 153: [المائدة 5/ 82]
ديوان الأدب للفارابي: 109، 151 م: [البقرة 2/ 228، المائدة 5/ 44 م]
الروضة للنووي: 110: [البقرة 2/ 228]
الزاهر في معاني الكلمات التي يستعملها: 62: [البقرة 2/ 26]
الناس لمحمد بن القاسم الأنباري سر صناعة الإعراب لابن جني: 354: [الإخلاص 112/ 1]
شرح الأربعين النووية للمصنف: 298: [الحجرات 49/ 13]
شرح البخاري للفيروزآبادي: 123: [آل عمران 3/ 45]
شرح الكفاية في الفرائض للمصنف: 137: [النساء 4/ 12]
الصحاح للجوهري: 109، 151 م: [البقرة 2/ 228، المائدة 5/ 144 م]
صحيح البخاري: 221، 306: [الكهف 18/ 77، القمر 54/ 17]
العين للخليل بن أحمد: 151: [المائدة 5/ 44]
الغرر المضية لمحمد الهائم (نجل المؤلف) : 87، 91: [البقرة 2/ 97، 124]
القاموس المحيط للفيروزآبادي: 123: [آل عمران 3/ 45]
الكشاف للزمخشري: 93: [البقرة 2/ 127]
مجمل اللغة لابن فارس: 105: [البقرة 2/ 206]
مختصر سر صناعة الإعراب للسخاوي: 355: [الإخلاص 112/ 1]
الوسيط للغزالي: 58: [البقرة 2/ 22]

‌‌8- المراجع

‌‌الهمزة
- أبنية الأسماء والأفعال والمصادر، لعلي بن جعفر بن علي السعدي المعروف بابن القطاع- مصور بدار الكتب المصرية تحت رقم 6111 هـ.
- إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين، للسيد محمد مرتضى الزبيدي- القاهرة.
- إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر، لأحمد بن محمد البنا الدمياطي، تحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل- بيروت 1987 م.
- الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- دار التراث العربي بالقاهرة (طبعة مصورة) .
- أخبار أبي القاسم الزجاجي، تحقيق عبد الحسين المبارك (مقدمة التحقيق) .
- إرشاد الأريب، لأبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي- دار المأمون القاهرة 1936- 1938 م.
- الأزهية في علم الحروف، لعلي بن محمد النحوي الهروي، تحقيق، عبد المعين الملوحي- مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق 1982 م.
- أساس البلاغة، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري- دار الشعب بالقاهرة 1960 م.
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (نشر مع الإصابة) تحقيق الدكتور طه عبد الرؤوف سعد- دار الغد العربي بالقاهرة.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق البنا، وعاشور، وفايد- كتاب الشعب (الطبعة الأولى) .
- إشارة التعيين إلى تراجم النحاة واللغويين، لأبي المحاسن عبد الباقي اليمني، تحقيق الدكتور عبد المجيد دياب، نشر مركز الملك فيصل للبحوث 1986 م.
- الإصابة في تمييز الصحابة، لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني المعروف بابن حجر، تحقيق الدكتور طه عبد الرؤوف- دار الغد العربي بالقاهرة.
- إصلاح المنطق، ليعقوب بن إسحاق السكيت، تحقيق عبد السلام محمد هارون- دار المعارف بالقاهرة 1949 م.
- الأضداد لأبي حاتم السجستاني، تحقيق الدكتور محمد عودة أبو جريّ، نشر مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة 1994 م.

- الأضداد لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- الكويت 1960 م.
- إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس (مصور بمكتبة مجمع اللغة العربية بالقاهرة) .
- الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني- بيروت 1955- 1964 م.
- الأفعال لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي، تحقيق الدكتور حسين محمد محمد شرف- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1975- 1980 م.
- الأمثال، لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش- مطبوعات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة.
- إنباء الغمر بأبناء العمر، للحافظ ابن حجر- الجزء الثاني- تحقيق الدكتور حسن حبشي- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية 1994- م.
- إنباه الرواة على أنباه النحاة، لجمال الدين أبي المحاسن علي بن يوسف القفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- الهيئة العامة المصرية للكتاب 1973 م.
- الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، لمجير الدين الحنبلي- النجف 1968 م.
- الأنساب لأبي سعد عبد الكريم السمعاني، تعليق عبد الله عمر البارودي- دار الكتب العلمية- بيروت 1988 م.
- أنساب الأشراف، لأحمد بن يحيى البلاذري، تحقيق الدكتور محمد حميد الله- دار المعارف بالقاهرة.
- أنيس الجلساء في شرح ديوان الخنساء، تصحيح الأب لويس شيخو- بيروت 1896 م.
- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون من أسامي الكتب والفنون، لإسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني ط إستانبول 1945 م.

