قال(1): حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا حمّادٌ، قال: حدَّثنا عَطاءٌ الخُراسانيُّ، عن يحيى بن يَعْمر(2)، عن عمّارِ بن ياسِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ للجُنُبِ إذا أكلَ أو شرِبَ أو نامَ، أن يتوضَّأ. قال أبو داود: بينَ يحيى وعمّارٍ في هذا الحديثِ رَجُلٌ.
قال(3): وقال عليٌّ وابنُ عُمر: الجُنُبُ إذا أرادَ أن يأكُل توضَّأ.
ورَوَى سُفيانُ الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عنِ الأسودِ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان ينامُ وهُو جُنُبٌ، ولا يَمسُّ ماءً(4).
قال سُفيانُ: وهذا الحديثُ خطأٌ. ونحنُ نقولُ به.
قال أبو عُمر: يقولُونَ: إنَّ الخطأ فيه(5) من قِبَلِ أبي إسحاق(6)؛ لأنَّ إبراهيمَ النَّخعيَّ رَوَى عنِ الأسودِ، عن عائشةَ، قالت: كان رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن--------------------------------------------
(1) في سننه (225)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 5/ 36. وأخرجه الطيالسي (681)، وأحمد في مسنده 31/ 181 (18886)، والترمذي (613)، والبغوي في شرح السنة (267) من طريق حماد بن سلمة، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 461 (10410).
وكذلك قال الإمام الدارقطني كما في سؤالات البرقاني له (656)، والذهبي في السير 4/ 442 ومع ذلك قال الترمذي: حسن صحيح. وينظر بلا بد تعليقنا عليه.
(2) في ي 1: "معمر"، محرف.
(3) أبو داود في سننه بإثر (225).
(4) أخرجه الطيالسي (1500)، وعبد الرزاق في المصنَّف (1082)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (1512)، وأحمد في مسنده 41/ 285 (24755)، وأبو داود (228)، والترمذي (119)، وابن ماجة (583)، وأبو يعلى (4729)، وابن المنذر في الأوسط (605)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 124، والبيهقي في الكبرى 1/ 201، من طريق الثوري، به. وأخرجه ابن ماجة (582)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 318، من طريق أبي إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 294 - 295 (16069).
(5) قوله: "فيه" لم يرد في ي 1.
(6) وكذا قال الترمذي في الجامع 1/ 162.