لاجتماعِ الخبنِ فيه، والطيِّ، فيخالفُ حينئذٍ قافيةَ البيتِ الثاني، فالتنكيرُ أحسنُ للموافقةِ.
قولهُ: (لبطلتْ رحلةُ) (1) بالضمِّ وبالكسرِ، أي: انتقالُهم من بلدٍ إلى بلدٍ، قالَ في " القاموسِ ": ((وارتحلَ البعيرُ: سارَ فمضى (2)، والقومُ عنِ المكانِ انتقلوا كترحَّلوا، والاسمُ: الرحلةُ بالضمِّ والكسرِ، أو بالكسرِ الارتحالُ، و (3) بالضمِّ: الوجهُ الذي تقصدُهُ، والسفرةُ الواحدةُ)) (4).
قولهُ: (والأكثرونَ طُراً) (5)، أي: جمعاً. قالَ الإمامُ أبو عبدِ اللهِ القَزَّازُ في " ديوانهِ ": ((وطر وبرُ البعيرِ: إذا تَساقطَ ثم نَبتَ، وأصلُهُ القطعُ، ثم قالَ: ويُقالُ: طررتُ القومَ إذا مررتُ بهم جميعاً، ومنه يقالُ: مررتُ بالقومِ طُراً، أي: جمعاً، وهو اسمٌ موضوعٌ موضعَ المصدرِ)).
قولهُ: (فهرَسَتي) (6) قالَ في " القاموس " / 254 أ /: ((الفِهْرِسُ - بالكسرِ -: الكتابُ الذي تُجمعُ فيه الكتبُ، مُعَرَّبُ فِهْرِسْت (7)، وقد فَهرَسَ كتابَهُ)) (8).
قولهُ: (ولم يُفصِّلْ) (9)، أي: أطلقَ نفيَ الخلافِ في الإجازةِ من غيرِ تَقييدٍ بكونِها لمعيَّنٍ في مُعينٍ.--------------------------------------------
(1) التبصرة والتذكرة (446).
(2) في " القاموس المحيط ": ((ومضى)). .
(3) لم ترد في (ب).
(4) القاموس المحيط مادة (رحل).
(5) التبصرة والتذكرة (448).
(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 416.
(7) في نسخة (أ) ضبطت: ((فَهْرَسْت))، والمثبت من " القاموس المحيط ".
(8) القاموس المحيط مادة (فهرس).
(9) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 416.