‌‌الباء
- البحر المحيط، لأبي حيان محمد بن يوسف- القاهرة 1328 هـ.
- البداية والنهاية، لأبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن ضوء القرشي. نشر مكتبة المعارف بيروت، ومكتبة النصر بالرياض 1966 م.
- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، لمحمد بن علي الشوكاني- مطبعة السعادة بالقاهرة 1348 هـ.
- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، تحقيق محمد علي النجار وعبد العليم الطحاوي- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- القاهرة 1965 م.

- بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله العزيز من الغريب، لعلي بن عثمان المارديني، تحقيق الدكتور ضاحي عبد الباقي- دار ابن قتيبة بالكويت.
وأصلها المخطوط بدار الكتب المصرية 549 تفسير.

‌‌التاء
- تاج العروس من جواهر القاموس، للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي:
أ- طبعة الكويت، تحقيق طائفة من العلماء.
ب- المطبعة الخيرية- القاهرة 1306 هـ.
- تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار- القاهرة 1956 م.
- تاريخ الأدب العربي، تأليف كارل بروكلمان (الترجمة العربية- الأجزاء الستة الأولى ط. دار المعارف بالقاهرة، وبقية الأجزاء طبعة الهيئة العامة للكتاب) .
- تاريخ الإسلام، لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي- نشر دار الغد العربي بالقاهرة 1996 م.
- تاريخ التراث العربي للدكتور فؤاد سزكين، ترجمة الدكتور محمود فهمي حجازي والدكتور فهمي أبو الفضل- الهيئة العامة للكتاب- القاهرة 1977 م.
- تاريخ مدينة دمشق، لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله المعروف بابن عساكر، تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي- دار الفكر بيروت 1995 م.
- تأويل مشكل القرآن، لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، شرحه ونشره السيد أحمد صقر- دار التراث- القاهرة 1973 ط 2.
- التبيان في إعراب القرآن، لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، تحقيق علي محمد البجاوي.
ط عيسى الحلبي- القاهرة 1976 م.
- تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة، لمحمد بن محمد الجزري، تحقيق محمد الصادق قمحاوي وعبد الفتاح القاضي- القاهرة 1972 م.
- التذكرة في القراءات، لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون، تحقيق الدكتور عبد الفتاح بحيري إبراهيم- الزهراء للإعلام العربي- القاهرة 1991 م.
- تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، لابن مالك، تحقيق محمد كامل بركات- مطبوعات وزارة الثقافة بمصر 1967 م.
- تفسير الطبري- جامع البيان.
- تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة، تحقيق السيد أحمد صقر، القاهرة 1958 م.

- تفسير القرطبي- الجامع لأحكام القرآن.
- تفسير القرآن العظيم، لابن كثير إسماعيل بن عمر المشهور بتفسير ابن كثير، تحقيق الدكتور طه عبد الرؤوف سعد- مكتبة الإيمان بالمنصورة.
- تفسير الإمام مجاهد بن جبر، تحقيق الدكتور محمد عبد السلام محمد علي- البحرين 1984 م.
- تفسير ابن مسعود (جمع وتحقيق ودراسة) للدكتور محمد أحمد عيسوي، شركة الطباعة العربية السعودية 1405- 1985 (مطبوعات مؤسسة الملك فيصل الخيرية) .
- التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية، للحسن بن محمد بن الحسن الصغاني، تحقيق عبد العليم الطحاوي، وإبراهيم الإبياري، ومحمد أبو الفضل إبراهيم- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1970- 1979 م.
- تهذيب الأسماء واللغات، لأبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي- إدارة الطباعة المنيرية.
- تهذيب التهذيب، لأحمد بن علي، المعروف بابن حجر العسقلاني، ضبط ومراجعة صدقي جميل العطار- دار الفكر- بيروت 1995 م.
- تهذيب اللغة، لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق عبد السلام هارون وآخرين- الدار المصرية للتأليف والنشر- القاهرة 1964- 1967 م.
- التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني- تصحيح أوتو برتزل- إستانبول سنة 1930 م.

