2729 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا مِنَ الحُمَّى وَالْأَوْجَاعِ: " بِسْمِ اللهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ، مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (2650) من طريق حميد بن عبد الرحمن، والطحاوي 3/ 225 من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن ابن أبي حبيبة، به- بقصة النهي عن قتل أصحاب الصوامع. وانظر ما تقدم برقم (1967) و (2316).
وله شاهد من حديث بريدة عند أحمد 5/ 352 و 358، ومسلم (1731)، وفيه: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا أمر أميراً على جيش أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله ومَن معه من المسلمين خيراً، ثم قال: "اغزوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليداً … " الحديث.
وثانٍ من حديث صفوان بن عَسال، سيأتي في "المسند" 4/ 240.
وثالث عن أنس عند أبي داود (2614)، والبيهقي 9/ 90.
ورابع عن علي عند البيهقي 9/ 90 - 91، قال البيهقي: فى إسناده إرسال وضعف وهو بشواهده مع ما فيه من الآثار يقوى.
وخامس عن جرير بن عبد الله البجلي عند أبي يعلى (7505)، والطبراني (2304) و (2305).
وسادس عن أبي موسى الأشعري عند البزار (1674).
وسابع عن أبي بكر الصديق عند البيهقي 9/ 89 و 90.
وثامن عن خالد بن زيد عند البيهقي أيضاً 9/ 91.
قوله: "تقاتلون"، قال السندي: يحتمل أنه استئناف مُبَين لعلة الخروج، أو حال بتأويل النية، أي: ناوين القتال.
(1) إسناده ضعيف كالذي قبله. =