21707 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ: وَكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ قَالَ: أَتَيْتُ الشَّامَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، فَقَالَتْ: تُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَتْ: فَادْعُ لَنَا بِخَيْرٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " إِنَّ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ "، فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ، فَأَلْقَى أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، يَأْثُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1).
21708 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَيَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ - قَالَ يَزِيدُ: ابْنُ عَبْدِ اللهِ - فَذَكَرَهُ (2).--------------------------------------------
= وانظر حديث جابر السالف برقم (14165). وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أحل أكلها.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن نمير: هو عبد الله، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العَرْزَمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه مسلم (2732) (86) و (87)، وأبو داود (1534)، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" 12/ 620، وابن حبان (989) من طرق عن طلحة ابن عبيد الله بن كريز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. واقتصر على المرفوع.
ووقع في رواية فضيل بن غزوان، عن طلحة بن عبيد الله فيما سيأتي 6/ 452 عن أم الدرداء قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو خطأ. وانظر ما بعده. والدرداء: هي بنت أبي الدرداء.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند البخاري في "الأدب المفرد" (623) وأبي داود (1535)، والترمذي (1980).
وعن عمران بن حصين عند البزار (3170 - كشف الأستار). وعن أنس (3171).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. =
21708 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَيَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ - قَالَ يَزِيدُ: ابْنُ عَبْدِ اللهِ - فَذَكَرَهُ (2).--------------------------------------------
= وانظر حديث جابر السالف برقم (14165). وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أحل أكلها.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن نمير: هو عبد الله، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العَرْزَمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه مسلم (2732) (86) و (87)، وأبو داود (1534)، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" 12/ 620، وابن حبان (989) من طرق عن طلحة ابن عبيد الله بن كريز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. واقتصر على المرفوع.
ووقع في رواية فضيل بن غزوان، عن طلحة بن عبيد الله فيما سيأتي 6/ 452 عن أم الدرداء قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو خطأ. وانظر ما بعده. والدرداء: هي بنت أبي الدرداء.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند البخاري في "الأدب المفرد" (623) وأبي داود (1535)، والترمذي (1980).
وعن عمران بن حصين عند البزار (3170 - كشف الأستار). وعن أنس (3171).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 39)