‌‌الجيم
- جامع البيان في تفسير القرآن، لمحمد بن جرير الطبري، تحقيق محمود شاكر، وأحمد شاكر- مطبعة المعارف بالقاهرة- تفسير الطبري.
- الجامع لأحكام القرآن، لمحمد بن أحمد القرطبي- ط دار الكتب المصرية 1933 وما بعدها- تفسير القرطبي.
- جمهرة اللغة، لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي حيدرآباد الدكن 1344- 1351 هـ.

‌‌الحاء
- الحجة في علل القراءات السبع، لأبي علي الفارسي- مصور بمكتبة مجمع اللغة العربية بالقاهرة عن مكتبة البلدية بالإسكندرية تحت رقم 3570 ع.
- حقائق التفسير، لأبي عبد الرحمن محمد بن موسى السلمي، مخطوط بدار الكتب المصرية رقم 23010 ب- ميكرو فيلم 17049.

‌‌الخاء
- خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر بن عمر البغدادي، تحقيق عبد السلام هارون- مكتبة الخانجي القاهرة 1989 م.

‌‌الدال
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور، لجلال الدين السيوطي- دار الكتب العلمية- بيروت 1990 م.
- درة الغواص في أوهام الخواص، لأبي محمد القاسم بن علي الحريري- طبعة الجوائب بالقسطنطينية 1299 هـ.
- ديوان الأدب، لأبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي، تحقيق الدكتور أحمد مختار عمر- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1974- 1979 م.
- ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب، تحقيق الدكتور نعمان محمد أمين طه- دار المعارف بالقاهرة 1971 م.
- ديوان الحطيئة- دار صادر ببيروت 1981 م.
- ديوان رؤبة بن العجاج- من مجموع أشعار العرب تصحيح وليم بن الورد البروسي- ليبسبغ 1903 م.
- ديوان زهير بن أبي سلمى، صنعة أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب- مطبعة دار الكتب المصرية 1944 م.
- ديوان العجاج، تحقيق الدكتور عزة حسن- بيروت 1971 م.
- ديوان عدي بن الرقاع العاملي، جمع وشرح الدكتور حسن محمد نور الدين- بيروت 1990 م.
- ديوان كثير، جمعه وشرحه الدكتور إحسان عباس- بيروت 1971 م.
- ديوان كعب بن زهير- القاهرة 1965 م.
- ديوان النابغة الذبياني، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- دار المعارف بالقاهرة 1977 م.

‌‌الذال
- ذيل الدرر الكامنة، لابن حجر، تحقيق عدنان درويش- مطبوعات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة 1992 م.

‌‌الراء
- روضة الطالبين، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض- دار الكتب العلمية- بيروت 1992 م.

‌‌الزاي
- زاد المسير في علم التفسير، لأبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي الجوزي، تحقيق محمد بن عبد الرحمن- دار الفكر للطباعة 1987 م.
- الزاهر في معاني كلمات الناس، لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، تحقيق حاتم الضامن، مؤسسة الرسالة ببيروت 1992 م.

‌‌السين
- السبعة في القراءات، لابن مجاهد، تحقيق الدكتور شوقي ضيف ط- 2- دار المعارف بالقاهرة 1980 م.
- سر صناعة الإعراب، لأبي الفتح عثمان بن جني، تحقيق مصطفى السقا، ومحمد الزفزاف، وإبراهيم مصطفى، وعبد الله أمين- مطبعة مصطفى الحلبي 1954 م.

‌‌الشين
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لأبي العماد الحنبلي- المكتب التجاري للطباعة والنشر- بيروت.
- شرح أدب الكاتب، لأبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي، نشر مكتبة القدسي- القاهرة 1350 هـ.
- شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، نشر دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة (عيسى الحلبي) .
- شرح درة الغواص، لأحمد شهاب الدين الخفاجي- مطبعة الجوائب بالقسطنطينية 1299 هـ (نشر مع درة الغواص) .
- شرح شواهد ابن عقيل، للشيخ عبد المنعم عوض الله الجرجاوي- سروبايا- إندونيسيا ط- 2.
- شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ط- 2.
- شرح القصائد العشر، لأبي زكريا يحيى بن علي التبريزي، ضبط وتصحيح عبد السلام الحوفي- بيروت 1985 م.

‌‌الصاد
- الصبح المنير في شعر أبي بصير والأعشين الآخرين- بيانه 1927 م.
- الصحاح- تاج اللغة.

- صحيح البخاري- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
- صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي- دار إحياء الكتب العربية (فيصل الحلبي) .

‌‌الضاد
- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي- منشورات دار مكتبة الحياة- بيروت (ط. مصورة) .

‌‌الطاء
- طبقات المفسرين للحافظ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداوودي، تحقيق علي محمد عمر- نشر مكتبة وهبة- القاهرة 1972 م.

‌‌العين
- عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي، للحافظ ابن العربي.
- العباب الزاخر واللباب الفاخر للحسن بن محمد الصنعاني (مصور عن مكتبة أيا صوفيا ورقمه فيها 4703) .
- العبر في خبر من غبر، للحافظ شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي، تحقيق طائفة من المحققين- مطبوعات وزارة الإعلام بالكويت.
- العين للخليل بن أحمد، تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي والدكتور مهدي المخزومي- الطبعة الأولى.
- عيون الشعر العربي القديم (المعلقات) ، للدكتور علي الجندي.

‌‌الغين
- غاية النهاية في طبقات القراء، لشمس الدين أبي الخير محمد بن محمد الجزري، تحقيق برجشتراسر- القاهرة 1934 م.
- غرائب التفسير وعجائب التأويل، ويسمى العجائب والغرائب في تفسير القرآن لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني ويعرف بتاج القراء برهان الدين أبو القاسم- تفسير طلعت 492 ميكرو فيلم 376 (بدار الكتب المصرية) .
- غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي، تحقيق الدكتور حسين محمد شرف- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1984 وما بعدها.

- غريب القرآن، لعبد الله بن عباس، تحقيق الدكتور أحمد بولوط- القاهرة 1993 م.
- غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب، لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني:
أ- طبعة دار الرائد العربي- بيروت 1982 م.
ب- طبعة محمد علي صبيح- القاهرة 1963.
ج- مخطوط بعنوان: نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن، رقم الميكروفيلم 47002 بخط محمد علي منصور سنة 632 هـ.
د- مخطوط بعنوان: كتاب غريب القرآن رقم 458 تفسير طلعت- رقم الميكروفيلم 6298.
- غريب القرآن وتفسيره، لأبي عبد الرحمن بن يحيى بن المبارك، المعروف بابن اليزيدي، تحقيق الدكتور عبد الرازق حسين- مؤسسة الرسالة- بيروت 1987 م.
- الغريب المصنف، لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الدكتور محمد المختار العبيدي، نشر المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون ودار سحنون بتونس 1996 م.

‌‌الفاء
- الفاخر، لأبي طالب المفضل بن سلمة، تحقيق عبد العليم الطحاوي- الهيئة العامة للكتاب.
- الفصيح لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب، تحقيق الدكتور عاطف مدكور- دار المعارف بالقاهرة 1984 م.
- في اللهجات العربية، للدكتور إبراهيم أنيس- القاهرة 1974 م.

‌‌القاف
- القاموس المحيط، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي- القاهرة 1933 م.
- القول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت، للسيد محمد مرتضى الزبيدي، تحقيق ودراسة الدكتور ضاحي عبد الباقي- نشر بمجلة الدرعية. العددان 6، 7 أغسطس 1999.

‌‌الكاف
- الكتاب لسيبويه (أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر) تحقيق عبد السلام هارون.
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، للزمخشري- مطبعة مصطفى محمد- القاهرة 1354 هـ.
- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة- وكالة المعارف إستانبول 1941، 1943 م.

- الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق الدكتور محيي الدين رمضان- مؤسسة الرسالة 1987.

‌‌اللام
- لباب التفاسير، لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني تفسير تيمور 138- ميكرو فيلم 12718 بدار الكتب المصرية.
- لسان العرب لابن منظور جمال الدين محمد بن جلال الدين- القاهرة 1300- 1307 هـ.
- لطائف الإشارات لعبد الكريم القشيري، تحقيق الدكتور إبراهيم بسيوني- الهيئة العامة للكتاب- القاهرة 2000 م.

‌‌الميم
- ما ورد في القرآن من لغات القبائل، لأبي القاسم (نشر على هامش تفسير الجلالين) - القاهرة 1954 م.
- المبسوط في القراءات العشر، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني، تحقيق سبيع حمزة حاكمي- جدة ودمشق 1988 م.
- مجاز القرآن، لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الدكتور فؤاد سزكين- مؤسسة الرسالة بيروت 1981 م.
- مجالس العلماء، لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، تحقيق عبد السلام هارون- مطبوعات وزارة الإعلام بالكويت.
- مجمع البيان في تفسير القرآن، لأبي علي الفضل بن الحسن الطوسي- صيدا 1133 هـ.
- مجمل اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس، تحقيق زهير عبد المحسن سلطان- مؤسسة الرسالة- بيروت 1986 م.
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، لأبي الفتح عثمان ابن جني، تحقيق علي النجدي ناصف وآخرين- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة 1966- 1969 م.
- المحرر الوجيز، لأبي محمد عبد الحق بن عطية، تحقيق أحمد صادق الملاح- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة.
- المحكم والمحيط الأعظم في اللغة، لأبي الحسن علي بن إسماعيل المعروف بابن سيده، تحقيق مصطفى السقا وآخرين- مطبوعات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة 1958 وما بعدها.
- مختصر في شواذ القرآن (من كتاب البديع) للحسين بن أحمد بن خالويه نشر برجشتراسر- القاهرة 1934 م.

- المزهر في علوم اللغة وأنواعها، لجلال الدين السيوطي، تحقيق جاد المولى والبجاوي وأبو الفضل- دار إحياء الكتب العربية (عيسى الحلبي) .
- مسند الإمام أحمد بن حنبل- القاهرة 1313 هـ.
- المصباح المنير، لأحمد بن محمد بن علي الفيومي، تحقيق الدكتور عبد العظيم الشناوي- دار المعارف بالقاهرة 1977 م.
- المعارف لابن قتيبة، تحقيق الدكتور ثروت عكاشة- دار المعارف بالقاهرة ط- 4.
- معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، تحقيق محمد علي النجار وآخرين- القاهرة 1955- 1972 م.
- معاني القرآن وإعرابه، لأبي إسحاق إبراهيم بن السري المعروف بالزجاج، شرح وتعليق الدكتور عبد الجليل شلبي- دار الحديث بالقاهرة ط- 2 سنة 1997 م.
- معجم الأدباء- إرشاد الأريب.
- معجم الشعراء لأبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، نشر مكتبة القدسي- القاهرة 1354 م.
- معجم القراءات القرآنية، للدكتور أحمد مختار عمر، والدكتور عبد العال سالم مكرم الله- مطبوعات جامعة الكويت- الطبعة الثانية 1988 م.
- معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة، نشر مكتبة المثنى ببيروت.
- معجم المطبوعات العربية والمعربة، ليوسف سركيس إليان.
- المعجم الكبير- إعداد مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
- معجم مفردات المشترك السامي في اللغة العربية، للدكتور حازم علي كمال الدين- مكتبة الآداب بالقاهرة 1994 م.
- معجم المفسرين، لعجاج نويهض.
- المعجم الوسيط- إعداد مجمع اللغة العربية بالقاهرة- الطبعة الثانية.
- المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم، لأبي منصور الجواليقي موهوب بن أحمد، تحقيق أحمد محمد شاكر- القاهرة 1361 هـ.
- معرفة السنن والآثار، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق السيد صقر- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة.
- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لابن هشام، عبد الله جمال الدين بن يوسف، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد- القاهرة 1987 م.
- مفاتيح الغيب، التفسير الكبير لفخر الدين محمد بن عمر الرازي- المطبعة الخيرية بالقاهرة 1307 هـ.
- المفردات في غريب القرآن، لأبي القاسم الحسين بن محمد، المعروف بالراغب الأصفهاني، تحقيق محمد سيد كيلاني- دار المعرفة- بيروت.

- المفضليات، اختيار المفضل بن محمد الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون- دار المعارف بالقاهرة 1979 م.
- المقصور والممدود، لأبي علي القالي إسماعيل بن القاسم، تحقيق الدكتور أحمد عبد المجيد هريدي- مكتبة الخانجي بالقاهرة 1998 م.
- المقفي الكبير، لتقي الدين المقريزي، تحقيق محمد اليعلاوي- دار الغرب الإسلامي- بيروت 1991 م.
- المنجد في اللغة، لأبي الحسن علي بن الحسن الهنائي المشهور بكراع النمل، تحقيق الدكتور أحمد مختار عمر، والدكتور ضاحي عبد الباقي- عالم الكتب بالقاهرة 1988 م.
- المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي، لجلال الدين السيوطي (نشر في صدر: روضة الطالبين للنووي) .

‌‌النون
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لجمال الدين أبي المحاسن يوسف بن تغري بردي- مصورة عن طبعة دار الكتب المصرية.
- نزهة الألباء في طبقات الأدباء (نشر باسم: تاريخ الأدباء النحاة) لأبي البركات عبد الرحمن بن الأنباري- القاهرة جمعية إحياء مآثر علوم العرب (بدون تاريخ) - نزهة القلوب- غريب القرآن.
- نزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس، لأحمد بن محمد الهائم، تحقيق الدكتور عبد الله بن محمد بن أحمد الطريقي- الرياض 1991 م.
- النشر في القراءات العشر، لمحمد بن محمد الشهير بابن الجزري- مطبعة التوفيق بدمشق 1345 هـ.
- النهاية في غريب الحديث والأثر، لأبي السعادات المبارك بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير، تحقيق طاهر أحمد الزاوي والدكتور محمود الطناحي. ط. عيسى الحلبي بالقاهرة 1963- 1965 م.
- النوادر في اللغة لأبي زيد الأنصاري، تحقيق محمد عبد القادر أحمد- الشروق- بيروت والقاهرة 1981 م.

‌‌الهاء
- هدية العارفين، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، لإسماعيل باشا البغدادي- إستانبول 1951- 1955 م.

‌‌الواو
- الوسيط في المذهب، للإمام أبي حامد الغزالي، تحقيق علي محيي الدين علي- دار النصر للطباعة الإسلامية 1983 م.
- وفيات الأعيان، لأبي العباس أحمد بن محمد المشهور بابن خلكان، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد- القاهرة 1948 م.

‌‌9- الفهرس العام
مقدمة التحقيق: 7 المؤلف: حياته وجهوده العلمية: 8 حياته: 8 أساتذته: 9 تلاميذه: 10 مصنفاته: 11 كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن: 16 وصف المخطوط: 16 حول عنوان الكتاب: 17 السجستاني صاحب غريب القرآن: 18 الاختلاف في اسم عزير: 19 منهج السجستاني في ترتيب الألفاظ القرآنية المفسرة: 20 مع السجستاني في ترتيب غريب القرآن الكريم: 21 السجستاني وقراءة أبي عمرو: 23 طبعات النزهة: 25 عود إلى كتاب التبيان: 28 منهج ابن الهائم في عرض الألفاظ القرآنية الغريبة: 28 ملاحظات على الرمز «زه» : 28 ملاحظات على منهج ابن الهائم: 29 مراجع ابن الهائم: 33 منهج التحقيق: 34

نماذج من المخطوط: 36 الرموز المستعملة في التحقيق ودلالاتها: 40 النص المحقق: 41 مقدمة المؤلف: 43 1- سورة الفاتحة: 44 2- سورة البقرة: 47 3- سورة آل عمران: 118 4- سورة النساء: 135 5- سورة المائدة: 146 6- سورة الأنعام: 155 7- سورة الأعراف: 164 8- سورة الأنفال: 175 9- سورة التوبة: 179 10- سورة يونس: 186 11- سورة هود: 188 12- سورة يوسف: 194 13- سورة الرعد: 201 14- سورة إبراهيم: 203 15- سورة الحجر: 205 16- سورة النحل: 208 17- سورة الإسراء: 211 18- سورة الكهف: 216 19- سورة مريم: 223 20- سورة طه: 226 21- سورة الأنبياء: 231 22- سورة الحج: 236 23- سورة المؤمنون: 240 24- سورة النور: 244 25- سورة الفرقان: 247